林奕含是我全心全意觉得我们这个世代最有灵性，最有洞察，最有胆量解剖自我，对痛苦能够不错眼的久久凝视的作家，是不世出的天才。

再看到有人提起她，看到她的悲剧带来的警醒，我还是立刻就流泪。

在这里贴出摘选自林奕含遗作《石头之爱》里的一段，是让我每每想起都会胆颤，也会绝望自己可能永远都没有这种敏锐的话：

”我当然有脚，我与B的家也绝非300平米，但我总说：“帮我倒杯水水。”不是白开水，是水水，噘嘴飞吻似的叠字。B的驼背拉弓，大脚两步。倒太满是要我学狗舔水，倒太浅是小气。那两步，是我生命最壮丽的时光。”

（图为发表了《石头之爱》的印刻文学的编辑的话，林奕含传简讯说有篇文章无论如何想发表，隔天便离开了人世）

读这部经得财富无量，什么原因

《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解

【 须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。】 佛还是对须菩提说读诵《金刚经》的功德、赞叹读《金刚经》的功德，较量的意思。佛对须菩提说，我过去在很长很长时间，还在燃灯佛之前，那时候我遇见了八百四千万亿那由他诸佛，承事的佛很多，每一佛前我都供养承事，没有空过一尊佛。这个供佛的功德殊胜了。但是要比起来，若有人在后末世期间——末世就是我的法灭度、灭法的时候——有人能受持读诵《金刚经》者，他所得的功德与我供佛的功德相比，读经的功德殊胜，供佛的一百分功德，不及读经的一分功德。乃至供佛的千万亿分的功德、乃至算数譬喻所不能及的功德，都不如受持《金刚经》的功德。 在我们一般的学法的比较起来，求长寿，读《金刚经》得长寿；求财富，读《金刚经》得的财富无量。什么原因？《金刚经》所讲的空义，空就是遍的，既无形相也无数字，这个功德是尽虚空遍法界。凡是有数量的跟无数量的相比，无数量的就功德大，不可计较功德。 因此佛赞叹读《金刚经》的功德，因为当你读了《金刚经》，你不能光读读就算了，还要想想它的道理吧？《金刚经》告诉我们的道理是胜义空。胜义空就是你对《金刚经》所做的一点点所得，就是读经，读这个《金刚经》你所得到的，不是有形有相的、也不是数字可能限量的。因为它是无相法，这个功德就大。 因为在这后末世——为什么都说末法时间，末法时间本身佛法将要灭的时候就叫灭法——在这个时候还有《金刚经》在，还有人能发心读诵《金刚经》、受持《金刚经》，难能可贵的了。在末世之中能受持读诵《金刚经》的，他所得的功德跟我供养佛的功德，两个比较而言，供佛的功德一百分，也不如读经的功德一分，乃至千万亿分也不如读《金刚经》的一分功德。随便你怎么样比喻、你怎么样想，都没有读《金刚经》的功德大。因为有数字、有形相它会消失的，功德渐渐地圆满了就消失了。《金刚经》是无相法门，而它没有数量、没有大小、没有形相，因此说它的功德不可思议，这是一种。

因为在末法的众生，福德没有、智慧没有、业障深重，如果能读《金刚经》那是简直希有了。为什么？邪见很盛，对《金刚经》所说的道理他没办法接受。所以佛一再赞叹读《金刚经》的功德。

是不是因为佛的赞叹、读《金刚经》这么大功德，那我们佛弟子应该受持《金刚经》吧？不见得。我所遇到的佛弟子十个有八个没有诵《金刚经》，也不爱学。为什么？因为他那个知见，他看问题的看法，他说《金刚经》什么都没有，我学它干什么？《金刚经》就是遣除的，遣除就是要你一切形相、一切语言、一切文字都要遣除，就是正知正见具大善根的才能读。末法的众生邪知邪见多，很难得读诵《金刚经》。

南无阿弥陀佛#大乘佛教[超话]#

1.明白断舍离的意义（不是跟随大众，而是做这件事情是愉悦自己）
2.降低消费欲望（不在于禁锢自己的消费，而是没必要的东西不要屯着）
3.减少对他人生活的羡慕（#宝宝的少女心# 你要明白自己的独一无二，不要老是认为他人生活多好，你也很好的）
4.减少对所以人好，（明白人生中重要的人是谁，这个世界，不是有血缘的人就是对你好的人，遇到没有血缘也对你好的，要学会珍惜。）
6.减少对他人的期待（你才会更开心，有些事，你自己也可以做到。）
7.减少焦虑（好好爱你自己和好好爱 爱你的人）