世界充满美的事物，然而它们得以展露的美妙时刻实在罕见。这也许正是生活的最大魅力所在了：一块用黄金编织的、充满美好机遇的面纱屏蔽着生活，蕴含着希望、抗拒、羞涩、嘲讽、同情、诱惑……是啊，生活就像是女人！
——尼采《快乐的科学》
在疫情严重的日子里，阅读尼采。
若无法遗忘，我们的头脑也将会变成一个充满喧嚣之所，思绪中奔忙着无法消化的事物，而我们的行动也将随之受阻，失却行动力。我们还会发现，自己无法创造任何新的事物，甚至无法迎接新事物的到来。
善于遗忘的人，能够足够坚强和健壮。——皮尔逊《如何阅读尼采》

木心遗稿，这三本小册子是从厚厚的木心手稿中整理出来的，对张爱玲，鲁迅，尼采等评价在木心的其它作品中并未呈现。
1、艺术是磊磊落落的隐私。创作艺术的是个人，品赏艺术的是个人。个人与个人间的关系便是隐私。书的著者和读者，在形式上特别显得单对单。而交响乐，看起来有那么多的演奏家，其实是表达作曲者一个人的意思。听众满座满厢，也是各听各的，不能代人听，不能托人听，所以，仍然是作曲的个人与聆曲的个人的关系。个人与个人之间的关系，宿命地只能是隐私。艺术是无法讨论的，人与人的隐私是供讨论的么。
2、生命，即是健康。思想，是非生命的，反生命的，克生命的。生命病了，弱了，思想发端了。这里有一则机密，宇宙对于自身的虚无荒谬讳莫如深。生命的出现使宇宙预知生命是要评它的。
3、宇宙无目的，生命有目的。生命存在于宇宙中，故生命无目的可言。无目的可言而言必归于目的，这是生命的荒谬。有目的之生命与无目的之宇宙，不能形成天伦关系，故“人”不是“宇宙之子”。

#伯远的上班路#[心]#伯远肠旺面炫得太香了#

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上——《查拉图斯特拉如是说》 尼采忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德——林奕含《房思琪的初恋乐园》我所追求的强壮不是一争胜负的强壮，我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮——《海边的卡夫卡》 ​​​​村上春树