谛深大师开示：师父为什么不让弟子说邪魔外道过？

坐下弟子及声闻善知识众：佛门之邪魔外道是指：未证谓证、未得谓得之以佛法为名，广说自己种种知见、或以种种罪孽之心为名为利利用佛法威德行种种非佛戒律所允之道！佛门之外所有道，亦或有被尘世中人以是否符合相关个人、相关群体、相关宗教、相关政体利益而称为邪魔外道！

善知识，我不允许弟子说佛门邪魔外道过，譬如：苍蝇落到汝之脸上，行种种脏事，汝随可轻打轻柔弗之令其离开，实则亦或多或少有伤于己！重击必重伤自己，只可用法回避或令飞之再做处之！

善知识，佛门之中假佛名号诓骗大众之邪魔外道、如假法华经、楞严经、无量寿经等等广兴罪说之人；假观音文殊普贤乃至毗卢遮那佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛等等之人者，皆如佛面之苍蝇，不能评判，若评判必伤佛法！是故师父不允许弟子说佛门之邪魔外道过！

善知识，非佛门内之邪魔外道，亦不能说，因其等道罪孽深重，若说即遭恶染，其等必在受罪不能忍耐之时，四处求救，求之佛门再行救度！是故，亦不能说其过！

善知识，是故做吾弟子不说邪魔外道过，亦不说众生过！师父所说其等罪孽深重，是其报相，不是过！

善知识，汝等入得佛门为求离苦，不当说邪魔外道过！但当以是为警精进勇猛持戒修行！

谛深2017，3，3应弟子问！

“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。”想打开能够看穿众生万物的天眼，看一看这纷纷扰扰的红尘。山巅之上，一览众生，自己便是那天眼中人，红尘中如何超脱，所谓超脱不过是无奈中的达观，纷纷扰扰的尘世间，囿于此中，驭情为先而后驭人生，求实向善，百转千回也如是。
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#诗词泛海#

酬刘员外见寄

严维 〔唐代〕

苏耽佐郡时，近出白云司。
药补清羸疾，窗吟绝妙词。
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。
欲识怀君意，明朝访楫师。
【译文】刘员外曾出入刑部，协理州郡政务只是暂时的。在家里煎药、养病，在窗边吟诗、赋诗。春水渐渐地涨满了杨柳围着的池塘，夕阳缓缓地从长满桃花的山坳中隐去。我思友心切，恨不得明天就雇舟相访。
【赏析】“苏耽佐郡时，近出白云司”，这一联点明了刘的身份，也是对他的称许。苏耽，传说中的仙人。白云司，相传黄帝以云命官，秋官为白云。唐尚书省六部中刑部属秋官。刘长聊曾经担任过刑部的都官员外郎。这两句是说，刘长卿曾出入清要，且非尘世中人。言下之意是：佐郡不过是暂时的。
　　“药补清羸疾，窗吟绝妙词”，这两句设想刘长聊的家居生活：煎药，吟诗，养病，赋诗，自有一番情趣。“药补”句暗承“苏耽”句，刘长卿多病，大概比较热衷于道家的养生之术。“窗吟”句则应题，夸他的赠诗写得好。
　　“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，两句写景，描写江南水乡春天风和日丽的景色。暗指刘长聊新居周围的环境：美丽恬静，赏心悦目。以上两联，实际上都是对友人的抚慰之词。“欲识怀君意，明朝访楫师”，这是对友人邀请的答覆。意思是说，自己思友心切，恨不得明天就雇舟相访呢。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:赵金艳）