赶紧看看我们累生累世都做过哪些坏事?

(一)忏悔谤法罪
对显教起邪见诽谤;
对密教起邪见诽谤;
对于佛法执著一者是成佛障碍,另一者是成佛方便,贪执自宗,嗔毁他宗;
对某宗佛法轻视不恭敬,在不通达密意时,随口批评,贬低,呵斥;
对显密经续论典轻视亵渎;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
检查罪业后应在金刚萨垛本尊像前具体发露,如今是以金刚萨垛身像救度众生时期,能依像诚心发露罪业,佛尊以愿力决定赐予加持。
今生或许未造谤法罪,但无始以来曾经自作,教他作,见作随喜,若不对治,业力成熟时决定堕落,故应忏悔无始以来所作。(以下忏悔时均应如此)
诚心发露忏悔并观想:
未来纵遇命难,也绝不对任何佛法诋毁轻舍破坏。并发护法大愿:生生世世护持各宗派的教法和证法,使三宝种性相续不绝。

(二)忏悔五无间罪
杀父,杀母,杀阿罗汉,破和合僧,悉心出佛身血。
是否自作,教他作,见做随喜。
诚心发露忏悔并观想:
未来纵遇命难也不造五无间罪,宁舍生命也不舍此誓言。

(三)忏悔近五无间罪
杀害比丘沙弥;
对比丘沙弥恼乱辱骂打缚;
轻蔑损坏法衣;
毁坏女众戒律或制造违缘;
毁坏贩卖佛经佛像,对经像亵渎,谤讪,不恭敬;
毁坏佛塔或妄加评论,在佛塔前不恭敬等;
毁坏经堂,在经堂内睡觉,丢口水鼻涕查渣放屁等;
在经堂内坐污秽的座垫;
毁坏三宝殿堂,法座,供器等;
占三宝地;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不杀害比丘沙弥,不污具戒尼,任何恼乱打骂轻慢亵渎的行为都不做,不毁坏佛塔佛像佛堂,下至起一不恭敬心也做防护,纵遇命难也不舍此誓言。同时发愿:今后恭敬如来教下一切沙弥比丘,下至现僧相者,对于佛塔佛像佛堂经书都视如真实三宝而恭敬。

(四)忏悔杀生罪
杀人,堕胎;
非法烹炮生物,使受极苦;
钓鱼射鸟填穴覆巢破卵伤胎发蜇惊栖等;
见杀不救;
见人畜死,不起慈心;
役使畜牲至精疲力竭,不怜其苦,强行役使或鞭打;
欺弄损害盲人聋人病人愚人老人小孩;
笼系禽畜;
见鳏寡孤独,贫民,饥渴,寒冻等不做救济;
看暴力片,战争报道等而随喜;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不杀生,不杀狮子老虎龙等大旁生,不杀猪马牛羊等畜牲,不杀蚊蛇跳蚤虱子等,纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言,观想有人拷打逼迫自己也决不杀生,下至以身口意损辱有情的行为都不做。发愿:尽未来际救护饶益众生。

(五)忏悔不与取罪
不与取三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物;
对三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物,损坏不赔偿;
对三宝物,上师物,父母物,国家物,私人物,借贷不还;
偷税漏税,威取诈取,小出大入;
公款挪为私用;
因果差错,非专款专用;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不造偷盗不与取,欺诈不与取,权威不与取,不盗三宝上师父母物,不取任何有主物,纵遇命难也不舍此誓言。为坚固誓言,观想即使饥寒将死,也不盗用不义之财,下至任何对他人财物不爱惜的行为都断除。发愿:尽未来际上供下施,饶益众生,供养上师三宝。

(六)忏悔邪淫罪
非所应行,非支非时非处而行淫;
欲染娼家;
婚外恋;
见良家美色,起心私之;
观看传播淫秽书刊绘画影视;
鼓吹欲爱;
于不清静场所过往观听;
意淫手淫;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后永离邪淫(出家则断淫),对一切异性,不论何种年龄身份,都持梵行守身如玉。为坚固誓愿,观想美色当前,即使舍命也不犯淫,下至起心动念都做防护。且发愿,称赞梵行功德,引导一切有情远离淫欲,获得清凉。

(七)忏悔妄语罪
未见佛菩萨鬼神等而说已见;
未得证相授记等而说己得;
未通达法义等而说已通达;
对正法上师僧众等无理诽谤;
欺骗上师父母等;
为求名闻利养妄说功德,欺骗信众;
世间经商等时为求名利而说妄语;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
未来决不说妄语,不未得谓得,未证言证,对上师三宝父母等重境决不诽谤欺骗,乃至对任何有情都不妄语。纵遇命难也不舍此誓言,为坚固誓愿,观想被拷打逼迫或以亿万美钞引诱也不说妄语。并发愿:一切时处说诚实语。

(八)忏悔离间语罪
挑拨上师大德与其眷属之间的关系;
破坏佛教团体之间的关系;
破坏道友之间的关系;
离间他人骨肉;
破人婚姻;
离间同事朋友邻里主仆师生等关系;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不对上师大德道友说离间语,决不对一切团体及个人说离间语,进而对一切友情都不挑拨离间,下至破人关系的念头都不升起。纵遇命难也不舍此誓言,一切时处说和合语,对于关系破裂者劝其和好。

(九)忏悔粗恶语罪
对上师,三宝,尊长,父母,平交,卑幼说粗恶语;
出损德之言;
扬人之恶;
取人外号;
刻意搜求先贤之短;
辩论生嗔而恶口;
指责佛像佛塔;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不说粗恶语,对上师三宝尊长父母说粗恶语,不对道友同事卑幼说粗恶语,下至旁生也不说粗恶语,纵遇命难也不舍此誓言,发愿对有情说悦耳之语。

(十)忏悔绮语罪
宣说斗讼竞争语;
乐说无关语;
对外道论典,外道咒以爱乐心受持讽诵;
在大众场合喜谈王论,臣论,盗贼论等;
说戏笑,游乐,爱欲语等;
说罪语,颠狂语;
说邪命语;
念诵经咒夹杂世语;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后决不说斗讼语竞争语,不说无关语,不说戏笑游乐爱欲语等,不说世间王臣盗贼等论,不阅不诵能引起贪嗔的外道论典。纵遇命难也不舍此誓言,发愿以正念摄持,说具义语。

(十一)忏悔贪欲罪
占人财产之心;
贪求供侍之心;
贪求恭敬之心;
贪求利养之心;
炫耀功德,贪图名声之心;
贪求天人妙欲之心;
贪求权位之心。
诚心发露忏悔并观想:
今后在任何境缘下,都努力遮止对于财富,名声,恭敬等生起贪欲。纵遇命难也不舍此誓言,发愿少欲知足。

(十二)忏悔嗔恚罪
心想如何令他遭受杀缚;
愿他由他缘或自身任运损耗财物;
念他已作正作无义而思报复;
愿他现世丧失亲属;
愿他现世丧失资产;
愿他现世事业失败,功名不成;
愿他闻思修等善法失坏;
愿他遭遇不幸而内心欢喜;
愿他亲友以自缘或他缘而衰损;
愿他后世堕落恶趣。
诚心发露忏悔并观想:
今后对一切有情下至蚂蚁蚊虫,不起损害之心。纵遇命难也不舍此誓言,发愿对一切友情生起慈悲心,行持无害行。

(十三)忏悔邪见罪
谤无前后世;
谤无业果,认为修善无功德,造恶无过患;
谤无三宝;
谤无净土。
诚心发露忏悔并观想:
今后再不对三宝,业果等生邪见。纵遇命难也不舍此誓言,发愿使一切有情生起业果等正见。

(十四)忏悔具力重罪
以犯戒身受用僧务;
以已施僧众比丘物,或自用或转施在家者;
毁犯尸罗而受信施;
缓学处而受信施;
道友之间互相嗔恚;
对菩萨忿恚,厌背或起不悦意心;
轻毁菩萨,说菩萨恶称;
对上师轻慢,生起超过上师等恶心;
对上师语不恭敬,说上师过失;
对上师身不恭敬,不承事;
违背上师言教,不依从,不重视;
对上师起邪见;
障碍上师事业,善行;
舍弃上师;
对父母有失敬养;
违背父母合理训诫;
父母责怒而生嗔,抵触;
父母有过而不善巧劝化;
父母殁后而不超度资荐;
以上罪业是否教他作,见作随喜。
诚心发露忏悔并观想:
今后对于上师,三宝,菩萨,父母等具大力田,
宁舍生命也不侵损,傲慢,轻毁,忿恚,厌背。并发愿恭敬上师,菩萨,道友,对父母尽孝。 https://t.cn/RDnEUnO

#青岛科技大学[超话]##科大人物#

校心理咨询师团队:有一段时光 愿与你共享

走入心理健康教育与研究中心(以下简称心理中心),迎面而来的是明亮的空间和温馨的布置。多种多样的宣传册整齐的摆放在书架上,个体咨询室、团体辅导室、沙盘游戏室、危机干预室、情绪宣泄室依次排开。

这里有一群人,他们拥有温暖的笑容,他们渴望拥抱那些迷茫的心灵,陪伴学生一步步发现并成为更好的自己。他们就是我校的心理咨询师。

贴心的倾听者

在生活里,他们是教师,是辅导员,是公寓管理员,是孩子的父亲母亲。而在咨询关系里,他们变成了来访学生的靠背、靶子、暖炉。无论身份如何变化,无论处于何种情景,始终不变的是咨询师的初心:倾听、陪伴、抱持,帮助每一个来访学生了解自己,拥抱自己。

2018年,我校心理中心接待咨询共计635人次,许多大学生被不断加快的生活节奏、原生家庭的困扰、多元价值观的冲击、初入大学校园的懵懂等因素裹挟、挤压着,变得迷茫、焦虑、压抑、愤怒。然而这些都是在学生身上慢慢积累起来的,咨询师要从孩子们的成长经历、成长环境中,去捕捉让他苦恼、痛苦的心结。这就要求咨询师付出足够的耐心,倾听他们的心声,慢慢陪伴学生回首过往的生活。“这个过程通常不会太顺利,会遇到阻抗,这时需要咨询师充分地表达共情,接纳学生所有的情绪,传递温暖和信赖。”心理中心李海玲老师这样介绍道。心理咨询和聊天是不同的,聊天是没有任何要求的谈话,而心理咨询则是咨询师和学生一起讨论咨询计划,共同经历咨询进程,是具有明确目标的。由于目标是针对来访者的心理问题,因此谈话过程并不是双方无拘无束的谈天说地,咨询师将会触及并与来访者一起感受和探讨各种情绪感受。当然,过程中更需要咨询师敏锐的觉察,感受学生的细微变化。比如一个不自然的皱眉,一句淡淡的“我记不太清了”。感受并反馈这些反应,会成为双方关系的催化剂,反之,则可能阻碍咨询进程。

“自从做学校咨询师以来,当学生来到我的面前时,我都会积极关注,运用心理学的专业知识,设身处地的进入对方的心灵深处,从学生倾诉的话语体察到学生的情感,继而理解尊重来访学生。当学生流出晶莹的泪水,在我面前得到释放,我就仿佛拥有了打开心灵的钥匙,我是感恩的,因为一个个心灵忧伤痛苦的学生,就像是我的孩子,他们能在心理中心得到安慰与疏导,对我来说是一件非常幸福的事情。”兼职咨询师魏玉杰说。

温暖的守护者

前来咨询的学生往往都不愿意让这个举动被他人知晓,在建立信任之后,更不想把自己的心路历程公开给其他人。所以作为心理咨询师,保密成了他们工作中离不开的一件事。

“在预约登记时,我们都会让学生阅读了解《知情同意书》,在自觉同意的基础上通过问询初步确定他们的心理健康状况。咨询中的具体细节,我们都不会随意与别人讨论,除非来访者存在触犯法律的行为或可能性。”王岳飞老师说。

许多前来咨询的学生,往往都带着原生家庭的影子,他们带着来自父母和家庭的创伤,宣泄着积攒已久的不甘和愤怒,咨询师不仅要消解掉这些负重,还要在学生出现风险时,承担来自家长的压力和质疑。作为秘密的守护者,很多时候,咨询师们也需要做好心理建设与疏导。“心理咨询师确实是一个有风险的职业,因为你担负的可能是一条生命,是一个家庭的未来。但是每一个来到这里的学生,都怀抱着希望,想要找到一个栖息的地方。在咨询室里,我会尽我所能让他们感受到稳定、信赖和安全,陪着他们找到自己的生存之法。当然,有的时候也要有疏导自己,比如向同行寻求心理援助。”兼职咨询师李卉老师说道,“相较于学校的其他老师,心理咨询师们很难公开的收获成就感,因为工作性质,许多内容不能公开。

以我们不能对展示劳动成果抱有太大的期待,但是我们的成就感从日常的咨询中就能获得,一个会心的微笑便足以让我们感动。”

可以说,保密是心理咨询的生命线,没有保密原则的严格遵守,就没有咨询工作开展的可能。

坚定的陪伴者

“对于心理咨询师来说,很多时候,没有消息就是最好的消息。”2015年,李海玲老师接触到了一位大一新生,她因为高考不理想、人际关系一团糟而来到心理中心求助。从那天起,李老师便与这位同学建立了咨询关系,每周一次的咨询持续了一年半的时间。

由于医院确诊为抑郁症,情况较为严重,张玉老师将自己的电话号码留给了学生,让她有事随时联系。“那段时间我睡觉都会把手机放在床头,生怕漏接了她的电话,怕她需要的时候我没有出现。”张老师说,“随着时间推移,她的病情逐渐好转,不仅顺利毕业,还找了份不错的工作,毕业前专门来心理中心与我话别。”“作为工作在高校的咨询师,见证并参与学生成长是我们职业价值的重要体现。带着情怀与尺度与学生同行,并适时得体地退出,这也许就是我们作为咨询师最美好的存在。”

校园里有许多同学都没有到过心理中心,但这并不代表他们没有得到心理健康教育。学校不断完善“校、院、班、舍”四级工作体系,心理健康教育与研究中心作为校级机构统筹安排全校心理工作,学院设有心理工作站,按照1:1000的师生比配备驻站咨询师;每个班级设有心理委员,每个宿舍设有心音使者,并定期开展朋辈帮辅技能的培训,提升学生自助互助能力。几年间,我校心理健康教育从“5.25我爱我”一个活动日到四个活动月,即“3.25善爱我”——生命教育月、“5.25我爱我”——心理健康月、“9.25友爱我”——朋辈互助月、“10.25师爱我”——师生关爱月。从关注自身心理健康到关注大家共同发展,全年不断线的心理健康教育模式在丰富学生课余文化生活的同时,引导学生学会关心、关爱、关注心理健康。

“平时我们会围绕学生主体,策划特色活动。例如开设‘心晴之声’心理微信公众号来进行心理健康知识的宣传普及。让我感触最深的是,从事心理健康教育工作收获了更多学生的信任。在遇到问题或困扰时,学生们愿意向你敞开心扉。”化工学院心理工作站站长王乐昌老师说。

校园心理工作者是这样的一群人,他们相信,陪伴引导学生健康成长就是自身存在的意义。他们既是学生的“良师”又是学生的“益友”,他们一方面要教育引导学生树立自尊自信、理性平和、积极向上的阳光心态,另一方面要与学生做真心朋友,给予及时、经常、有效的心理疏导,同时努力解决好其面临的实际问题。“在从事心理健康教育工作中,我们应以爱育心、以心育人,最大程度地让每位学生都能得到关怀、感受温暖、快乐成长。你可以不认识我,但我仍会竭尽全力帮助你。”《大学生心理健康辅导》任课教师兼环境学院工作站站长王媛老师如是说。

一位作家试图用下述归纳来总结两者对经济生活的态度上的差异:“天主教徒更为平和,极少物欲;宁愿过一辈子收入不高而简朴宁静的生活,也不愿为获得名利而整天寻求冒险与刺激,即使他们有这样发财的机会。俗话说:‘吃好睡好,二者不可兼得。’化用在这两者身上,也就是新教徒乐于享受美食,而天主教徒则情愿美美地睡上一觉。”
打卡第一天《新教伦理与资本主义精神》


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