隐含死神打下的印记
世界大战的时间，出现神奇的数字68：
第一次世界大战时间：1914年7月28日，数字相加19+14+7+28=68；
第二次世界大战时间：1939年9月1日，数字相加19+39+9+1=68；
俄罗斯入侵乌克兰时间：2022年2月24日，数字相加20+22+2+24=68。
神奇的数字68：
6+8=14
A股也一样，也出现神奇的数字13：
A股上证指数不归财神管，归死神管，上证指数历次大顶大杀伤力的波峰，隐含死神打下的印记13（每逢加成两位数就拆开再加，结果都是13；后面的小数点可以弃掉可忽略不计）。
(一)上证指数2001年6月14日当天最高点2245.44点，此后大跌至2005年6月30日的998.23点，跌1247.21点，跌幅55.54%。
当天最高点2245.44点：
2+2+4+5=13
(二)上证指数2007年10月16日当天最高点6124.04点,此后大跌至2008年10月28日的1664.93点，跌4459.11点，跌幅72.81%
当天最高点6124.04点：
6+1+2+4=13
(三)上证指数2009年8月4日当天最高点3478.01点,此后大跌至2010年7月2日的2319.74点，跌1158.27点，跌幅33.30%
当天最高点3478.01点：
3+4+7=14，
1+4=5，
5+8=13。
倒着加，也是殊途同归：
8+7=15，
1+5=6，
6+4+3=13
(四)上证指数2009年11月24日当天最高点3361.39点,此后大跌至2010年7月2日的2319.74点，跌1041.65点，跌幅30.98%
当天最高点3361.39点：
3+3+6=12
12+1=13
(五)上证指数2013年2月18日当天最高点2444.80点,此后大跌至2013年6月25日1849.65点，跌595.15点，跌幅24.34%
当天最高点2444.80点,：
2+4=6
6+4=10
1+0=1
1+4=5
5+8=13
(六)上证指数2015年6月12日当天最高点5178.19点,，此后大跌至2016年1月27日2628.30点，跌2549.89点，跌幅49.24%
当天最高点5178.19点：
5+1=6
6+7=13
1+3=4
4+8=12
1+2=3
3+1=4
4+9=13
这个世界，有些巧合的概率本来不高，可却偏偏发生了。可以当作未知的谜。也可以当作冥冥之中，有另类的神灵、圣灵向我们无声地暗示、暗示。
那些数如果不是13，而是0至19（超过20就又拆开相加），所以一个波峰的隐含数是13，概率是20分之一，也就是0.05（百分之5）的概率。
5个波峰都隐含13，其概率是0.05的5次方，也就是0.00000625（百万分之6）的概率。
如此小概率的事件群，发生在A股上证指数，我理解为上证指数受到了某种非人间的量子扰动。
一般庄家控盘个股容易。但控盘指数，哪怕能控涨跌，也难以控到这种程度。全国各省市成千上万的其他人，多冲一点，多逃一点，都会造成点位稍高或稍低一点，很难正好那个点。
也许我们适宜的温度、湿度，对智商高于我们无数个数量级的异灵来说，是不适宜的。而太阳表面极其适宜他们生存的那种极高温、极高压（核聚变爆炸状态），又不适宜我们，让我们眯着眼无法对他们仰望。
而他们可以用高能粒子强辐射，轰击我们，改变我们的基因，顺带轰击社会、市场的某些特征值。
彼此怎么沟通？他们动动意念，远距离用隐含的数字暗示、暗示，让能明白的明白、明白。这就是他们对与他们并非同类的无辜生物如我们者的恩情、功德和暖流。
众所周知，写财神，必须事先经过财神的核准。所谓核准，不能光有一条线索。财神给代言人托梦，谁知是真是假，那是代言人一面之词。还得有其他众目睽睽之下，大家都看得到的铁证。
那些数字只是巧合？
可是那种巧合的概率是很低的，却是那么圆润地发生了。
换句话说：万里挑一。再次强调：一将功成万骨枯。
多年后，一万个家庭在股市中如果有9999个家庭亏损而只有一个家庭赢利。十万个家庭在股市中如果有99990个家庭亏损而只有10个家庭赢利。百万个家庭在股市中如果有999900个家庭亏损而只有100个家庭赢利。那都叫：万里挑一。那都叫：一将功成万骨枯。
股市波峰，知道了是谁坐镇，该远离者必须火速远离、远离，不可拖泥带水、拖泥带水。
高龄老人、体弱病人，万万不可在波峰恋股、炒股，要经常坚持现金为王，确保远离死神的特别管辖区。在股市中瞎折腾的是那些股盲、股痴、股迷、股傻，而只有股精在股指期货上左右逢源，多空灵动，休闲的赚了又赚。
好多事情，跟封建迷信无关。跟封建无关。跟迷信无关。而跟数学中的概率论有关。
这个世界，有些巧合的概率本来不高，可却偏偏发生了。可以当作未知的谜。也可以当作冥冥之中，有另类的神灵、圣灵向我们无声地暗示、暗示。
人间常是老辈谦让幼辈。仙界也是如此，财神爷爷谦让死神伯伯，死神到人间索命，常常伴随着财物的毁损。死神伯伯则谦让爱神姐姐，爱，能孕育新的生命，抗衡死神造成的人口减少。
某些西方人很忌讳13这个数，这种忌讳，也慢慢感染了一部分中国人，以至某些楼宇，没有第13层，甚至没有第14层，第12层之上，就直接标号第15层。我一直很喜欢13这个数字。因为我拜死神为伯伯，死神的吉祥数字，也就是我的吉祥数字。大家别忘了每个月的13日都是死神伯伯的生日，别忘了敬敬财神的同时，也要敬敬死神，敬敬死神的不抓之恩。
死神伯伯死务繁忙，他忘了自己是哪年哪月生的，死神伯伯只知道他自己是13日下午13点13分生的，所以每个月的13日13点13分前后，大家都要以午睡（装死），来默默地纪念他的生日。
爱神的生日并非14日，但爱神规定2月14日为情人节，是为了纪念公元270年为捍卫情人们的恋情、夫妻们的爱情而在2月14日这天英勇献身的古罗马的修士瓦沦丁（Sanctus Valentine）。
如今，中国某些小姑娘对小情郎说：“爱死你了！”，让死神伯伯、爱神姐姐听了，都很欣慰，觉得既然能往死里爱，那就放你们一马，不抓，不拦，让你们爱个过瘾。
那么财神爷爷的吉祥数字是什么？是不是88888888？”
“非也！” “什么88888888，那是大傻瓜的倒霉（倒八辈子霉）的数字。您看那8的字形，总是从终点回到起点，永远跑不出来的绕来绕去的怪圈，这是很难发财、折腾来折腾去、瞎折腾的图腾象征。”
财神爷爷的的吉祥数字是什么？
是12。
比十分富裕更富裕的，应该是十二分富裕。所以12才是财神爷爷的吉祥数字。另外，死神伯伯比爱神姐姐高一辈，所以死神的吉祥数字13，排在爱神姐姐的吉祥数字14之前，财神爷爷又比死神伯伯高一辈，吉祥数字排在死神的13之前，那就是12罗！
世界大战的时间，出现神奇的数字68：
第一次世界大战时间：1914年7月28日，数字相加19+14+7+28=68；
第二次世界大战时间：1939年9月1日，数字相加19+39+9+1=68；
俄罗斯入侵乌克兰时间：2022年2月24日，数字相加20+22+2+24=68。
神奇的数字68：
6+8=14
A股也一样，也出现神奇的数字13：
A股上证指数不归财神管，归死神管，上证指数历次大顶大杀伤力的波峰，隐含死神打下的印记13（每逢加成两位数就拆开再加，结果都是13；后面的小数点可以弃掉可忽略不计）。
(一)上证指数2001年6月14日当天最高点2245.44点，此后大跌至2005年6月30日的998.23点，跌1247.21点，跌幅55.54%。
当天最高点2245.44点：
2+2+4+5=13
(二)上证指数2007年10月16日当天最高点6124.04点,此后大跌至2008年10月28日的1664.93点，跌4459.11点，跌幅72.81%
当天最高点6124.04点：
6+1+2+4=13
(三)上证指数2009年8月4日当天最高点3478.01点,此后大跌至2010年7月2日的2319.74点，跌1158.27点，跌幅33.30%
当天最高点3478.01点：
3+4+7=14，
1+4=5，
5+8=13。
倒着加，也是殊途同归：
8+7=15，
1+5=6，
6+4+3=13
(四)上证指数2009年11月24日当天最高点3361.39点,此后大跌至2010年7月2日的2319.74点，跌1041.65点，跌幅30.98%
当天最高点3361.39点：
3+3+6=12
12+1=13
(五)上证指数2013年2月18日当天最高点2444.80点,此后大跌至2013年6月25日1849.65点，跌595.15点，跌幅24.34%
当天最高点2444.80点,：
2+4=6
6+4=10
1+0=1
1+4=5
5+8=13
(六)上证指数2015年6月12日当天最高点5178.19点,，此后大跌至2016年1月27日2628.30点，跌2549.89点，跌幅49.24%
当天最高点5178.19点：
5+1=6
6+7=13
1+3=4
4+8=12
1+2=3
3+1=4
4+9=13
这个世界，有些巧合的概率本来不高，可却偏偏发生了。可以当作未知的谜。也可以当作冥冥之中，有另类的神灵、圣灵向我们无声地暗示、暗示。
那些数如果不是13，而是0至19（超过20就又拆开相加），所以一个波峰的隐含数是13，概率是20分之一，也就是0.05（百分之5）的概率。
5个波峰都隐含13，其概率是0.05的5次方，也就是0.00000625（百万分之6）的概率。
如此小概率的事件群，发生在A股上证指数，我理解为上证指数受到了某种非人间的量子扰动。
一般庄家控盘个股容易。但控盘指数，哪怕能控涨跌，也难以控到这种程度。全国各省市成千上万的其他人，多冲一点，多逃一点，都会造成点位稍高或稍低一点，很难正好那个点。
也许我们适宜的温度、湿度，对智商高于我们无数个数量级的异灵来说，是不适宜的。而太阳表面极其适宜他们生存的那种极高温、极高压（核聚变爆炸状态），又不适宜我们，让我们眯着眼无法对他们仰望。
而他们可以用高能粒子强辐射，轰击我们，改变我们的基因，顺带轰击社会、市场的某些特征值。
彼此怎么沟通？他们动动意念，远距离用隐含的数字暗示、暗示，让能明白的明白、明白。这就是他们对与他们并非同类的无辜生物如我们者的恩情、功德和暖流。
众所周知，写财神，必须事先经过财神的核准。所谓核准，不能光有一条线索。财神给代言人托梦，谁知是真是假，那是代言人一面之词。还得有其他众目睽睽之下，大家都看得到的铁证。
那些数字只是巧合？
可是那种巧合的概率是很低的，却是那么圆润地发生了。
换句话说：万里挑一。再次强调：一将功成万骨枯。
多年后，一万个家庭在股市中如果有9999个家庭亏损而只有一个家庭赢利。十万个家庭在股市中如果有99990个家庭亏损而只有10个家庭赢利。百万个家庭在股市中如果有999900个家庭亏损而只有100个家庭赢利。那都叫：万里挑一。那都叫：一将功成万骨枯。
股市波峰，知道了是谁坐镇，该远离者必须火速远离、远离，不可拖泥带水、拖泥带水。
高龄老人、体弱病人，万万不可在波峰恋股、炒股，要经常坚持现金为王，确保远离死神的特别管辖区。在股市中瞎折腾的是那些股盲、股痴、股迷、股傻，而只有股精在股指期货上左右逢源，多空灵动，休闲的赚了又赚。
好多事情，跟封建迷信无关。跟封建无关。跟迷信无关。而跟数学中的概率论有关。
这个世界，有些巧合的概率本来不高，可却偏偏发生了。可以当作未知的谜。也可以当作冥冥之中，有另类的神灵、圣灵向我们无声地暗示、暗示。
人间常是老辈谦让幼辈。仙界也是如此，财神爷爷谦让死神伯伯，死神到人间索命，常常伴随着财物的毁损。死神伯伯则谦让爱神姐姐，爱，能孕育新的生命，抗衡死神造成的人口减少。
某些西方人很忌讳13这个数，这种忌讳，也慢慢感染了一部分中国人，以至某些楼宇，没有第13层，甚至没有第14层，第12层之上，就直接标号第15层。我一直很喜欢13这个数字。因为我拜死神为伯伯，死神的吉祥数字，也就是我的吉祥数字。大家别忘了每个月的13日都是死神伯伯的生日，别忘了敬敬财神的同时，也要敬敬死神，敬敬死神的不抓之恩。
死神伯伯死务繁忙，他忘了自己是哪年哪月生的，死神伯伯只知道他自己是13日下午13点13分生的，所以每个月的13日13点13分前后，大家都要以午睡（装死），来默默地纪念他的生日。
爱神的生日并非14日，但爱神规定2月14日为情人节，是为了纪念公元270年为捍卫情人们的恋情、夫妻们的爱情而在2月14日这天英勇献身的古罗马的修士瓦沦丁（Sanctus Valentine）。
如今，中国某些小姑娘对小情郎说：“爱死你了！”，让死神伯伯、爱神姐姐听了，都很欣慰，觉得既然能往死里爱，那就放你们一马，不抓，不拦，让你们爱个过瘾。
那么财神爷爷的吉祥数字是什么？是不是88888888？”
“非也！” “什么88888888，那是大傻瓜的倒霉（倒八辈子霉）的数字。您看那8的字形，总是从终点回到起点，永远跑不出来的绕来绕去的怪圈，这是很难发财、折腾来折腾去、瞎折腾的图腾象征。”
财神爷爷的的吉祥数字是什么？
是12。
比十分富裕更富裕的，应该是十二分富裕。所以12才是财神爷爷的吉祥数字。另外，死神伯伯比爱神姐姐高一辈，所以死神的吉祥数字13，排在爱神姐姐的吉祥数字14之前，财神爷爷又比死神伯伯高一辈，吉祥数字排在死神的13之前，那就是12罗！
★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
#香港身边事##香港新闻#【歐盟斥資2.65萬億「全球門戶」抗「帶路」】
歐盟昨日公布「全球門戶」計畫，將籌資三千億歐羅（逾二萬六千五百億港元）並展開投資，協助全球發展中國家發展基建、數碼及氣候有關項目，被視為抗衡中國的「一帶一路」倡議。歐盟文件中也提到投資計畫若不透明且非高品質，可能導致建設被錯誤設計、參與國產生依賴性等問題。此前，中國外交部稱，全球基建領域合作空間廣闊，各類相關倡議不存在互相抗衡或彼此取代的問題。
歐盟委員會昨日公布「全球門戶」（Global Gateway）計畫，將自二〇二一年至二〇二七年間籌資三千億歐羅，將歐盟及其成員國，以及歐洲金融機構等資源整合成一個「歐盟團隊」品牌展開投資，協助發展中國家興建鐵路、道路、電網、光纖等基礎設施，以至建設有助對抗氣候暖化、教育及科研等項目。
歐盟這項計畫被外界視為抗衡中國「一帶一路」倡議。歐盟文件中提到投資計畫若不透明且非高品質，建設可能會被錯誤地設計，甚至助長腐敗，導致參與國產生依賴性，或決策能力受限制等。
歐盟委員會主席馮德萊恩昨日在記者會上表示，在世界朝向新冠疫情後的復甦，歐盟希望重新設計與世界連結的方式，「全球門戶」計畫是具高品質的建設和環境標準，且符合歐盟的民主價值觀和國際規範。雖然歐盟未正面回應「全球門戶」計畫是否針對中國「一帶一路」倡議，但馮德萊恩在回答歐盟能否與中國競爭時，她回答肯定可以，認為各國也需要有更好及不同的計畫。
馮德萊恩進一步表示，歐盟還會帶領歐洲的民營企業一起投資，而中國不存在這樣的民間企業，所以歐盟的「全球門戶」計畫是真正具可替代性的選擇。
歐盟大手筆擴大對非洲、亞洲、巴爾幹半島發展中國家的投資，被指與中國「一帶一路」倡議較勁的意味濃厚。這份文件一開始就強調「全球門戶」是歐盟主張地緣政治的工具，為應對與獨裁體制的競爭而設計，強大的民主國家及其價值基礎有必要回應當今的全球挑戰。
歐盟主打「民主透明、高品質及國際標準」與參與國合作，稱計畫向這些國家提供公平和有利的貸款條件，並強調「全球門戶」是強化雙方聯繫，而非造成依賴關係。有分析稱歐盟此舉是銳意將「全球門戶」計畫塑造成比中國更好的品牌。歐盟一名匿名官員昨日表示，「全球門戶」以合作夥伴為出發點的做法如果成功，既可強化歐盟的地緣政治，又能抑制中國的影響力。
中國外交部較早前則稱，全球基建領域合作空間廣闊，各類相關倡議不存在互相抗衡或彼此取代的問題，又指「一帶一路」倡議已成為規模最大的國際合作平台之一。#環球要聞#
歐盟昨日公布「全球門戶」計畫，將籌資三千億歐羅（逾二萬六千五百億港元）並展開投資，協助全球發展中國家發展基建、數碼及氣候有關項目，被視為抗衡中國的「一帶一路」倡議。歐盟文件中也提到投資計畫若不透明且非高品質，可能導致建設被錯誤設計、參與國產生依賴性等問題。此前，中國外交部稱，全球基建領域合作空間廣闊，各類相關倡議不存在互相抗衡或彼此取代的問題。
歐盟委員會昨日公布「全球門戶」（Global Gateway）計畫，將自二〇二一年至二〇二七年間籌資三千億歐羅，將歐盟及其成員國，以及歐洲金融機構等資源整合成一個「歐盟團隊」品牌展開投資，協助發展中國家興建鐵路、道路、電網、光纖等基礎設施，以至建設有助對抗氣候暖化、教育及科研等項目。
歐盟這項計畫被外界視為抗衡中國「一帶一路」倡議。歐盟文件中提到投資計畫若不透明且非高品質，建設可能會被錯誤地設計，甚至助長腐敗，導致參與國產生依賴性，或決策能力受限制等。
歐盟委員會主席馮德萊恩昨日在記者會上表示，在世界朝向新冠疫情後的復甦，歐盟希望重新設計與世界連結的方式，「全球門戶」計畫是具高品質的建設和環境標準，且符合歐盟的民主價值觀和國際規範。雖然歐盟未正面回應「全球門戶」計畫是否針對中國「一帶一路」倡議，但馮德萊恩在回答歐盟能否與中國競爭時，她回答肯定可以，認為各國也需要有更好及不同的計畫。
馮德萊恩進一步表示，歐盟還會帶領歐洲的民營企業一起投資，而中國不存在這樣的民間企業，所以歐盟的「全球門戶」計畫是真正具可替代性的選擇。
歐盟大手筆擴大對非洲、亞洲、巴爾幹半島發展中國家的投資，被指與中國「一帶一路」倡議較勁的意味濃厚。這份文件一開始就強調「全球門戶」是歐盟主張地緣政治的工具，為應對與獨裁體制的競爭而設計，強大的民主國家及其價值基礎有必要回應當今的全球挑戰。
歐盟主打「民主透明、高品質及國際標準」與參與國合作，稱計畫向這些國家提供公平和有利的貸款條件，並強調「全球門戶」是強化雙方聯繫，而非造成依賴關係。有分析稱歐盟此舉是銳意將「全球門戶」計畫塑造成比中國更好的品牌。歐盟一名匿名官員昨日表示，「全球門戶」以合作夥伴為出發點的做法如果成功，既可強化歐盟的地緣政治，又能抑制中國的影響力。
中國外交部較早前則稱，全球基建領域合作空間廣闊，各類相關倡議不存在互相抗衡或彼此取代的問題，又指「一帶一路」倡議已成為規模最大的國際合作平台之一。#環球要聞#
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