在本溪山上闭关的时候，那天看到一个虫子，像蜜蜂那么大，带个嘴，挺长挺硬的一个黑嘴，它躺在地上。我就寻思：“慈悲呗，把它捡起来，看是死了还是怎么回事？死了就把它埋起来，没死看能不能救活。”搁在手心里瞅一瞅，哎！这一搁手心里，它就活了，我挺高兴。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
正高兴呢，它拿那个嘴顺着你的手就开始扎，就往里叮。当时没有什么想法，突然手一抖搂，把它掉地下去了，没让它扎。哎，当时这后悔，“这叫什么人哪？人家要你血肉的时候，叫你布施，你倒不布施了，你说你这哪行？当时想得挺好，又不布施了。”哎呀，这后悔，怎么办？又赶紧把它捡起来，寻思：豁出来让你扎。但它不扎，连理都不理你，你怎么地都不理你。
我一看，真后悔。头一念布施是真布施，第二念布施就是假布施了，是不是？后来我这后悔呀，怎么做错了这件事情？得了，它可能是要这血喝，可能是嫌我这臭，不如第一步香，没经住考验，怎么办？我回去拿针，把手扎个眼，往外挤血叫它喝。那它也不喝，挤出血，连理都不理你。哎呀，所以生大惭愧。
我们说布施，在突然爆发的情况下，你能不能布施？平时不修布施到时候就晚了，不好使。你觉得，说：“我穷，没有。”你不修布施，到时候你都布施不出去，你还有血、有肉、有骨头，你能布施出去？是不是？布施是人人平等的，人人都需要布施，血肉也得布施。有时候难免在布施中要生起一点想法。
原先就是为了布施给众生，慈悯众生，蚊子成天找你，“嗡嗡嗡”的，要干吗？要点吃的呗，你给它粮食它是不吃，它不爱吃，它要喝的是血。所以我有时候就出去，到外面把胳膊伸出来，蚊子就落在胳膊上喝血。当时想：“行啊，布施吧。”好，一个蚊子喝完了，还没走，又来两个，两个没走，又来三个。一会儿它喝饱走了，那个又来。
我一看，这时间太长了，还得修道，这脑袋就有想法，这咬胳膊别得什么脑炎哪。“哎，答应布施了，你怎么这么吝啬呢？再布施一会儿吧。但布施归布施，不是还得进行修道吗？”后来一想还得修道，就找个理由“还得修道”。他不知道布施也是修道，说赶紧进屋用功吧。后来采取个什么办法呢？说：“最后一个蚊子离开的时候，我再进屋。”
我左等右等，这个走了那个来了，它也停不下来。最后好不容易剩一个蚊子的时候，快要喝完了，它应该走了，但还不走，你也不能撵它走啊。它喝完了，慢慢把嘴拔下来，拔下来也不走，它还要抻抻腿，抻抻左腿、抻抻右腿。哎，抻完腿，最后还在那转两圈。我说：“你再转两圈，一会又来蚊子了。”后来趁它们一瞬间还没来，赶紧进屋吧。
我说这个厉害，这个布施也不是那么好布施的，今天到此为止，明天再说。都不敢说明天再布施，只能明天再说了。就赶紧起来准备回屋，当一起来的时候，变了，什么变了？自己怎么走到屋的？瞅着自己没有腿也在走路，你说多好。啊，原来是这么个事儿。你看布施的功德多大，境界马上就现前，叫你有所悟道。你觉得蚊子吃你点血，但它给你的东西，是你想都想不到的，所以说布施能见道。
你说殊不殊胜？那是你做梦都想不到的事情。你光觉得：“我布施就是舍去了。”实际上你没有舍去，你只不过是舍掉你的垃圾，换来了真正的东西，你哪舍去了？所以说这叫布施。
刚才讲了爱欲障道，所以说不要贪，不要爱护你的身体，不要满足你的欲望，这很重要。我们修道就得在这上下功夫，你不在这下功夫，你想得道？我们就做人都难，还想得道？连做人都不够格，做世间人还讲朋友、讲义气呢，是不是？讲“有福同享，有难同当”，还讲这句话呢，我们能布施吗？比如说，有的说：“我没有啥布施的。”没啥布施，你还要布施一份心呢。
原先刚到本溪的时候，那时候正好回茅蓬去办点事情。我和性空就上茅蓬去，因为答应说：回去等个人。正好从苏居士家里出来，到了火车站，那冬天特别冷。那些居士没有一个戴帽子的，性空师也没有戴帽子，就我戴个观音斗，人家都没带。我说：“你们怎么不戴帽子？”他说：“不冷不冷。”都说不冷，我说：“你们赶紧回去取。”谁也不回去取，说不冷。我说：“好，你们都不冷，那我就得跟你们不冷呗，得把帽子摘下来。”因为有福同享，有难同当，有难我得同当。
不是说，你饿了，我这块饼子舍给你，就叫有难同当。当别人受苦的时候，你也要跟着受，得有这种心。不是说你在受苦，我来拉你，我来救你，这就叫有难同当。虽然大自然、天气可能对谁都冷，多个人受苦，这个冷可能也不会减少，是不是？但我有这个心，我愿意和大家一起受苦，所以说我这个人愚痴、笨。
人家说，你看看，原来两个人受苦，现在变成三个人受苦，不是多一个人吗？如果变成四个人受苦，不是多俩人吗？少一个人不就少一个人受苦，何必都跟着受苦呢？但我这个人就愚痴，我就愿意和大家一起受苦，我觉得这也是一种布施。因为天地之大，无不是心的感应，我这个心和大家一样，虽然天气冷，但我这个心不冷。
大家都没戴帽子，而且又是送我，我自己戴着帽子暖乎乎的，虽然我不冷，但我那个心是凉的，我宁可要这个心热，也不要身体这个热。所以说为求道，你得有这么样的心，不要怕办愚痴事。学道了，我们的想法和别人不一样，别人可能看我这个人太笨了，太愚痴，哪有这样式的？
我今天就讲到布施这块，就是舍掉这个贪爱，对自己的爱护之心和自己的欲望之心都要舍去。将来还要讲其它的爱欲，包括女人的这个问题，我们以后再单独讲。
识别阴险小人的面相并不难！
《一命二运三风水四要阴德五取名〜阴险小人面相》
要想在生活中看出谁是阴险的小人其实并不难，因为相由心生，阴险的小人必定会有阴险的面相；
那么在面相学中，怎么看出阴险小人的面相特点有哪些呢？
（一）阴险小人的面相必备特点：
1、鹰钩鼻子面相阴险
生就一副大鹰钩鼻子的面相，善于设计算计别人，本身内心勾曲，专门在背后阴险报复人，如果不慎得罪了鹰钩鼻人，那么会不停在暗地里损害他人名誉，在媒体上造谣抹黑，此人为最阴险小人面相。
即使你对他有多大的恩情，勾鼻也会把你陷害到底，没有任何恩义。
2、腮骨横长的面相报复
耳后见腮的人，就是面相学当中闻名遐迩的“反骨”，生有反骨的人，天生的报复心极强，所说的“君子报仇十年不晚” 就是此类面相人，一旦得罪这类人，他会一辈子把你记在心里，只要有机会就会报复你，并且会付诸行动，绝不手软，即使你对他有天大的恩惠，也会凶狠报复，绝不留情。
3、鹰眼鹞眼之人凶恶
鹰鹞类型双眼的人，是天生的恶人，此等面相之人心无善念，满世界都是他的敌人，从来内心都是阴暗的，以阴险凶狠报复为手段，真正的以小人之心看世界，但往往表面善良，其内心阴暗不光明。
4、马面无子驴脸无后
生就一副大长脸的人，正所谓驴脸无子马脸无后。
一副大驴脸的人，也就是脸庞偏长鼻子长长的人，往往阴险晦暗，其内心阴险无比，专门以算计他人整人为能事，正因为过于阴险算计他人，所以最后没有了儿子，即使有了儿子也会不成人，因为世界的因果就是这样公平，儿子也是他人，世界本就是一，身边的人算计尽了，儿子也就算计没了。
（二）怎么看出阴险小人的面相四大特点？
1,耳后见腮
从耳朵后面就能看见腮的面相这从相学里讲这种人，背叛性强，心胸狭窄，不够宽厚大气，有点奸猾，办事更是损公肥私，心狠手辣。在生活中最好不要
与这种人为伍，你和他之间一旦出现利害冲突或处身困境之中，这种人就会为求自己生存利益而不顾他人死活，实属自私自利的小人，这种人属于那种小人中的小人，在生活中要注意这种阴险的小人。
2,鹰钩鼻
自古以来大家都知道鹰钩鼻在相学里被公称阴险相，这种类型的人做起事来多属无情无义。这种人都是以自我为中心，自私自利看重自己个人利益，不重
视别人做事情过程辛苦只重视自己的利益结果，也非常的注重自己无论做什么事都讲究利益而且没有人情味也可以说无情义，象鹰钩鼻的形状如果鼻子再少肉的话，
这种人性格阴险，不够光明磊落，不但以自己为中心还喜欢算计他人，内心也比较刻薄，比较攻于心计。
为了自身利益攻击力特强易伤人，在生活中像这种人不适宜当朋友。
3,印堂狭窄
在面相里两眉之间的印堂若过于狭窄，在加上人中又很短的话，这种人的心胸也是比较狭窄的，不管什么事见不得别人好。
要是有人在他面前夸赞别人的话他可能会当场说一些好听的和伤人的话。
像这样的人，做起事来他会有心机，因为他怕做事情，功劳会被别人抢走，如果你的上司或同事是这样的面向的话，做起事来千万不要跟他抢功劳，就算功劳是你的，你也要把所有的功劳都给他，不然他就会在你后面扯你后腿了甚至还会做出一些伤害你的事情。
4,有三白眼或四白眼
有着三白眼或四白眼的人上下眼睑和瞳孔之间露出白眼。
这种类型的人虽然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，在一些古书上通常介绍小人的面相都有这种特征，这种人做起事来心高气傲，不可一世的，他们看不起别人，自私心重，但这种人很有才干，更有一种很强的奋斗心，疑心病非常重、而且嫉妒心也很强，好强又固执。
对待他人不贴心任意背叛他人，做起事来，一定要做到为止;
或者为达到自己的目的可能会不择手段地完成。
『命相解密』
相面断小人心：什么面相的人不能招惹？
一、面广鼻长
相书云，面广鼻长伎俩非常，驴脸无子，马脸无后，这样的面相之人，背后算计人，为一己之私，整人害人，终究会无后。
二、吊眼梢
吊眼梢的人，品质恶劣不可交往，俗话云，宁交王八羔子，不交吊眼梢子，可见吊眼梢之人心险恶，忘恩负义而过河拆桥。
三、眉凸眼恶
眉骨凸出眼窝深陷的人，六亲不认，算计人心。
眼睛凶恶的人，伤人与无形，胆大心思狠毒。
四、两腮无肉
两腮无肉的人，做事没有骨气，交友没有长性，见异思迁，可以同享福，不可以共患难，朋友有难则脚底抹油，溜之大吉。
五、人中深长
人中深长的人，性格内向，工于心计，身边这样的同事，要加小心，日后他会爬上领导的宝座，并且一定排除异己。
六、鼻头垂肉两腮无骨
鼻头垂肉，贪淫不足，这样的人过于贪心，不懂得给予，私心重。
如果两腮无肉，则做人没有原则，见利忘义。
七、脸上横肉目露凶光
脸上有横肉者，生性凶狠，胆大心黑，而目露凶光者，往往翻脸无情，忘恩负义，恩将仇报，以怨报德。
八、麻面青须
脸上凹凸不平，谓之麻子脸，青须是胡子稀薄，没有胡须的人，麻子面橘皮面都是心机深，工于计谋之人。
#星座##星座那些事##手相面相算命[超话]##生辰八字命理姻缘#
《一命二运三风水四要阴德五取名〜阴险小人面相》
要想在生活中看出谁是阴险的小人其实并不难，因为相由心生，阴险的小人必定会有阴险的面相；
那么在面相学中，怎么看出阴险小人的面相特点有哪些呢？
（一）阴险小人的面相必备特点：
1、鹰钩鼻子面相阴险
生就一副大鹰钩鼻子的面相，善于设计算计别人，本身内心勾曲，专门在背后阴险报复人，如果不慎得罪了鹰钩鼻人，那么会不停在暗地里损害他人名誉，在媒体上造谣抹黑，此人为最阴险小人面相。
即使你对他有多大的恩情，勾鼻也会把你陷害到底，没有任何恩义。
2、腮骨横长的面相报复
耳后见腮的人，就是面相学当中闻名遐迩的“反骨”，生有反骨的人，天生的报复心极强，所说的“君子报仇十年不晚” 就是此类面相人，一旦得罪这类人，他会一辈子把你记在心里，只要有机会就会报复你，并且会付诸行动，绝不手软，即使你对他有天大的恩惠，也会凶狠报复，绝不留情。
3、鹰眼鹞眼之人凶恶
鹰鹞类型双眼的人，是天生的恶人，此等面相之人心无善念，满世界都是他的敌人，从来内心都是阴暗的，以阴险凶狠报复为手段，真正的以小人之心看世界，但往往表面善良，其内心阴暗不光明。
4、马面无子驴脸无后
生就一副大长脸的人，正所谓驴脸无子马脸无后。
一副大驴脸的人，也就是脸庞偏长鼻子长长的人，往往阴险晦暗，其内心阴险无比，专门以算计他人整人为能事，正因为过于阴险算计他人，所以最后没有了儿子，即使有了儿子也会不成人，因为世界的因果就是这样公平，儿子也是他人，世界本就是一，身边的人算计尽了，儿子也就算计没了。
（二）怎么看出阴险小人的面相四大特点？
1,耳后见腮
从耳朵后面就能看见腮的面相这从相学里讲这种人，背叛性强，心胸狭窄，不够宽厚大气，有点奸猾，办事更是损公肥私，心狠手辣。在生活中最好不要
与这种人为伍，你和他之间一旦出现利害冲突或处身困境之中，这种人就会为求自己生存利益而不顾他人死活，实属自私自利的小人，这种人属于那种小人中的小人，在生活中要注意这种阴险的小人。
2,鹰钩鼻
自古以来大家都知道鹰钩鼻在相学里被公称阴险相，这种类型的人做起事来多属无情无义。这种人都是以自我为中心，自私自利看重自己个人利益，不重
视别人做事情过程辛苦只重视自己的利益结果，也非常的注重自己无论做什么事都讲究利益而且没有人情味也可以说无情义，象鹰钩鼻的形状如果鼻子再少肉的话，
这种人性格阴险，不够光明磊落，不但以自己为中心还喜欢算计他人，内心也比较刻薄，比较攻于心计。
为了自身利益攻击力特强易伤人，在生活中像这种人不适宜当朋友。
3,印堂狭窄
在面相里两眉之间的印堂若过于狭窄，在加上人中又很短的话，这种人的心胸也是比较狭窄的，不管什么事见不得别人好。
要是有人在他面前夸赞别人的话他可能会当场说一些好听的和伤人的话。
像这样的人，做起事来他会有心机，因为他怕做事情，功劳会被别人抢走，如果你的上司或同事是这样的面向的话，做起事来千万不要跟他抢功劳，就算功劳是你的，你也要把所有的功劳都给他，不然他就会在你后面扯你后腿了甚至还会做出一些伤害你的事情。
4,有三白眼或四白眼
有着三白眼或四白眼的人上下眼睑和瞳孔之间露出白眼。
这种类型的人虽然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，在一些古书上通常介绍小人的面相都有这种特征，这种人做起事来心高气傲，不可一世的，他们看不起别人，自私心重，但这种人很有才干，更有一种很强的奋斗心，疑心病非常重、而且嫉妒心也很强，好强又固执。
对待他人不贴心任意背叛他人，做起事来，一定要做到为止;
或者为达到自己的目的可能会不择手段地完成。
『命相解密』
相面断小人心：什么面相的人不能招惹？
一、面广鼻长
相书云，面广鼻长伎俩非常，驴脸无子，马脸无后，这样的面相之人，背后算计人，为一己之私，整人害人，终究会无后。
二、吊眼梢
吊眼梢的人，品质恶劣不可交往，俗话云，宁交王八羔子，不交吊眼梢子，可见吊眼梢之人心险恶，忘恩负义而过河拆桥。
三、眉凸眼恶
眉骨凸出眼窝深陷的人，六亲不认，算计人心。
眼睛凶恶的人，伤人与无形，胆大心思狠毒。
四、两腮无肉
两腮无肉的人，做事没有骨气，交友没有长性，见异思迁，可以同享福，不可以共患难，朋友有难则脚底抹油，溜之大吉。
五、人中深长
人中深长的人，性格内向，工于心计，身边这样的同事，要加小心，日后他会爬上领导的宝座，并且一定排除异己。
六、鼻头垂肉两腮无骨
鼻头垂肉，贪淫不足，这样的人过于贪心，不懂得给予，私心重。
如果两腮无肉，则做人没有原则，见利忘义。
七、脸上横肉目露凶光
脸上有横肉者，生性凶狠，胆大心黑，而目露凶光者，往往翻脸无情，忘恩负义，恩将仇报，以怨报德。
八、麻面青须
脸上凹凸不平，谓之麻子脸，青须是胡子稀薄，没有胡须的人，麻子面橘皮面都是心机深，工于计谋之人。
#星座##星座那些事##手相面相算命[超话]##生辰八字命理姻缘#
#读书笔记# 清初，苏州府长洲县有个书生叫韩菼，号慕庐。他才思敏捷，诗文屡出奇句，在江南文人中很有名气。他虽是文人，却满脸络腮胡，又喜欢喝酒，被人称为“狂生”。
康熙十一年，韩菼北上京城参加会试。这日，他边走边看山水，不觉迷了道路。此时天已昏黑，见不远处隐约有灯火之色，便朝前走去，果然见一所民居。
敲门后，一老人开门问道：“你这毛脸汉子，敲门有甚事？莫非来打劫？”韩菼忙说：“老丈勿虑，我是苏州举人韩菼，要上京应试。只因贪看景致，不觉走到此处，想借宿一宿，明日就走！”老人惊讶道：“莫非是慕庐先生么？”
韩菼点头称是，老丈笑道：“老朽读过您的文章，仰慕已久。原以为是位儒雅文士，不想竟生得如此威武！今天先生大驾光临，令蓬荜生辉，快请进！”韩菼唱了喏，随老人进入屋内。
老人叫道：“媳妇儿，快烧些酒菜招待贵客！”
一个面带愁容的年轻女子走出，应一声后便走到厨房去了。老人道：“快些做好端来，整天哭丧脸，定要叫你丈夫好好管束！”
他对韩菼说：“先生见笑。她是我儿媳，平素也孝顺，近日小儿有事出门，不想婆媳间就整日争吵，不过为些日常琐事。如今我老婆子还气愤愤的。这些女人，真让人头疼！”
韩菼同老者笑了一场。不一会儿，儿媳端来酒饭，告辞返回卧房。
韩菼又饥又乏，也不客气，大快朵颐起来。老者频频劝酒，韩菼连吃七八杯。酒足饭饱后，二人在堂内谈了一会儿诗文。谈罢，老人在厅西铺下床褥，请韩菼安歇。
老者回房后，韩菼仔细观看，原来厅上供着祖宗牌位，牌前有一香炉，供桌上点一盏半明不灭的油灯。
他躺在床上，很快就睡去。不知过了多久，忽听一阵窸窣之声。韩菼想：“莫非屋内进了耗子么？”他睁眼观看，只见门缝处钻进一个靓妆高髻的女子。
韩菼心想：“这门缝才多大，女子竟能出入。必是妖邪，我且看她意欲何为？”
那女子进来发觉房内有人，便朝床铺走来，韩菼假意闭上眼睛，装作熟睡的模样。女子见他睡着，直走到祖宗牌位前，伏地下拜。拜了许久，从袖内掏出一样东西塞到香炉下。然后又从门缝钻出去。
韩菼悄悄起身，将香炉下的东西掏出，在灯下仔细观看。那东西像篾条一般，上面缠着一缕红线，散发出刺鼻腥味。
韩菼将这东西压在枕头下，仍旧躺到床上睡觉。过了一会，那窸窸窣窣的声音再次响起，只见那靓妆女子又从门缝钻进来，后面还扯着一个。
韩菼定睛一看，后面那个正是老人儿媳，此刻两眼发直，如痴傻一般。
韩菼暗想：“老丈的儿媳为何此刻也能从门缝进入？莫非是鬼么！”
他平日胆量极大，此刻不觉恐惧，仍躺在床上偷瞧。
只见那靓妆女子拉儿媳走到祖先牌前，靓妆女子朝儿媳拜去。拜了三下，又朝儿媳招手，儿媳也朝她拜了三拜。
女子起身到香炉下摸索，没摸到东西，露出惶恐表情。儿媳等了许久，便独自走向门缝，仍旧钻出去了。
女子急得来回踱步。忽然发现韩菼正睁着眼睛看她，便走到床前说：“你看到香炉下的东西么？”
韩菼披衣而起，说：“看到了，你要找它做甚？”
女子说：“实不相瞒，我乃缢鬼。今夜正好找到替身，将她魂魄勾到此处。在祖先牌前互相跪拜，以示非我强迫之意。香炉下的信物只要交到她手内，我便可正式投胎，请先生可怜我孤魂野鬼，快把东西还我。”
韩菼冷笑道：“你以他人性命换取自己生机，我怎会助纣为虐呢？东西在我这，休想拿走。”
女子再三哀求，韩菼冷笑不答。
女子怒说：“你不怕鬼么？再不还我，我要现出本相了！”
韩菼笑说：“你快现本相，让我好好瞧瞧！”
女子长袖一挥，立刻变得蓬头垢面，一尺长舌直挂胸前，两个眼睛发出惨绿淡光。
韩菼盯着看了半晌说：“我原以为你的舌头长三寸，若是那样，我倒有些害怕！如今这鬼样子，只能吓小孩！且让你看看我的变化！”
说罢，他猛地跳起，只穿一只鞋，单腿跳跃不止，须发怒张。女鬼大怒，直扑向前，韩菼趁机扯住她的舌头哈哈大笑。
跳着跳着，酒力上涌，不禁喷出一口又臭又浓的酒气，正喷在女子脸上。女子惨叫扑地，化为烟云，很快便散灭不见了。
老人听到闹腾，前来察看，韩菼忙将此事诉说，二人冲进儿媳卧房，果然见她已吊在梁上。韩菼忙将她解下，发现气息尚存。他让老人端来热水灌下，儿媳渐渐苏醒。婆婆也冲进来抱着儿媳大哭：“不想我与你争闲气，竟使你寻此短见！”
儿媳哭道：“不敢怪婆婆，只是心中有些郁闷。夜间睡着后忽见一女子前来，要带我去大极乐境，一时好奇，便被她拉走。其余便不得而知了！”
韩菼劝慰老人夫妇：“家和万事兴，婆媳间难免斗嘴使气，却不想让恶鬼趁虚而入。今后你们切莫为琐事争吵斗气了！”
说罢，掏出那女鬼的信物，在灯下烧成灰烬，又让老人将灰丢进厕内，永绝后患。
天亮后，老丈要留韩菼多住几日，韩菼怕耽误考试，连忙拒绝。老人只好亲自送他到入京大道，千恩万谢地回去了。
这年会试，韩菼中会员，继而又中状元，受到康熙帝赏识。后来他一直做到尚书之职，成为康熙朝一代名臣。
改编自《里乘》
康熙十一年，韩菼北上京城参加会试。这日，他边走边看山水，不觉迷了道路。此时天已昏黑，见不远处隐约有灯火之色，便朝前走去，果然见一所民居。
敲门后，一老人开门问道：“你这毛脸汉子，敲门有甚事？莫非来打劫？”韩菼忙说：“老丈勿虑，我是苏州举人韩菼，要上京应试。只因贪看景致，不觉走到此处，想借宿一宿，明日就走！”老人惊讶道：“莫非是慕庐先生么？”
韩菼点头称是，老丈笑道：“老朽读过您的文章，仰慕已久。原以为是位儒雅文士，不想竟生得如此威武！今天先生大驾光临，令蓬荜生辉，快请进！”韩菼唱了喏，随老人进入屋内。
老人叫道：“媳妇儿，快烧些酒菜招待贵客！”
一个面带愁容的年轻女子走出，应一声后便走到厨房去了。老人道：“快些做好端来，整天哭丧脸，定要叫你丈夫好好管束！”
他对韩菼说：“先生见笑。她是我儿媳，平素也孝顺，近日小儿有事出门，不想婆媳间就整日争吵，不过为些日常琐事。如今我老婆子还气愤愤的。这些女人，真让人头疼！”
韩菼同老者笑了一场。不一会儿，儿媳端来酒饭，告辞返回卧房。
韩菼又饥又乏，也不客气，大快朵颐起来。老者频频劝酒，韩菼连吃七八杯。酒足饭饱后，二人在堂内谈了一会儿诗文。谈罢，老人在厅西铺下床褥，请韩菼安歇。
老者回房后，韩菼仔细观看，原来厅上供着祖宗牌位，牌前有一香炉，供桌上点一盏半明不灭的油灯。
他躺在床上，很快就睡去。不知过了多久，忽听一阵窸窣之声。韩菼想：“莫非屋内进了耗子么？”他睁眼观看，只见门缝处钻进一个靓妆高髻的女子。
韩菼心想：“这门缝才多大，女子竟能出入。必是妖邪，我且看她意欲何为？”
那女子进来发觉房内有人，便朝床铺走来，韩菼假意闭上眼睛，装作熟睡的模样。女子见他睡着，直走到祖宗牌位前，伏地下拜。拜了许久，从袖内掏出一样东西塞到香炉下。然后又从门缝钻出去。
韩菼悄悄起身，将香炉下的东西掏出，在灯下仔细观看。那东西像篾条一般，上面缠着一缕红线，散发出刺鼻腥味。
韩菼将这东西压在枕头下，仍旧躺到床上睡觉。过了一会，那窸窸窣窣的声音再次响起，只见那靓妆女子又从门缝钻进来，后面还扯着一个。
韩菼定睛一看，后面那个正是老人儿媳，此刻两眼发直，如痴傻一般。
韩菼暗想：“老丈的儿媳为何此刻也能从门缝进入？莫非是鬼么！”
他平日胆量极大，此刻不觉恐惧，仍躺在床上偷瞧。
只见那靓妆女子拉儿媳走到祖先牌前，靓妆女子朝儿媳拜去。拜了三下，又朝儿媳招手，儿媳也朝她拜了三拜。
女子起身到香炉下摸索，没摸到东西，露出惶恐表情。儿媳等了许久，便独自走向门缝，仍旧钻出去了。
女子急得来回踱步。忽然发现韩菼正睁着眼睛看她，便走到床前说：“你看到香炉下的东西么？”
韩菼披衣而起，说：“看到了，你要找它做甚？”
女子说：“实不相瞒，我乃缢鬼。今夜正好找到替身，将她魂魄勾到此处。在祖先牌前互相跪拜，以示非我强迫之意。香炉下的信物只要交到她手内，我便可正式投胎，请先生可怜我孤魂野鬼，快把东西还我。”
韩菼冷笑道：“你以他人性命换取自己生机，我怎会助纣为虐呢？东西在我这，休想拿走。”
女子再三哀求，韩菼冷笑不答。
女子怒说：“你不怕鬼么？再不还我，我要现出本相了！”
韩菼笑说：“你快现本相，让我好好瞧瞧！”
女子长袖一挥，立刻变得蓬头垢面，一尺长舌直挂胸前，两个眼睛发出惨绿淡光。
韩菼盯着看了半晌说：“我原以为你的舌头长三寸，若是那样，我倒有些害怕！如今这鬼样子，只能吓小孩！且让你看看我的变化！”
说罢，他猛地跳起，只穿一只鞋，单腿跳跃不止，须发怒张。女鬼大怒，直扑向前，韩菼趁机扯住她的舌头哈哈大笑。
跳着跳着，酒力上涌，不禁喷出一口又臭又浓的酒气，正喷在女子脸上。女子惨叫扑地，化为烟云，很快便散灭不见了。
老人听到闹腾，前来察看，韩菼忙将此事诉说，二人冲进儿媳卧房，果然见她已吊在梁上。韩菼忙将她解下，发现气息尚存。他让老人端来热水灌下，儿媳渐渐苏醒。婆婆也冲进来抱着儿媳大哭：“不想我与你争闲气，竟使你寻此短见！”
儿媳哭道：“不敢怪婆婆，只是心中有些郁闷。夜间睡着后忽见一女子前来，要带我去大极乐境，一时好奇，便被她拉走。其余便不得而知了！”
韩菼劝慰老人夫妇：“家和万事兴，婆媳间难免斗嘴使气，却不想让恶鬼趁虚而入。今后你们切莫为琐事争吵斗气了！”
说罢，掏出那女鬼的信物，在灯下烧成灰烬，又让老人将灰丢进厕内，永绝后患。
天亮后，老丈要留韩菼多住几日，韩菼怕耽误考试，连忙拒绝。老人只好亲自送他到入京大道，千恩万谢地回去了。
这年会试，韩菼中会员，继而又中状元，受到康熙帝赏识。后来他一直做到尚书之职，成为康熙朝一代名臣。
改编自《里乘》
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