【照片】2021年末，杭州市政府批复了地铁3号线一期工程车站命名方案，其中，位于天都城“小埃菲尔铁塔”旁的车站被正式命名为黄鹤山站，理由嘛，很简单：此处邻近黄鹤山。
黄鹤山，这个名字对于杭州人来说显然不如此前这座车站的工程名天都城来的知名度高。也许，常年在路上跑的老司机会知道，杭州的绕城高速上有一座黄鹤山隧道，除此以外，要经常用到这个地名的机会，好像基本上没有了。
黄鹤山，位于杭州城北半山诸山东北区域。《杭州府志》上是这样解释黄鹤山名字由来的：“黄鹤山仙人王子安乘鹤过此固名。”
如今，黄鹤山山顶还真有一尊黄鹤公王子安的雕塑，有趣的是，在民间传说中，王子安修道成仙后不光飞过了杭州的黄鹤山，还飞过了湖北武汉大名鼎鼎的黄鹤楼（见于《齐谐记》中记载）。
没错，这家伙就这样，把杭州的黄鹤山和武汉的黄鹤楼联系在了一起，也算是一桩趣事。
说回地铁站，既然有了这样一个颇具诗情画意的名字，那么黄鹤山站，注定也成为了3号线沿线的一座特色车站，这座车站在装修时以“一泓山水”为主题，使用线条灯勾勒出山川轮廓线，彰显了黄鹤山的地理特征和人文精神。
站内除了吊顶的山川，还有一大特色就是站台和站厅立柱上包裹着的山水画作。
这些画作，就要牵扯出另一位和黄鹤山相关的历史人物了。
原来，黄鹤山除了出仙人，还出画家。
与倪云林、黄公望、吴镇齐名称为“元四家”的著名画家王蒙，曾隐居于在此，王蒙甚至给自己封了个“黄鹤山樵”的名号。
哦对了，王蒙也是出身名门，因为他的外祖父，是另一个大家熟知的书法名家赵孟頫。
根据史料记载和流传下来的作品，王蒙能诗文，工书法，尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。
他的画作，对后世明、清山水画影响甚大，影响力仅次于画了《富春山居图》的黄公望。
说了这么多，这座地铁站的气质，感觉瞬间就高雅了起来。
幸而站点的装修设计，是挖掘了附近的自然和人文内涵，而不是仅仅停留在什么“出站去巴黎”的“网红”场景。
有故事的车站，确实值得好好说道说道~
黄鹤山，这个名字对于杭州人来说显然不如此前这座车站的工程名天都城来的知名度高。也许，常年在路上跑的老司机会知道，杭州的绕城高速上有一座黄鹤山隧道，除此以外，要经常用到这个地名的机会，好像基本上没有了。
黄鹤山，位于杭州城北半山诸山东北区域。《杭州府志》上是这样解释黄鹤山名字由来的：“黄鹤山仙人王子安乘鹤过此固名。”
如今，黄鹤山山顶还真有一尊黄鹤公王子安的雕塑，有趣的是，在民间传说中，王子安修道成仙后不光飞过了杭州的黄鹤山，还飞过了湖北武汉大名鼎鼎的黄鹤楼（见于《齐谐记》中记载）。
没错，这家伙就这样，把杭州的黄鹤山和武汉的黄鹤楼联系在了一起，也算是一桩趣事。
说回地铁站，既然有了这样一个颇具诗情画意的名字，那么黄鹤山站，注定也成为了3号线沿线的一座特色车站，这座车站在装修时以“一泓山水”为主题，使用线条灯勾勒出山川轮廓线，彰显了黄鹤山的地理特征和人文精神。
站内除了吊顶的山川，还有一大特色就是站台和站厅立柱上包裹着的山水画作。
这些画作，就要牵扯出另一位和黄鹤山相关的历史人物了。
原来，黄鹤山除了出仙人，还出画家。
与倪云林、黄公望、吴镇齐名称为“元四家”的著名画家王蒙，曾隐居于在此，王蒙甚至给自己封了个“黄鹤山樵”的名号。
哦对了，王蒙也是出身名门，因为他的外祖父，是另一个大家熟知的书法名家赵孟頫。
根据史料记载和流传下来的作品，王蒙能诗文，工书法，尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。
他的画作，对后世明、清山水画影响甚大，影响力仅次于画了《富春山居图》的黄公望。
说了这么多，这座地铁站的气质，感觉瞬间就高雅了起来。
幸而站点的装修设计，是挖掘了附近的自然和人文内涵，而不是仅仅停留在什么“出站去巴黎”的“网红”场景。
有故事的车站，确实值得好好说道说道~
与老板闹掰的浪胃仙，性别总算被一锤定音了。
在吃播界，浪胃仙的名气数一数二，但他的性别总是让大家难辨雄雌。
3月6号，浪胃仙前老板游絮首次发声，讲述浪胃仙与她闹掰的原因。游絮透露自2018年发现浪胃仙后，就把他签入公司，极力培养他，给他展示的机会。
后来赚了钱，在利益分配上，浪胃仙也是拿大头，公司拿小头。
在个人情感上，游絮自称一直把浪胃仙当亲弟弟一样对待……。
游絮的“亲弟弟”三个字，总算解开了大家的未解之谜。
一直以来，浪胃仙都是留着长长的头发，化着精致的妆容、做着漂亮的美甲，让人以为是女性。但他独特的嗓音，又有几分男性的影子，让人难以辨别。
现在，前老板游絮给他一锤定音了，是个男人，大家也不用猜来猜去了。
在吃播界，浪胃仙的名气数一数二，但他的性别总是让大家难辨雄雌。
3月6号，浪胃仙前老板游絮首次发声，讲述浪胃仙与她闹掰的原因。游絮透露自2018年发现浪胃仙后，就把他签入公司，极力培养他，给他展示的机会。
后来赚了钱，在利益分配上，浪胃仙也是拿大头，公司拿小头。
在个人情感上，游絮自称一直把浪胃仙当亲弟弟一样对待……。
游絮的“亲弟弟”三个字，总算解开了大家的未解之谜。
一直以来，浪胃仙都是留着长长的头发，化着精致的妆容、做着漂亮的美甲，让人以为是女性。但他独特的嗓音，又有几分男性的影子，让人难以辨别。
现在，前老板游絮给他一锤定音了，是个男人，大家也不用猜来猜去了。
道教神仙之三__钟离权
八仙的传承关系也很混乱，谁为八仙之首，说法并不统一。元明人有一些说法认为最先得道的是汉钟离，汉钟离为八仙之首，而不是铁拐李。
有关汉钟离的仙话颇为不少，据《历代神仙通鉴》、《列仙全传》等，其主要故事大体如下。
汉钟离，据称是汉代钟离子，姓钟离名权。京兆咸阳(今属陕西)人。钟离权又号云房先生。其父钟离章是东汉大将，以征北胡有功，封燕台侯。其兄钟离简为中郎将。其实这是《历代神仙通鉴》和《列仙全传》为其编造的武将世家，将其打扮为“将门虎子”，完全是道教宣传的需要。钟离章与钟离简纯属子虚乌有，历史上根本不存在。
钟离权“自幼知识轻重”，心里像是有杆秤，于是父亲给他起名曰“权”，“权”者，秤砣也。其名的含义就是“会盘算”。
这位“秤碗”长成后，俊目美髯，身长八尺，真是一表人材，不久在朝廷里当了谏议大夫。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。权臣梁冀怕他得了头功，给了他二万老弱残兵。钟离权虽出身不凡，但带兵本领实在不大高明，被敌人夜间劫营，全军覆没，只身逃入山谷，贵人自有福运，钟离权林中迷路，遇一胡僧，将他带至一小村庄，道：“此是东华先生住处，将军珍重。”揖别而去。
不久，一老人披白鹿裘，扶青蒙杖，问道：“来者是汉大将军钟离权吧？你何不寄宿山僧之所？”权大惊，知遇异人，乃回心向道。这位东华先生叫王玄甫，是位上仙，传他长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后又遇华阳真人，得其真传。最后在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙。玉帝封其为“太极左宫真人”。
此后，钟离权或隐或现，历魏到晋，又做了边关大将。这位三军统帅打扮甚为古怪：“丫头祖腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙睛虬髯。”所谓“丫头”，即其头上梳有两只大丫髻。这位浪荡将军委实不是当统帅的材料，又被人打得大败。这回算是死了心，跑到终南山隐居去了，从此决不再当什么将军。直到唐朝，他才又出来，度化了吕洞宾。
历史上到底有无钟离权其人？
唐代确有个钟离权，《全唐诗》中收有他的三首绝句，并有其小传云：
咸阳（今属陕西）人：遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生。后仙去。
他留世的诗为《题长安酒肆壁三绝句》，诗中倒颇有些“仙味”。以“坐卧常携酒一壶”的诗句来看，这位唐代钟离权是个道士，而且是个酒不离口、放浪形骸的狂道人。他自称“天下都散汉”，即天下第一个闲散之人。
至于一些书中把钟离权说成是汉代人，也是一种误传。一是将他与汉初大将钟离昧相混淆。二是钟离权成仙后，自称“天下都散汉钟离权”，后人遂认“汉”字属下，讹为“汉钟离”。其实，“天下都散汉钟离权”意为天下第一闲散不羁之人钟离权，或天下闲散放浪人的头儿钟离权。但若把此称断为“天下都散，汉钟离权”，那意思就全拧了。
八仙的传承关系也很混乱，谁为八仙之首，说法并不统一。元明人有一些说法认为最先得道的是汉钟离，汉钟离为八仙之首，而不是铁拐李。
有关汉钟离的仙话颇为不少，据《历代神仙通鉴》、《列仙全传》等，其主要故事大体如下。
汉钟离，据称是汉代钟离子，姓钟离名权。京兆咸阳(今属陕西)人。钟离权又号云房先生。其父钟离章是东汉大将，以征北胡有功，封燕台侯。其兄钟离简为中郎将。其实这是《历代神仙通鉴》和《列仙全传》为其编造的武将世家，将其打扮为“将门虎子”，完全是道教宣传的需要。钟离章与钟离简纯属子虚乌有，历史上根本不存在。
钟离权“自幼知识轻重”，心里像是有杆秤，于是父亲给他起名曰“权”，“权”者，秤砣也。其名的含义就是“会盘算”。
这位“秤碗”长成后，俊目美髯，身长八尺，真是一表人材，不久在朝廷里当了谏议大夫。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。权臣梁冀怕他得了头功，给了他二万老弱残兵。钟离权虽出身不凡，但带兵本领实在不大高明，被敌人夜间劫营，全军覆没，只身逃入山谷，贵人自有福运，钟离权林中迷路，遇一胡僧，将他带至一小村庄，道：“此是东华先生住处，将军珍重。”揖别而去。
不久，一老人披白鹿裘，扶青蒙杖，问道：“来者是汉大将军钟离权吧？你何不寄宿山僧之所？”权大惊，知遇异人，乃回心向道。这位东华先生叫王玄甫，是位上仙，传他长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后又遇华阳真人，得其真传。最后在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙。玉帝封其为“太极左宫真人”。
此后，钟离权或隐或现，历魏到晋，又做了边关大将。这位三军统帅打扮甚为古怪：“丫头祖腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙睛虬髯。”所谓“丫头”，即其头上梳有两只大丫髻。这位浪荡将军委实不是当统帅的材料，又被人打得大败。这回算是死了心，跑到终南山隐居去了，从此决不再当什么将军。直到唐朝，他才又出来，度化了吕洞宾。
历史上到底有无钟离权其人？
唐代确有个钟离权，《全唐诗》中收有他的三首绝句，并有其小传云：
咸阳（今属陕西）人：遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生。后仙去。
他留世的诗为《题长安酒肆壁三绝句》，诗中倒颇有些“仙味”。以“坐卧常携酒一壶”的诗句来看，这位唐代钟离权是个道士，而且是个酒不离口、放浪形骸的狂道人。他自称“天下都散汉”，即天下第一个闲散之人。
至于一些书中把钟离权说成是汉代人，也是一种误传。一是将他与汉初大将钟离昧相混淆。二是钟离权成仙后，自称“天下都散汉钟离权”，后人遂认“汉”字属下，讹为“汉钟离”。其实，“天下都散汉钟离权”意为天下第一闲散不羁之人钟离权，或天下闲散放浪人的头儿钟离权。但若把此称断为“天下都散，汉钟离权”，那意思就全拧了。
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