我来啦，很抱歉让大家久等了。
因为最近我布咕阅读里的其中一本书上架了所以有些忙，不好意思各位小可爱们，下面看正文吧。[心]
第三章周而不比，身若飞絮
“小可爱没事的，别害怕，我会保护好你的。”
温客行说的话很有信服力，周子舒慢慢的放松下来。
温客行的手也紧紧的握住他，以免他掉下去。
就算有灵力围着他们二人周围盘旋着也很难避免周子舒不会掉下去的风险。
“没事了小可爱。”
周子舒鼓起勇气拉着温客行的手然后慢慢的拉开距离。
“我真的能游了哎。”
温客行没有回他的话而是看着远处的水里，那里正有一张大网打捞着海里的鱼儿。
温客行欲想走上前去到周子舒紧了紧温客行握着他的手。
“别去，去了你也会遭殃的。”
“可……可是他们是我的子民啊，我怎狠的下来心。”
温客行的眼里微微有些泪光闪动。
“行儿……你……”
就在这时谷妙妙游过来了，她看到温客行竟然带着一个人类下海已经觉得自己对自家孩子的认知少了点儿。
“母……母后，你怎么在这里？”
温客行边说着话边慢慢的移动着身体，把周子舒护在身后。
这一个小小的动作被谷妙妙注意到了。
周子舒被温客行慢慢拉到身后，周子舒似乎知道了一件事，人鱼族不能带人类进入大海，但是游泳过的他都没见到过这片海域。
“行儿，你怎么能私自带人类来到我们人鱼族。”
谷妙妙觉得她的儿子有点不正常，毕竟从来都不与外人接触如此之近。
周子舒以为是谷妙妙生气了，鼓起勇气从温客行身后慢慢游出来
“阿姨，是我让温客行带着我来海里看看的因为我没有看过海底世界，在这之后我不会再来你们人鱼族打扰你们你们的生活。”
谷妙妙听到这话笑了
“果然你们是朋友，再说我有生气吗？”
温客行和周子舒松了口气，但悬着的心还没有放下。
“我是想说我是在宫中听到有人说今天有渔船出海打鱼，那天答应行儿领他来看的可是今天他一大早上的就出去了，我就想出来碰碰运气看能不能碰上他。”
周子舒和温客行听着谷妙妙的话两人的心都放了下来。
谷妙妙看着并肩在一起的两人突然间感觉还蛮般配的，慢慢的开始打量起周子舒来。
“孩子你胸前挂着的海螺可是行儿给你的？”
“是母后，是我给他的。”
温客行还没等着周子舒有任何反应就替他应付了。
“嗯，既然行儿今天有人陪了那母后就先走了。”
周子舒和温客行目送着谷妙妙离去。
“呼，刚才可吓死我了。”
周子舒作势要伸手把那不存在的冷汗突然想到是在海底哪来的冷汗，自然的把手收回。
“我才是真正被吓到的那一个，我母后一直都是很拒绝人类来到这片封闭式海域的，这片海域是人类未开发出来的，只有我们人鱼族能进能出。”
“还有人类未开发出来的海域呢，我更好奇了。”
“好奇什么？好奇这里和外面有什么不同。”
“要不你在这里住几天再回去，多玩儿几天？”
周子舒听着温客行的话高兴的不得了，拍手叫好。
“好啊好啊，那就麻烦我的温温来照顾我了。”
“好～我们先去看看那搜捕鱼的渔船。”
温客行说着指向远处不断在捕鱼的渔船。
“不过我不会游泳啊。”
“和你在人类游泳一样，放轻松，放心有我领着你呢，你不会有事的。”
说着举起牵着的手在周子舒的眼前晃了晃。
温客行牵着周子舒慢慢的游过去。
“温温，等一下，你要是再靠近一点儿你也就会被一起捞上去。”
“可是，可是我不能看着他们被抓啊。小可爱。”
周子舒看着温客行心里难受
“要不然我们还是不要做朋友了，毕竟你和我玩儿在一起说不定你的子民们会怎样说你呢。”
“小可爱，你是不是错怪你自己了？我是在说渔船虽然那上面有人类但是你和他们又不一样。你是我的好朋友。”
“小可爱，你现在是行了吗？”
周子舒听到这话点了点头表示自己已经适应了可以游的状态。
“那好，我牵着你的手你不必害怕，我带你去个地方。其实……在陆地上见到你第一眼时，我承认你比很多人都好看，当然在那一刻我也……
所以，今天的这里是为你准备的。”
说着温客行打开了一扇门，那是一个贝壳形状的房屋，里面的摆设很简单，大气。
“温温，这是？”
“这啊，是我特地为你准备的。”
“特地为我准备的？”
周子舒一边说着一边用手指着自己
“对啊，怎么样还喜欢吗？这里时间与外界时间不同所以你可以长住一段时间，小可爱。”
“嗯，那你欢不欢迎我？”
“当然，欢迎欢迎，谢谢小可爱笑纳。”
温客行脸上露出了一起开心的笑意。
周子舒入住人鱼海，温客行就是他的保护罩。
宫中
“行儿，我觉得你对你的那位朋友感觉有点不一样的情感呢？”
“母后，内个……我喜欢他。是从上岸后的第一眼就喜欢他不然的话我不会将海螺给他的。”
“你确定你不是一时兴起？或者说是只是你自己的想象。”。
“嗯，我相信你行儿，不过你要知道他可是人类。”
“这一点我很明确母后，我确定我不是一时兴起，如果可以我想照顾他一辈子。”
“但他可是男孩子。”
“是男孩子又怎么样，是男是女都配拥有爱情，母后你就让我去试试嘛，行不行？”
“你真的确定这一生只他一人了？人鱼族的族规你没有忘记吧。”
温客行听着谷妙妙的话，认认真真的，一字一句的道
“妙妙，行儿你们说什么呢？”
“母后，我没有忘记，一生只可娶一人为妻，我不后悔选他，我希望我能生生世世宠着他，爱着他，永不分离……”
温客行话说完才发现父王也在。
“好，话都已经说到这程度上了那你就自己去争取吧，不过我告诉你一件事情，人类可以在孩童时期定下娃娃亲，正好现在你和他都还小。”
“嗯嗯，谢谢母后。嗯！娃娃亲！”
“行儿，要不你考虑考虑？”
温客行在吃惊中嗯了一声然后游走了。
“妙妙，这……”
“行儿喜欢上了一个陆地上的人，和他一样也是个男孩儿。”
“这怎么能行，两个男子怎么可以相恋，不行，行儿这孩子又得打他一顿了。”
“你干什么呀，好好给我在这儿坐着，这孩子恋爱了那是好事，你搅和啥，信不信我先打你一顿。”
谷妙妙没好气的瞪了一眼温如玉。
温客行从宫中游出来时心情大好，仿佛所有的雾霾都消散了一样。
到了周子舒所住的地方
“小可爱～”
“温温，你怎么来了？”
“想见你。”
温客行开心的笑着，周子舒看着温客行也跟着他心情大好。
“这一次我们每天都能见到啊，好有什么可想的？温温，而且我能在这里住好多天呢。”
“就算没什么我还不能想一想了？你又不在我身边呆着。”
“行行行，你想去吧，如果你不介意的话我也可以在你的宫中住着。”
“真的可以吗？小可爱。”
“停，别叫我小可爱，就唤我……”
“周而不比，身若飞絮，就唤你阿絮如何？”
还没等到周子舒说完温客行率先抢了话语权。
“好像也蛮不错的。”
因为最近我布咕阅读里的其中一本书上架了所以有些忙，不好意思各位小可爱们，下面看正文吧。[心]
第三章周而不比，身若飞絮
“小可爱没事的，别害怕，我会保护好你的。”
温客行说的话很有信服力，周子舒慢慢的放松下来。
温客行的手也紧紧的握住他，以免他掉下去。
就算有灵力围着他们二人周围盘旋着也很难避免周子舒不会掉下去的风险。
“没事了小可爱。”
周子舒鼓起勇气拉着温客行的手然后慢慢的拉开距离。
“我真的能游了哎。”
温客行没有回他的话而是看着远处的水里，那里正有一张大网打捞着海里的鱼儿。
温客行欲想走上前去到周子舒紧了紧温客行握着他的手。
“别去，去了你也会遭殃的。”
“可……可是他们是我的子民啊，我怎狠的下来心。”
温客行的眼里微微有些泪光闪动。
“行儿……你……”
就在这时谷妙妙游过来了，她看到温客行竟然带着一个人类下海已经觉得自己对自家孩子的认知少了点儿。
“母……母后，你怎么在这里？”
温客行边说着话边慢慢的移动着身体，把周子舒护在身后。
这一个小小的动作被谷妙妙注意到了。
周子舒被温客行慢慢拉到身后，周子舒似乎知道了一件事，人鱼族不能带人类进入大海，但是游泳过的他都没见到过这片海域。
“行儿，你怎么能私自带人类来到我们人鱼族。”
谷妙妙觉得她的儿子有点不正常，毕竟从来都不与外人接触如此之近。
周子舒以为是谷妙妙生气了，鼓起勇气从温客行身后慢慢游出来
“阿姨，是我让温客行带着我来海里看看的因为我没有看过海底世界，在这之后我不会再来你们人鱼族打扰你们你们的生活。”
谷妙妙听到这话笑了
“果然你们是朋友，再说我有生气吗？”
温客行和周子舒松了口气，但悬着的心还没有放下。
“我是想说我是在宫中听到有人说今天有渔船出海打鱼，那天答应行儿领他来看的可是今天他一大早上的就出去了，我就想出来碰碰运气看能不能碰上他。”
周子舒和温客行听着谷妙妙的话两人的心都放了下来。
谷妙妙看着并肩在一起的两人突然间感觉还蛮般配的，慢慢的开始打量起周子舒来。
“孩子你胸前挂着的海螺可是行儿给你的？”
“是母后，是我给他的。”
温客行还没等着周子舒有任何反应就替他应付了。
“嗯，既然行儿今天有人陪了那母后就先走了。”
周子舒和温客行目送着谷妙妙离去。
“呼，刚才可吓死我了。”
周子舒作势要伸手把那不存在的冷汗突然想到是在海底哪来的冷汗，自然的把手收回。
“我才是真正被吓到的那一个，我母后一直都是很拒绝人类来到这片封闭式海域的，这片海域是人类未开发出来的，只有我们人鱼族能进能出。”
“还有人类未开发出来的海域呢，我更好奇了。”
“好奇什么？好奇这里和外面有什么不同。”
“要不你在这里住几天再回去，多玩儿几天？”
周子舒听着温客行的话高兴的不得了，拍手叫好。
“好啊好啊，那就麻烦我的温温来照顾我了。”
“好～我们先去看看那搜捕鱼的渔船。”
温客行说着指向远处不断在捕鱼的渔船。
“不过我不会游泳啊。”
“和你在人类游泳一样，放轻松，放心有我领着你呢，你不会有事的。”
说着举起牵着的手在周子舒的眼前晃了晃。
温客行牵着周子舒慢慢的游过去。
“温温，等一下，你要是再靠近一点儿你也就会被一起捞上去。”
“可是，可是我不能看着他们被抓啊。小可爱。”
周子舒看着温客行心里难受
“要不然我们还是不要做朋友了，毕竟你和我玩儿在一起说不定你的子民们会怎样说你呢。”
“小可爱，你是不是错怪你自己了？我是在说渔船虽然那上面有人类但是你和他们又不一样。你是我的好朋友。”
“小可爱，你现在是行了吗？”
周子舒听到这话点了点头表示自己已经适应了可以游的状态。
“那好，我牵着你的手你不必害怕，我带你去个地方。其实……在陆地上见到你第一眼时，我承认你比很多人都好看，当然在那一刻我也……
所以，今天的这里是为你准备的。”
说着温客行打开了一扇门，那是一个贝壳形状的房屋，里面的摆设很简单，大气。
“温温，这是？”
“这啊，是我特地为你准备的。”
“特地为我准备的？”
周子舒一边说着一边用手指着自己
“对啊，怎么样还喜欢吗？这里时间与外界时间不同所以你可以长住一段时间，小可爱。”
“嗯，那你欢不欢迎我？”
“当然，欢迎欢迎，谢谢小可爱笑纳。”
温客行脸上露出了一起开心的笑意。
周子舒入住人鱼海，温客行就是他的保护罩。
宫中
“行儿，我觉得你对你的那位朋友感觉有点不一样的情感呢？”
“母后，内个……我喜欢他。是从上岸后的第一眼就喜欢他不然的话我不会将海螺给他的。”
“你确定你不是一时兴起？或者说是只是你自己的想象。”。
“嗯，我相信你行儿，不过你要知道他可是人类。”
“这一点我很明确母后，我确定我不是一时兴起，如果可以我想照顾他一辈子。”
“但他可是男孩子。”
“是男孩子又怎么样，是男是女都配拥有爱情，母后你就让我去试试嘛，行不行？”
“你真的确定这一生只他一人了？人鱼族的族规你没有忘记吧。”
温客行听着谷妙妙的话，认认真真的，一字一句的道
“妙妙，行儿你们说什么呢？”
“母后，我没有忘记，一生只可娶一人为妻，我不后悔选他，我希望我能生生世世宠着他，爱着他，永不分离……”
温客行话说完才发现父王也在。
“好，话都已经说到这程度上了那你就自己去争取吧，不过我告诉你一件事情，人类可以在孩童时期定下娃娃亲，正好现在你和他都还小。”
“嗯嗯，谢谢母后。嗯！娃娃亲！”
“行儿，要不你考虑考虑？”
温客行在吃惊中嗯了一声然后游走了。
“妙妙，这……”
“行儿喜欢上了一个陆地上的人，和他一样也是个男孩儿。”
“这怎么能行，两个男子怎么可以相恋，不行，行儿这孩子又得打他一顿了。”
“你干什么呀，好好给我在这儿坐着，这孩子恋爱了那是好事，你搅和啥，信不信我先打你一顿。”
谷妙妙没好气的瞪了一眼温如玉。
温客行从宫中游出来时心情大好，仿佛所有的雾霾都消散了一样。
到了周子舒所住的地方
“小可爱～”
“温温，你怎么来了？”
“想见你。”
温客行开心的笑着，周子舒看着温客行也跟着他心情大好。
“这一次我们每天都能见到啊，好有什么可想的？温温，而且我能在这里住好多天呢。”
“就算没什么我还不能想一想了？你又不在我身边呆着。”
“行行行，你想去吧，如果你不介意的话我也可以在你的宫中住着。”
“真的可以吗？小可爱。”
“停，别叫我小可爱，就唤我……”
“周而不比，身若飞絮，就唤你阿絮如何？”
还没等到周子舒说完温客行率先抢了话语权。
“好像也蛮不错的。”
中医名家樊正伦访谈（全十二集）（6-7）
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
生意场上，如何化敌为友？
对付敌人的方法有三种：
第一种是针锋相对，不断与之争斗，最后战胜对手；
第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手计较——这是一种掩耳盗铃的做法；
第三种则是化敌为友。
第一种谁都会做，争斗起来，可以天昏地暗；
第二种需要人的豁达和操守，淡然看待对手的挑衅；
第三种则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。
冤家宜解不宜结，化敌为友，可以消解自己前进路上的阻碍。
1、共同发展，合作共赢
20世纪70年代，华盛顿经常采访白宫的报纸主要是《明星新闻报》（以下简称《明报》）和《华盛顿邮报》（以下简称《华报》）。
1972年水门事件发生后，《华报》最早曝光了这一事件，尼克松总统对此很是反感。他表示，以后只接受《明报》的采访，再也不接受《华报》的采访了。
虽然《华报》与《明报》是竞争对手，但是，在处理这件事情上，《明报》表现得很有修养。它发表声明说，它不会作为白宫的泄愤工具来反对自己的竞争对手，如果《华报》的记者不能进入白宫，他们也将停止采访该机构。
这一立场得到了全球媒体的支持和赞扬，结果，尼克松总统被迫改变了原来的立场。
在这个故事中，《明报》无疑主动给了《华报》一个台阶下，避免了两个重要报纸之间的恶性竞争，成为了化干戈为玉帛的最佳案例。
其实，产生“敌人”的原因，大多数是存在竟争，也就是所谓的“同行是冤家”。
实际上，即便是同行，也不要让彼此成为“敌人”。恶性竞争害人害己，不如敞开胸怀，化干戈为玉帛，让彼此都能获利。
共同发展，成为朋友，才是正道。
2、不夸已能，不扬人恶
美国前总统林肯，对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。
议员说：“你不应该试图和那些不同政见者交朋友，而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
诚然，有人的地方就会有矛盾，有朋友就会有敌人。遇到敌对的人，事事都要一争高下，只会让人精疲力尽。
真正的智者，从不消灭敌人，而是说话不带攻击性，行动不带杀伤力，不夸已能，不扬人恶，化敌为友，合作共事。
战国时期，赵国文臣蔺相如不仅设计将“和氏璧”完璧归赵，还在“渑池大会”上为赵国争得了尊严，被拜为上卿，位列大将军廉颇之上。
廉颇很是不服，他认为自己功勋卓著，而蔺相如只靠三寸不烂之舌，就能爬到他的头上去，岂有此理！
蔺相如知道了，便谎称抱病不上朝，避免与廉颇碰面。
蔺相如的随从们愤愤不平，说，怎么您见了廉颇，就像老鼠遇到猫一样，这是为什么呢？
蔺相如劝导大家：
“廉颇与秦王相比，谁厉害，大家难道不知道吗？秦国最忌惮的是，赵国文有蔺相如、武有廉颇。假如我俩不和，赵国内部力量就会削弱，秦国则会乘机攻打。我这样的避让，不是怕廉将军，而是为了赵国！”
这话很快传到了廉颇耳朵里，廉颇十分愧疚，懊悔自己为争一时之气，差点损害了国家利益。他脱下铠甲，背上荆条，到蔺相如府上“负荆请罪”。
蔺相如听说廉颇来了，热情相迎。两人自此结为知己，一心保卫赵国。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来，可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉；而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
于人亦如此，面对敌人的气势汹汹，与其两败俱伤，不如握手言和，化敌为友，化时为机，合作共赢。
逆转负能，向上向善，心情自然顺达安逸，何愁堡垒坚不可摧？
3、先抑后扬，先辱后赏
《权利的四十八条法则》中，说到“化敌为友”这个权力要点时，浓缩在人性中，是要利用人们“憎恨失去”的心理弱点——
人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，而害怕在敌人那里失去。
你爸妈给你五万块钱，永远比不上你老板给你五千奖金来的爽。
应用到日常生活中的启发就是：
我们应该在刚刚开始和人交往的时候，慢热一点。甚至刚刚开始时，冷一点更好。
交朋友这事是个时间的活儿，只有这样，你后面的热烈才会起到效果，才会让人感觉到如春天般温暖。
如果你上来就热烈如骄阳，你大概率是交不到太持久的好朋友的。
因为从你这感觉不到爱了嘛！
绷着点儿，别动不动就“我把青春献给你”。
综上所述，就是八个字：先抑后扬，先辱后赏。
4、利用敌人，是大学问
永远不要太相信朋友，要学会如何利用敌人。
因为朋友往往会期望从你这儿得到越来越多的好处，还会因为嫉妒而内心愤愤不平；相反，敌人却对你并不存在任何奢望，一切都无所谓，但当他从你这儿得到一点点恩惠时，他就会感激涕零。
如果是大恩惠，则效果更加爆棚，比如说赦免他的死罪，他就会死心塌地地追随你。为了向你示好，他会尽心竭力，使出浑身解数。
所以说，化敌为友，往往能获取更可靠的“友谊”。
对付敌人的方法有三种：
第一种是针锋相对，不断与之争斗，最后战胜对手；
第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手计较——这是一种掩耳盗铃的做法；
第三种则是化敌为友。
第一种谁都会做，争斗起来，可以天昏地暗；
第二种需要人的豁达和操守，淡然看待对手的挑衅；
第三种则需要更宽广的胸怀，更长远的考虑。
冤家宜解不宜结，化敌为友，可以消解自己前进路上的阻碍。
1、共同发展，合作共赢
20世纪70年代，华盛顿经常采访白宫的报纸主要是《明星新闻报》（以下简称《明报》）和《华盛顿邮报》（以下简称《华报》）。
1972年水门事件发生后，《华报》最早曝光了这一事件，尼克松总统对此很是反感。他表示，以后只接受《明报》的采访，再也不接受《华报》的采访了。
虽然《华报》与《明报》是竞争对手，但是，在处理这件事情上，《明报》表现得很有修养。它发表声明说，它不会作为白宫的泄愤工具来反对自己的竞争对手，如果《华报》的记者不能进入白宫，他们也将停止采访该机构。
这一立场得到了全球媒体的支持和赞扬，结果，尼克松总统被迫改变了原来的立场。
在这个故事中，《明报》无疑主动给了《华报》一个台阶下，避免了两个重要报纸之间的恶性竞争，成为了化干戈为玉帛的最佳案例。
其实，产生“敌人”的原因，大多数是存在竟争，也就是所谓的“同行是冤家”。
实际上，即便是同行，也不要让彼此成为“敌人”。恶性竞争害人害己，不如敞开胸怀，化干戈为玉帛，让彼此都能获利。
共同发展，成为朋友，才是正道。
2、不夸已能，不扬人恶
美国前总统林肯，对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。
议员说：“你不应该试图和那些不同政见者交朋友，而应该消灭他们。”
林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”
诚然，有人的地方就会有矛盾，有朋友就会有敌人。遇到敌对的人，事事都要一争高下，只会让人精疲力尽。
真正的智者，从不消灭敌人，而是说话不带攻击性，行动不带杀伤力，不夸已能，不扬人恶，化敌为友，合作共事。
战国时期，赵国文臣蔺相如不仅设计将“和氏璧”完璧归赵，还在“渑池大会”上为赵国争得了尊严，被拜为上卿，位列大将军廉颇之上。
廉颇很是不服，他认为自己功勋卓著，而蔺相如只靠三寸不烂之舌，就能爬到他的头上去，岂有此理！
蔺相如知道了，便谎称抱病不上朝，避免与廉颇碰面。
蔺相如的随从们愤愤不平，说，怎么您见了廉颇，就像老鼠遇到猫一样，这是为什么呢？
蔺相如劝导大家：
“廉颇与秦王相比，谁厉害，大家难道不知道吗？秦国最忌惮的是，赵国文有蔺相如、武有廉颇。假如我俩不和，赵国内部力量就会削弱，秦国则会乘机攻打。我这样的避让，不是怕廉将军，而是为了赵国！”
这话很快传到了廉颇耳朵里，廉颇十分愧疚，懊悔自己为争一时之气，差点损害了国家利益。他脱下铠甲，背上荆条，到蔺相如府上“负荆请罪”。
蔺相如听说廉颇来了，热情相迎。两人自此结为知己，一心保卫赵国。
成千上万的蜂儿携带着它们的尖刺气势汹汹地杀来，可漫山遍野的植物却绽开了它们的“笑脸”——用一簇簇娇艳的鲜花来迎接这些不速之客。结果，一副和谐、宁静、美丽的自然景色出现了：蜂儿在植物间忙忙碌碌，替它们采花授粉；而植物又提供芳香的花蕊，让辛勤的蜂儿酿蜜。
于人亦如此，面对敌人的气势汹汹，与其两败俱伤，不如握手言和，化敌为友，化时为机，合作共赢。
逆转负能，向上向善，心情自然顺达安逸，何愁堡垒坚不可摧？
3、先抑后扬，先辱后赏
《权利的四十八条法则》中，说到“化敌为友”这个权力要点时，浓缩在人性中，是要利用人们“憎恨失去”的心理弱点——
人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，而害怕在敌人那里失去。
你爸妈给你五万块钱，永远比不上你老板给你五千奖金来的爽。
应用到日常生活中的启发就是：
我们应该在刚刚开始和人交往的时候，慢热一点。甚至刚刚开始时，冷一点更好。
交朋友这事是个时间的活儿，只有这样，你后面的热烈才会起到效果，才会让人感觉到如春天般温暖。
如果你上来就热烈如骄阳，你大概率是交不到太持久的好朋友的。
因为从你这感觉不到爱了嘛！
绷着点儿，别动不动就“我把青春献给你”。
综上所述，就是八个字：先抑后扬，先辱后赏。
4、利用敌人，是大学问
永远不要太相信朋友，要学会如何利用敌人。
因为朋友往往会期望从你这儿得到越来越多的好处，还会因为嫉妒而内心愤愤不平；相反，敌人却对你并不存在任何奢望，一切都无所谓，但当他从你这儿得到一点点恩惠时，他就会感激涕零。
如果是大恩惠，则效果更加爆棚，比如说赦免他的死罪，他就会死心塌地地追随你。为了向你示好，他会尽心竭力，使出浑身解数。
所以说，化敌为友，往往能获取更可靠的“友谊”。
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