师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
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今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
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与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
《奇遇·人間角落》#奇遇人间角落#
第四站—理塘
理塘，原本是我計畫中沒有要去的地方
賴敏丁一舟，原本是我不敢認識的人⋯
三個月前的某一個晚上，我和趙琦導演、趙青導演、歐導、瑋超導演圍坐在我工作室的地毯上，聊著人間角落的每一個選題。當時的我是聽得津津有味，就像小孩子聽的睡前故事一樣，那些人物情節環境被他們形容的很夢幻，又是上山抓羊、又是騎著電瓶車送外賣，有趣至極！
唯有理塘這一選題，聽著聽著讓我皺起了眉頭。
因為我認為這樣兩個人的故事，以我的人生閱歷完全不足以面對⋯我不知道我應該以什麼樣的認知面對這樣一段愛情，我也不知道我應該用什麼心態面對賴敏的病狀⋯我生怕我做錯一個動作、一個表情、說錯的一句話都是對他們的不尊重⋯
我不敢選擇一個我沒有把握的選題，所以我退卻了。再後來錄到麗江的最後一天時，趙導和我說因為種種原因新疆的錄製延期了，下一站要去理塘，當下我想也沒想就答應了，也許是小刀和小敏給我的勇氣，也許是命中注定。
我來到了理塘，這裡有一個小客棧叫路遙星空。
客棧的主人是賴敏和丁一舟@丁一舟赖敏 ，他們有一個漂亮可愛的小女兒布布還有一隻叫阿寶的狗狗。他們是普通又不普通的一家人，賴敏患有先天性企鵝病（遺傳性小腦性共濟失調），我們很多人都在考慮「生活還是生存」這個問題的時候，她是在考慮「生命」這個選題。
16年，他們開始了一場冒險的計劃，一舟打造了一輛能夠遮風擋雨的三輪車，他將賴敏和阿寶放在了裡面，並開始了一場全國旅行。從柳州出發，經過西藏、新疆，他們想及時行樂，走到各個角落。是的，就是你們可能聽到過的那個在祖國地圖上為愛人畫了一顆心的故事。最後，賴敏選擇了留在理塘⋯
理塘這個地方很神奇，是一個讓我能安靜下來的地方，稀薄的氧氣讓我更小心翼翼地一吸一吐，賴敏說話的語速也讓我張開耳朵耐心地去聽，這裡的一切好像都平平靜靜的，能讓我慢慢地感受風吹在臉上的溫度，這是在現實生活中失去的節奏，而賴敏把我拉到了她的世界，感受一切對於生命的另外看法。
這一集原本的名字是「漫長的告別」，當我們錄制過半，我們把名字改成了「送你一匹馬」。生命原本就是相遇與告別，唯有愛與自由是永恆的。
賴敏最喜歡的作者是三毛，三毛在書里這樣寫到「一生愛馬痴狂，很想大大方方的送給世界上每一個人一匹馬，當然，是養在心裡、夢里、幻想里的那種馬。」賴敏的靈魂困於身體但是卻比大多數人更自由奔放、豁達灑脫⋯
一句「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，讓我一瞬間進入亦真亦幻的夢裡⋯
與賴敏告別時，我們兩個哭得像三歲小孩一樣，我不想面對離別，我也不想去想這個再見是再相見還是真的再見⋯但我想，不管再不再相見，我都活在了賴敏心中，賴敏和理塘也深深刻在我心中了，不是嗎？
臨走前，賴敏送了我一本書 《一個人的朝聖》
這是我長時間以來讀的最認真的一本書。我想賴敏送我這本書一定有她的意義，我猜她希望我像哈羅德一樣能一直不斷的往前走，就算在不同階段會有各種困難，都應該要接受和學會面對。不要害怕去審視自己，不要害怕去和過去的自己對話，不要害怕質疑和不安，只要你的一隻腳抬起來再邁向另一隻腳前面，只要「在路上」 你的未來就在腳下，只要活著，就會生長。
我帶著疑問來，走的時候帶走了賴敏送我的一匹馬。這匹馬自由、忠誠，她告訴我要勇敢，勇敢地去愛、勇敢地去做。
我要做一個心中有馬的人，我要學會用愛填滿自己，格局大一點、視野廣一點，為了賴敏我也要勇敢地走下去，不負她的期望，珍惜、珍視我生命裡每一分每一秒，不浪費不揮霍不墮落⋯把自己的小小煩惱放一放，把負面的情緒當成動力、把牽掛的人當成星星、把質疑的聲音當成養分⋯
夢很大，我很渺小，但只要在追逐的路上不停歇，一定能追上的⋯
生命很多的無奈，面對命運很多時候不是我們能安排的，但是，我們不悲戚，我們感恩，並努力活著。這是生命的動人之處⋯⭐️☁️
這是賴敏丁一舟和理塘給我的禮物。讓我可以一路背著它穿越2000 多公里回到上海；讓我可以一生都刻在心裡的力量和回憶。
我相信，賴敏也會送給所有的觀眾一人一匹馬，養在心裡，快樂馳騁。
生活，是一種緩緩如夏日流水般地前進，我們不要焦急我們三十歲的時候，不應該去急五十歲的事情，我們生的時候，不必去期望死的來臨，這一切，總會來的。
——三毛《送你一匹馬》
#欧阳娜娜奇遇旅记#
第四站—理塘
理塘，原本是我計畫中沒有要去的地方
賴敏丁一舟，原本是我不敢認識的人⋯
三個月前的某一個晚上，我和趙琦導演、趙青導演、歐導、瑋超導演圍坐在我工作室的地毯上，聊著人間角落的每一個選題。當時的我是聽得津津有味，就像小孩子聽的睡前故事一樣，那些人物情節環境被他們形容的很夢幻，又是上山抓羊、又是騎著電瓶車送外賣，有趣至極！
唯有理塘這一選題，聽著聽著讓我皺起了眉頭。
因為我認為這樣兩個人的故事，以我的人生閱歷完全不足以面對⋯我不知道我應該以什麼樣的認知面對這樣一段愛情，我也不知道我應該用什麼心態面對賴敏的病狀⋯我生怕我做錯一個動作、一個表情、說錯的一句話都是對他們的不尊重⋯
我不敢選擇一個我沒有把握的選題，所以我退卻了。再後來錄到麗江的最後一天時，趙導和我說因為種種原因新疆的錄製延期了，下一站要去理塘，當下我想也沒想就答應了，也許是小刀和小敏給我的勇氣，也許是命中注定。
我來到了理塘，這裡有一個小客棧叫路遙星空。
客棧的主人是賴敏和丁一舟@丁一舟赖敏 ，他們有一個漂亮可愛的小女兒布布還有一隻叫阿寶的狗狗。他們是普通又不普通的一家人，賴敏患有先天性企鵝病（遺傳性小腦性共濟失調），我們很多人都在考慮「生活還是生存」這個問題的時候，她是在考慮「生命」這個選題。
16年，他們開始了一場冒險的計劃，一舟打造了一輛能夠遮風擋雨的三輪車，他將賴敏和阿寶放在了裡面，並開始了一場全國旅行。從柳州出發，經過西藏、新疆，他們想及時行樂，走到各個角落。是的，就是你們可能聽到過的那個在祖國地圖上為愛人畫了一顆心的故事。最後，賴敏選擇了留在理塘⋯
理塘這個地方很神奇，是一個讓我能安靜下來的地方，稀薄的氧氣讓我更小心翼翼地一吸一吐，賴敏說話的語速也讓我張開耳朵耐心地去聽，這裡的一切好像都平平靜靜的，能讓我慢慢地感受風吹在臉上的溫度，這是在現實生活中失去的節奏，而賴敏把我拉到了她的世界，感受一切對於生命的另外看法。
這一集原本的名字是「漫長的告別」，當我們錄制過半，我們把名字改成了「送你一匹馬」。生命原本就是相遇與告別，唯有愛與自由是永恆的。
賴敏最喜歡的作者是三毛，三毛在書里這樣寫到「一生愛馬痴狂，很想大大方方的送給世界上每一個人一匹馬，當然，是養在心裡、夢里、幻想里的那種馬。」賴敏的靈魂困於身體但是卻比大多數人更自由奔放、豁達灑脫⋯
一句「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑」，讓我一瞬間進入亦真亦幻的夢裡⋯
與賴敏告別時，我們兩個哭得像三歲小孩一樣，我不想面對離別，我也不想去想這個再見是再相見還是真的再見⋯但我想，不管再不再相見，我都活在了賴敏心中，賴敏和理塘也深深刻在我心中了，不是嗎？
臨走前，賴敏送了我一本書 《一個人的朝聖》
這是我長時間以來讀的最認真的一本書。我想賴敏送我這本書一定有她的意義，我猜她希望我像哈羅德一樣能一直不斷的往前走，就算在不同階段會有各種困難，都應該要接受和學會面對。不要害怕去審視自己，不要害怕去和過去的自己對話，不要害怕質疑和不安，只要你的一隻腳抬起來再邁向另一隻腳前面，只要「在路上」 你的未來就在腳下，只要活著，就會生長。
我帶著疑問來，走的時候帶走了賴敏送我的一匹馬。這匹馬自由、忠誠，她告訴我要勇敢，勇敢地去愛、勇敢地去做。
我要做一個心中有馬的人，我要學會用愛填滿自己，格局大一點、視野廣一點，為了賴敏我也要勇敢地走下去，不負她的期望，珍惜、珍視我生命裡每一分每一秒，不浪費不揮霍不墮落⋯把自己的小小煩惱放一放，把負面的情緒當成動力、把牽掛的人當成星星、把質疑的聲音當成養分⋯
夢很大，我很渺小，但只要在追逐的路上不停歇，一定能追上的⋯
生命很多的無奈，面對命運很多時候不是我們能安排的，但是，我們不悲戚，我們感恩，並努力活著。這是生命的動人之處⋯⭐️☁️
這是賴敏丁一舟和理塘給我的禮物。讓我可以一路背著它穿越2000 多公里回到上海；讓我可以一生都刻在心裡的力量和回憶。
我相信，賴敏也會送給所有的觀眾一人一匹馬，養在心裡，快樂馳騁。
生活，是一種緩緩如夏日流水般地前進，我們不要焦急我們三十歲的時候，不應該去急五十歲的事情，我們生的時候，不必去期望死的來臨，這一切，總會來的。
——三毛《送你一匹馬》
#欧阳娜娜奇遇旅记#
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