老人积德，福泽子孙。
我们经常会听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了”；“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：
隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武双全。论战功，“功臣莫居其右”；论文才，“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他工于心计，残酷无情，参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但二人彼此之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说，杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的，后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。以致杨氏宗族被诛灭，祖坟被发掘，杨素本人遭到暴尸的惩罚，悲惨耻辱，莫过于此。古话说：“多行不义，必自毙”；“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局，正是如此!
此外，我们都知道《水浒传》是施耐庵写的，这本书里描绘了大量诲淫诲盗的恶人恶事。这样的书一写成，祸害就发生了——因为这部书形容奸盗之事唯妙唯肖，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年！因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。
我们要知道，一家人以老人为根，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢？很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。所以说，老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。
再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？
原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么？这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。
《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢？俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个儿女，死去7个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。
我们很多老年朋友，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么？再说，要靠着祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧！
司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益！
愿每大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。 https://t.cn/ReN5aUi
我们经常会听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了”；“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：
隋朝名臣杨素年轻时非常有才学，可谓文武双全。论战功，“功臣莫居其右”；论文才，“足为一时之杰”。然而杨素专以智诈自立，阿谀时主，以求宠贵。他工于心计，残酷无情，参与策划了拥立晋王杨广(也就是后来的隋炀帝)为皇太子的阴谋。也参与了杨广谋杀其父隋文帝的罪恶活动。他虽然获得隋炀帝一时的信任，但二人彼此之间是邪恶的勾结，互相利用的过程中一步步激化了君臣之间的猜忌和恶感。据说，杨素是在隋炀帝授意之下被毒死的，后来又激化了杨素儿子杨玄感的大叛乱。以致杨氏宗族被诛灭，祖坟被发掘，杨素本人遭到暴尸的惩罚，悲惨耻辱，莫过于此。古话说：“多行不义，必自毙”；“多行不仁，祸及子孙。”杨素的悲惨结局，正是如此!
此外，我们都知道《水浒传》是施耐庵写的，这本书里描绘了大量诲淫诲盗的恶人恶事。这样的书一写成，祸害就发生了——因为这部书形容奸盗之事唯妙唯肖，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年！因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。
我们要知道，一家人以老人为根，根坏了，枝叶也不可能繁茂。那么老人如何使一家兴旺呢？很简单，就是要多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。所以说，老人有德，是一家最好的风水，最高等的风水。
再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢？
原来，这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。这个庄园没有围墙，也不用保卫，大家知道为什么？这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。这个家族家教非常的严格，用古圣先贤的思想教育子孙，特别要子孙勤俭持家，他们认为一个人如果是奢侈，那就是败家之相。这就是牟氏家族的保富法：乐善好施，行善积德。
《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
明朝有一位俞净意公，他自小极为聪明，书读得很好，可是屡次考取功名都失败了。这位俞公是个读书人，本应懂得行善积福的道理，但是他内心并不信因果，家中厨房鱼虾不断，见到美貌女子就盯着人家猛看。又因为读过书，背后谈论起别人来妙语连珠、舌锋犀利。心里净是恩怨报复、高己卑人、嫉妒、执着名利等种种恶念，而且心胸狭窄、脾气暴躁。这些感召到了什么结果呢？俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更为悲惨的是，先后生下9个儿女，死去7个，小儿子又走丢了，只留下一个女儿，妻子因为悲伤哭瞎了双眼，凄凉无比，俞净意公靠借钱过日子，真是悲惨至极啊。后来俞公经贵人指点，才知道是自己意恶太重，于是痛切忏悔、改过自新。仅仅三年就改变了命运，自己考取了进士，妻子恢复了视力，小儿子失而复得后给他连生七个孙子，而且后来个个成材。
我们很多老年朋友，总觉得不给后人留点遗产、留点房产，生怕子孙后代会吃苦受罪。其实反过来想想我们自己，当年生活条件不好，父母也没有给我们留下什么，我们不是也过得不错么？再说，要靠着祖辈遗产过日子的子孙，也实在太没出息了吧！
司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住；把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
祖辈有德，全家得福。这样的例子从古至今可以说是数不胜数。但“德”这个字的含义是很深广的，我们大家都应该更深刻地了解何为善，何为恶？何为积德，何为败德？以免造了恶而不自知，还以为是行善，什么时候遭受了恶果又怨天尤人，以为自己委屈得很，以为善恶因果都是骗人的，那可就太冤枉了。能听闻善恶因果教育的人，都是以前积了大德，有大福报的人，祝愿大家都能闻即信受、力行善事，这样才能让子孙后代都蒙福受益！
愿每大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。 https://t.cn/ReN5aUi
我當過小三、出過軌，現報應不期而至
木葉你好，早就想把自己的故事分享出來，由於自己得的眼病不能長時間看手機，今天才堅持把自己的故事分享出來。
在家我排行老三，一個哥一個姐，我是老么，自然就成了家裡的霸王。小時候，農村里都不太富裕的，但是我家還算過得去，沒有吃過苦，爸媽格外地偏向我，這也造就了我現在蠻橫無理的性格。我小時候就有邪淫的念頭，跟小朋友玩過家家的遊戲，還做過很多邪淫的舉動。
上國中時，有很多人談戀愛，那時候的自己並不懂啥叫愛，也跟著瞎起鬨，直到我不上學了出去打工，才真正談了第一個男朋友。那時候懵懂，但也有過親密舉動，在一個房子裡住，但沒有發生關係。
後來，因為一些原因，他離開我上班的地方，我倆之間就此結束，剛開始還難過了幾天，但沒過多久就把他拋之腦後了。
我又開始了下一場的戀愛，又是一場短暫的戀愛，同樣沒有發生關係。直到第三次戀愛，我的邪淫生活才正式拉開了帷幕。我跟他在別人家裡發生了關係，那時候廠里只有結婚的人才有自己的房間，我們都是集體宿舍，所以我跟他住在他朋友家裡。
但不久，他就離開了那裡，他讓我跟他一起走，我卻礙於面子怕爸媽說我跟人私奔沒有跟他走。他走後我們聯繫了一段時間後就結束了，原因是我做了他表姐夫的情人，期間，為此墮過胎，還因情自殺過。如今想想自己是多么的可憐、可恨。
後來，我跟他表姐夫也分了手，接著又認識了下一任男友，其實當時我並不是愛他，只是覺得他可憐，因為他父母離婚了，他爸又娶了他的後媽，沒人管他。我抱著同情的心態跟他同居了一年多，其實當時我真的想這樣過一輩子，可他是那么地不爭氣，吃喝嫖賭抽全占了。
後來，我回到了家鄉，男友不斷地給我打電話讓我去找他，我捨不得，要回去，可我爸媽不同意，苦苦哀求我，媽媽甚至給我跪下求我，但我還是毅然決然的離開了家鄉，如今想想當時的自己多么不孝啊!我去了之後他同樣沒有改他的壞毛病，還開始打我，我們不斷爭吵，最後，我傷心地離開了，再也沒有回頭。
回到家，父母沒有怨我，鄰居們又幫我介紹了本村的一個男孩，沒有想那么多就定了婚，回來我又去打工了，認識了我的前夫後，就跟那個男孩退了婚，跟我前夫結了婚。婚後，我們一起去打工，也算過了一段幸福的時光。後來我懷孕了，就回了老家，他依舊在外面上班，等生我大女兒時，他才回家，等到孩子兩歲了，我們準備把孩子給婆婆帶一起去打工。哎!可能一切都是天意吧，我們沒有出去，就在縣城附近找了個廠子上班了，因為他父母嫂子的原因，我們開始吵架，鬧矛盾，慢慢我的心也走偏了，我出軌了我們廠的一個男的，還搞一夜情，後來還出軌我現在的老公。
那時不懂，還覺得這個社會就是這樣子的，都開放了，這些不算什麼的，現在才知道自己多么無知和不堪，多么對不起我前夫。離婚後我前夫還等我，我卻狠心地跟我現在的老公結了婚，我現在的老公也離過婚，我們還墮胎過一個孩子，因為那時候不知道懷孕吃了很多感冒藥，害怕孩子有問題就流產了。之後生了我家二女兒，但是我們的婚姻並不好，因為種種原因吵架，又差點離婚。
我的脾氣越來越不好，天天吵，直到去年我生病了，一切都是那么的巧合，我眼皮上有個小疙瘩，說是瞼板腺囊腫，做一個很小的手術就好了，我老公陪我去的，那個醫生用他下班的時間幫我做了手術，說這樣可以省錢。當時，我們並不是圖省錢，只覺得醫生說了做就好了。沒想到我的噩夢開始了，做完手術我的內眼角開始不舒服，我就去找那個醫生，他說沒事。我還是難受，又去找他。他還說沒事，他說我幫你做個瞼板腺按摩吧，我就做了，誰知，做完後，兩隻眼睛都不好了。
在我生病期間，我還是不斷地跟我老公吵架，導致我的眼睛更糟糕。後來，我們去了市裡的眼科醫院，確診為乾眼症，好像治不好的，那段痛苦的時光如同在地獄一般難熬，不斷地看醫生，看大仙，算卦，然而都毫無效果。我還天天去找那個醫生討說法，結局是他賠了300元後，就不了了之了，而我依然承受著痛苦。
我因此得了焦慮症，莫名的害怕生氣，最後辭職在家，但是依然痛苦，後來我加了一個乾眼症的群，群主建議我用佛法治療，我就結緣了《地藏經》、《金剛經》、《心經》。我開始念經拜懺，其實當時並不懂佛法的真義，只是聽別人說可以治病。
之前生完我二女兒後，我的胃就不太好，吃了很多藥都不管用，身體好多地方不舒服，期間，我跟我婆婆吵過架，還因此分了家。聽了法師的課後我的脾氣改了很多，懂得了不但要孝順父母更要孝順公婆，以前總覺得命運不公，後來才知道是自己做了太多的錯事，感召來的，其實在我沒有結婚前好幾個算卦的都說我婚姻不幸，如果我早點接觸佛法，或許我就不會離婚了。
再說我殺生的罪業，我小時候喜歡用刺扎到蟲子身上，扎得滿滿的，讓它們痛苦死掉;我還殺螞蟻，用熱水燙它們;還有蝌蚪，我抓回餵鴨子;還用針管在蟲子肚子裡打水，更可惡的就是海鮮里的扇貝、貝殼，我都是活生生的把它們掰成兩半，看到它們吐舌頭時一下子抓住它們的舌頭，它們一著急就把蓋子合起來，把自己的舌頭都夾斷了……很殘忍，但那時我卻覺得很好玩，罪過啊!
我把自己的故事分享出來，就是希望大家不要邪淫，不要再殺生，我種種的罪惡怎會有好報?
如果分享有功德，我願回向給我的前夫、父母、我墮胎的嬰靈，還有我傷害的一切眾生。南無阿彌陀佛!
分享以上文字的時候，我的眼睛很不舒服，但還是痛苦地堅持下來了，希望我真心的懺悔能抵消我的一些罪過。其實法師說得很對，自己死並不可怕，可怕的是父母孩子怎么辦?真心懺悔，我錯了。
木葉翩躚感言：
無知者無畏，這句話，我常掛嘴邊，不僅僅是看到故事發感慨，也是一次次地嘆息以前自己的無知無畏。
我常想，如果從小就受因果教育，受傳統文化的教育，也許就不會隨波逐流，放任犯錯而果報現前，追悔莫及了。
因果就像萬有引力，不管你有沒有意識到它的存在，它無時無刻不在起作用。我們所遭遇的一切幸福或者痛苦，也都是一個個的果報，自作自受，怨不得別人。
只是現在能知道並相信因果的人，實在是太少太少了，所以真正能事業順利，婚姻美滿，家庭幸福的人，也太少太少了。
轉自自知音識果
木葉你好，早就想把自己的故事分享出來，由於自己得的眼病不能長時間看手機，今天才堅持把自己的故事分享出來。
在家我排行老三，一個哥一個姐，我是老么，自然就成了家裡的霸王。小時候，農村里都不太富裕的，但是我家還算過得去，沒有吃過苦，爸媽格外地偏向我，這也造就了我現在蠻橫無理的性格。我小時候就有邪淫的念頭，跟小朋友玩過家家的遊戲，還做過很多邪淫的舉動。
上國中時，有很多人談戀愛，那時候的自己並不懂啥叫愛，也跟著瞎起鬨，直到我不上學了出去打工，才真正談了第一個男朋友。那時候懵懂，但也有過親密舉動，在一個房子裡住，但沒有發生關係。
後來，因為一些原因，他離開我上班的地方，我倆之間就此結束，剛開始還難過了幾天，但沒過多久就把他拋之腦後了。
我又開始了下一場的戀愛，又是一場短暫的戀愛，同樣沒有發生關係。直到第三次戀愛，我的邪淫生活才正式拉開了帷幕。我跟他在別人家裡發生了關係，那時候廠里只有結婚的人才有自己的房間，我們都是集體宿舍，所以我跟他住在他朋友家裡。
但不久，他就離開了那裡，他讓我跟他一起走，我卻礙於面子怕爸媽說我跟人私奔沒有跟他走。他走後我們聯繫了一段時間後就結束了，原因是我做了他表姐夫的情人，期間，為此墮過胎，還因情自殺過。如今想想自己是多么的可憐、可恨。
後來，我跟他表姐夫也分了手，接著又認識了下一任男友，其實當時我並不是愛他，只是覺得他可憐，因為他父母離婚了，他爸又娶了他的後媽，沒人管他。我抱著同情的心態跟他同居了一年多，其實當時我真的想這樣過一輩子，可他是那么地不爭氣，吃喝嫖賭抽全占了。
後來，我回到了家鄉，男友不斷地給我打電話讓我去找他，我捨不得，要回去，可我爸媽不同意，苦苦哀求我，媽媽甚至給我跪下求我，但我還是毅然決然的離開了家鄉，如今想想當時的自己多么不孝啊!我去了之後他同樣沒有改他的壞毛病，還開始打我，我們不斷爭吵，最後，我傷心地離開了，再也沒有回頭。
回到家，父母沒有怨我，鄰居們又幫我介紹了本村的一個男孩，沒有想那么多就定了婚，回來我又去打工了，認識了我的前夫後，就跟那個男孩退了婚，跟我前夫結了婚。婚後，我們一起去打工，也算過了一段幸福的時光。後來我懷孕了，就回了老家，他依舊在外面上班，等生我大女兒時，他才回家，等到孩子兩歲了，我們準備把孩子給婆婆帶一起去打工。哎!可能一切都是天意吧，我們沒有出去，就在縣城附近找了個廠子上班了，因為他父母嫂子的原因，我們開始吵架，鬧矛盾，慢慢我的心也走偏了，我出軌了我們廠的一個男的，還搞一夜情，後來還出軌我現在的老公。
那時不懂，還覺得這個社會就是這樣子的，都開放了，這些不算什麼的，現在才知道自己多么無知和不堪，多么對不起我前夫。離婚後我前夫還等我，我卻狠心地跟我現在的老公結了婚，我現在的老公也離過婚，我們還墮胎過一個孩子，因為那時候不知道懷孕吃了很多感冒藥，害怕孩子有問題就流產了。之後生了我家二女兒，但是我們的婚姻並不好，因為種種原因吵架，又差點離婚。
我的脾氣越來越不好，天天吵，直到去年我生病了，一切都是那么的巧合，我眼皮上有個小疙瘩，說是瞼板腺囊腫，做一個很小的手術就好了，我老公陪我去的，那個醫生用他下班的時間幫我做了手術，說這樣可以省錢。當時，我們並不是圖省錢，只覺得醫生說了做就好了。沒想到我的噩夢開始了，做完手術我的內眼角開始不舒服，我就去找那個醫生，他說沒事。我還是難受，又去找他。他還說沒事，他說我幫你做個瞼板腺按摩吧，我就做了，誰知，做完後，兩隻眼睛都不好了。
在我生病期間，我還是不斷地跟我老公吵架，導致我的眼睛更糟糕。後來，我們去了市裡的眼科醫院，確診為乾眼症，好像治不好的，那段痛苦的時光如同在地獄一般難熬，不斷地看醫生，看大仙，算卦，然而都毫無效果。我還天天去找那個醫生討說法，結局是他賠了300元後，就不了了之了，而我依然承受著痛苦。
我因此得了焦慮症，莫名的害怕生氣，最後辭職在家，但是依然痛苦，後來我加了一個乾眼症的群，群主建議我用佛法治療，我就結緣了《地藏經》、《金剛經》、《心經》。我開始念經拜懺，其實當時並不懂佛法的真義，只是聽別人說可以治病。
之前生完我二女兒後，我的胃就不太好，吃了很多藥都不管用，身體好多地方不舒服，期間，我跟我婆婆吵過架，還因此分了家。聽了法師的課後我的脾氣改了很多，懂得了不但要孝順父母更要孝順公婆，以前總覺得命運不公，後來才知道是自己做了太多的錯事，感召來的，其實在我沒有結婚前好幾個算卦的都說我婚姻不幸，如果我早點接觸佛法，或許我就不會離婚了。
再說我殺生的罪業，我小時候喜歡用刺扎到蟲子身上，扎得滿滿的，讓它們痛苦死掉;我還殺螞蟻，用熱水燙它們;還有蝌蚪，我抓回餵鴨子;還用針管在蟲子肚子裡打水，更可惡的就是海鮮里的扇貝、貝殼，我都是活生生的把它們掰成兩半，看到它們吐舌頭時一下子抓住它們的舌頭，它們一著急就把蓋子合起來，把自己的舌頭都夾斷了……很殘忍，但那時我卻覺得很好玩，罪過啊!
我把自己的故事分享出來，就是希望大家不要邪淫，不要再殺生，我種種的罪惡怎會有好報?
如果分享有功德，我願回向給我的前夫、父母、我墮胎的嬰靈，還有我傷害的一切眾生。南無阿彌陀佛!
分享以上文字的時候，我的眼睛很不舒服，但還是痛苦地堅持下來了，希望我真心的懺悔能抵消我的一些罪過。其實法師說得很對，自己死並不可怕，可怕的是父母孩子怎么辦?真心懺悔，我錯了。
木葉翩躚感言：
無知者無畏，這句話，我常掛嘴邊，不僅僅是看到故事發感慨，也是一次次地嘆息以前自己的無知無畏。
我常想，如果從小就受因果教育，受傳統文化的教育，也許就不會隨波逐流，放任犯錯而果報現前，追悔莫及了。
因果就像萬有引力，不管你有沒有意識到它的存在，它無時無刻不在起作用。我們所遭遇的一切幸福或者痛苦，也都是一個個的果報，自作自受，怨不得別人。
只是現在能知道並相信因果的人，實在是太少太少了，所以真正能事業順利，婚姻美滿，家庭幸福的人，也太少太少了。
轉自自知音識果
定性先听半夜钟。寻师问道不从容。
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
针对很多人网上找师傅找秘籍的现象，我特意整理了这篇文章，时间仓促语言欠佳，知其意就可。
古今中外圣贤仙佛千言万语。不外教人明善修身。明道成真。道家之长生。佛家之不生不灭。即是还了本来。自古多有求仙问道的人，但是能得真传，真道者又有几人，昔日黄帝拜师72才最终寻得真法，得道成真，神光祖断臂向达摩祖师示诚。每一个大德都是经历了很多的波折才求得妙法。有很多人都说看经书上那些所谓的功法就可，万教圣人因时制宜。因材施教。因地立法。各说一端。其中皆是丹经之法。虽有时略现大道端倪。而天机仍不敢完全泄露。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。不遇明师。万卷丹经无口诀。叫君何处结灵胎。真知道岂惟万卷丹经皆口诀。即万教圣经贤传。亦无一句一字不是口诀。无一句一字不是丹经。不过时机未至。明师难遇。真修持。要九辈状元十辈天子的福命。才换得来。大道不开。丹经虽皆口诀。然未说明。因天时未至。故人有所不知不能。即知之亦多半说不出。纵说得出。也不敢明说。纵敢明说。人亦未必知道。如此说来。修持岂不甚难。然虽难而实易。前人有谓遇着明师一点便成者。有谓得了口诀立地成仙者。固不能人人如此容易。然苟知修持有先天后天之分。大道小道之别。道与法不同，道法并行之妙用，能认清去做，成仙作圣却也不难。吾今不敢言得道有法。不过就身中所经验者。为生等约略言之。如谓得了口诀即可成仙。是欺人之说。
但是从网上看到那些所谓的拜师的，求道的，找的不是师傅就是书面的功法。有很多先问有没有神通，有没有功能，有很多年轻人是看小说看多了，幻想飞天遁地，也有的是为了有神通能够大显神通。真修者修的是无为清净，有大菩提心，以救度众生为己任，而不是在想着自己如何修出大神通。上古时候那些神通确实存在，但是那时候人心朴素，意志坚定，境界高，能够驾驭那些本事。而现在呢，这些神通几乎没有，修炼人有神通的也是在另一个界面的，肉身是没有神通的，而是元神有神通，在人间是不能用的。不同时期修法不同，上古时候大多在深山老林中修炼，中古时候都在寺院道观中修炼，现在呢都是在家中修炼，也就是入世修炼。首先要孝敬父母，忠于国家，做好工作，把人间之事能处理好，等空闲时打坐修炼，睁眼圣闭眼凡。
再者我在一些修炼群里，看其言论都是自己从书上看到或者是看到那些网上散播的一些“功法”然后自己去琢磨着练。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。自古上哪一位大德修炼没有师傅指点，就是告诉你周天怎么运转，气脉如何打通又如何，没有真传口诀，没有师傅为你指点是难以得道的。修炼人要有护法神，因为修炼的时候很容易受外魔的干扰，也要有护身宝。无字真经上上乘，何谓无字真经呢，在此引出一典故。
无字真经最著名出处应是《西游记》第九十八回：当唐僧四众发现所取真经“卷卷
俱是白纸”而急回雷音寺、直至大雄殿前，由行者出面要求如来敕治“阿傩、伽叶
掯财不遂，通同作弊”时，“佛祖笑道：‘你如今空手来取，是以传了白本。白本
者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。’
即叫：‘阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。’唐僧取来的有字真经不是真经，取之不来的无字真经才是真经。请看吕祖传下的真经歌讲的十分清楚，何谓无字真经。
《真经歌》：
真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。
得真经，出洪波，不得真经莫奈何，要知真经端的处，先天造化别无他。
顺则死，逆来活，往往教君寻不着，真经原来无一字，能度众生出大罗。
要真经，度自己，除非同类两相和，生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。
说真经，不脱空，西川涧底产黄金，五千四十归黄道，正合一部大藏经。
日满足，气候通，地应潮兮天应星，初祖达摩亲口授，大乘妙法莲华经。
初三日，震出庚，曲江上，月华莹，花蕊初开含珠露，虎穴龙潭探浊清。
水生二，药真正，若待其三不可进。壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。
金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘，真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
遍体热，似蒸笼，回光返照入中庭，一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。
精入气，气入神，混沌七日又还魂，这般造化真消息，料得世上少人论。
活中死，死中活，自古仙佛赖此经，这般造化能收得，度尽阎浮世上人。
大道端居太极先，本于父母未生前，度人须要真经度，若问真经癸是铅。
通过以上可发现无字真经是乃师傅口口相传，心心相受的，表面上师傅是说的口诀，但是在师傅已经把“法”传到了弟子那里。口是心，口口相传即心心相印，故仙又曰：“古来仙真，心心相印，传一得一是要自身修持。万物之心是心心相印的印模，始端之心在月中十字架，是月中十字架以无字真经生化万众之心，以万众之心生化万众之身，但是世人识不透无字真经，从书上去找，不肯去寻访明师，妄想自己从书上得道，自真乃是误己也。
再者修炼人要有高尚的品质，现在很多人自称是修炼人，但是说话说的都是世俗污秽之言。并不是说修炼人要古板，比如济公活佛，说话洒脱不受拘束，但是人家说的是禅语，并无那些市井的污秽之言。而现在，纵观一些打着修炼人（信佛，修道等等的人）的名号，做出来的事，说出来的话，都是污秽不堪，没有礼仪。还有些人在互相攻击，各说各高。儒释道三教本是一礼，万法原本是一家，万教原来是一脉。千佛万祖下世都是为了度迷人，救度众生，无有分别之心。万物生灵都是平等，无论妖魔鬼怪，还是仙佛人，追溯本源都是一样的，都是宇宙之生灵。佛要要是不甚，也会陷落在红尘里，妖魔也可修成佛爷，比如白蛇传，大家都是熟知的，是否确有其事呢，答案是有的。白素贞诚信求法于观音，皈依三宝，在人间救度众生，积累功德，最好得道飞升，成为法界的一位菩萨，是一位很值得敬佩的菩萨。所以说六道众生都是平等的，我们要正确的认知。修道求真者，须始终如一。决不可分门别户，另有居心。不然；容易引来魔考不自知，造成元神不稳，神气昏昏，毫无益处。罔别先天与后天，舍先天，近后天，则魂魄难定，终是地狱的冤魂？神气未交，如何结丹？既无丹可结，赶赴蟠桃圣会，亦是难上加难。惟有双泪洗面，赶赴黄泉之路而已。佛祖成道之时观世间花草树木顽石璞玉皆有灵性。人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。
在此希望真心求道的朋友要去拜访明师，那么有的人说真的不好找，针对这个特此建议，没有找到师傅的，虔诚笃敬的烧香，真心的向神佛面前祈求祷告，诉说寻师缘由，自然神佛会安排机缘，使你找到真正的明师，犹如月里相逢的圆满如意。当然如果自己的本身的出发点都不正确是遇不到明师的。
诗曰：定性先听半夜钟。寻师问道不从容。
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
针对很多人网上找师傅找秘籍的现象，我特意整理了这篇文章，时间仓促语言欠佳，知其意就可。
古今中外圣贤仙佛千言万语。不外教人明善修身。明道成真。道家之长生。佛家之不生不灭。即是还了本来。自古多有求仙问道的人，但是能得真传，真道者又有几人，昔日黄帝拜师72才最终寻得真法，得道成真，神光祖断臂向达摩祖师示诚。每一个大德都是经历了很多的波折才求得妙法。有很多人都说看经书上那些所谓的功法就可，万教圣人因时制宜。因材施教。因地立法。各说一端。其中皆是丹经之法。虽有时略现大道端倪。而天机仍不敢完全泄露。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。不遇明师。万卷丹经无口诀。叫君何处结灵胎。真知道岂惟万卷丹经皆口诀。即万教圣经贤传。亦无一句一字不是口诀。无一句一字不是丹经。不过时机未至。明师难遇。真修持。要九辈状元十辈天子的福命。才换得来。大道不开。丹经虽皆口诀。然未说明。因天时未至。故人有所不知不能。即知之亦多半说不出。纵说得出。也不敢明说。纵敢明说。人亦未必知道。如此说来。修持岂不甚难。然虽难而实易。前人有谓遇着明师一点便成者。有谓得了口诀立地成仙者。固不能人人如此容易。然苟知修持有先天后天之分。大道小道之别。道与法不同，道法并行之妙用，能认清去做，成仙作圣却也不难。吾今不敢言得道有法。不过就身中所经验者。为生等约略言之。如谓得了口诀即可成仙。是欺人之说。
但是从网上看到那些所谓的拜师的，求道的，找的不是师傅就是书面的功法。有很多先问有没有神通，有没有功能，有很多年轻人是看小说看多了，幻想飞天遁地，也有的是为了有神通能够大显神通。真修者修的是无为清净，有大菩提心，以救度众生为己任，而不是在想着自己如何修出大神通。上古时候那些神通确实存在，但是那时候人心朴素，意志坚定，境界高，能够驾驭那些本事。而现在呢，这些神通几乎没有，修炼人有神通的也是在另一个界面的，肉身是没有神通的，而是元神有神通，在人间是不能用的。不同时期修法不同，上古时候大多在深山老林中修炼，中古时候都在寺院道观中修炼，现在呢都是在家中修炼，也就是入世修炼。首先要孝敬父母，忠于国家，做好工作，把人间之事能处理好，等空闲时打坐修炼，睁眼圣闭眼凡。
再者我在一些修炼群里，看其言论都是自己从书上看到或者是看到那些网上散播的一些“功法”然后自己去琢磨着练。故丹经云。任你聪明过颜闵。不遇明师莫强猜。自古上哪一位大德修炼没有师傅指点，就是告诉你周天怎么运转，气脉如何打通又如何，没有真传口诀，没有师傅为你指点是难以得道的。修炼人要有护法神，因为修炼的时候很容易受外魔的干扰，也要有护身宝。无字真经上上乘，何谓无字真经呢，在此引出一典故。
无字真经最著名出处应是《西游记》第九十八回：当唐僧四众发现所取真经“卷卷
俱是白纸”而急回雷音寺、直至大雄殿前，由行者出面要求如来敕治“阿傩、伽叶
掯财不遂，通同作弊”时，“佛祖笑道：‘你如今空手来取，是以传了白本。白本
者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。’
即叫：‘阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。’唐僧取来的有字真经不是真经，取之不来的无字真经才是真经。请看吕祖传下的真经歌讲的十分清楚，何谓无字真经。
《真经歌》：
真经歌，真经歌，不识真经尽着魔，人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。
得真经，出洪波，不得真经莫奈何，要知真经端的处，先天造化别无他。
顺则死，逆来活，往往教君寻不着，真经原来无一字，能度众生出大罗。
要真经，度自己，除非同类两相和，生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。
说真经，不脱空，西川涧底产黄金，五千四十归黄道，正合一部大藏经。
日满足，气候通，地应潮兮天应星，初祖达摩亲口授，大乘妙法莲华经。
初三日，震出庚，曲江上，月华莹，花蕊初开含珠露，虎穴龙潭探浊清。
水生二，药真正，若待其三不可进。壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。
金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘，真经一射玄关透，恰似准箭中红心。
遍体热，似蒸笼，回光返照入中庭，一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。
精入气，气入神，混沌七日又还魂，这般造化真消息，料得世上少人论。
活中死，死中活，自古仙佛赖此经，这般造化能收得，度尽阎浮世上人。
大道端居太极先，本于父母未生前，度人须要真经度，若问真经癸是铅。
通过以上可发现无字真经是乃师傅口口相传，心心相受的，表面上师傅是说的口诀，但是在师傅已经把“法”传到了弟子那里。口是心，口口相传即心心相印，故仙又曰：“古来仙真，心心相印，传一得一是要自身修持。万物之心是心心相印的印模，始端之心在月中十字架，是月中十字架以无字真经生化万众之心，以万众之心生化万众之身，但是世人识不透无字真经，从书上去找，不肯去寻访明师，妄想自己从书上得道，自真乃是误己也。
再者修炼人要有高尚的品质，现在很多人自称是修炼人，但是说话说的都是世俗污秽之言。并不是说修炼人要古板，比如济公活佛，说话洒脱不受拘束，但是人家说的是禅语，并无那些市井的污秽之言。而现在，纵观一些打着修炼人（信佛，修道等等的人）的名号，做出来的事，说出来的话，都是污秽不堪，没有礼仪。还有些人在互相攻击，各说各高。儒释道三教本是一礼，万法原本是一家，万教原来是一脉。千佛万祖下世都是为了度迷人，救度众生，无有分别之心。万物生灵都是平等，无论妖魔鬼怪，还是仙佛人，追溯本源都是一样的，都是宇宙之生灵。佛要要是不甚，也会陷落在红尘里，妖魔也可修成佛爷，比如白蛇传，大家都是熟知的，是否确有其事呢，答案是有的。白素贞诚信求法于观音，皈依三宝，在人间救度众生，积累功德，最好得道飞升，成为法界的一位菩萨，是一位很值得敬佩的菩萨。所以说六道众生都是平等的，我们要正确的认知。修道求真者，须始终如一。决不可分门别户，另有居心。不然；容易引来魔考不自知，造成元神不稳，神气昏昏，毫无益处。罔别先天与后天，舍先天，近后天，则魂魄难定，终是地狱的冤魂？神气未交，如何结丹？既无丹可结，赶赴蟠桃圣会，亦是难上加难。惟有双泪洗面，赶赴黄泉之路而已。佛祖成道之时观世间花草树木顽石璞玉皆有灵性。人人可以成佛，处处可以有佛，就像安明居士在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然，自然为佛。人在佛中，自然成佛。机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章立地成佛。其外，不只这个世界有佛，宇宙中无数个星球上都可以有佛。
在此希望真心求道的朋友要去拜访明师，那么有的人说真的不好找，针对这个特此建议，没有找到师傅的，虔诚笃敬的烧香，真心的向神佛面前祈求祷告，诉说寻师缘由，自然神佛会安排机缘，使你找到真正的明师，犹如月里相逢的圆满如意。当然如果自己的本身的出发点都不正确是遇不到明师的。
诗曰：定性先听半夜钟。寻师问道不从容。
如能诚敬神前祷。自有机缘月里逢
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