到了一定年龄，你终将不争不吵不炫耀。
01关于争执
到了一定年龄，你终将学会不再与人据理力争。
因为你终于明白所有的不讲道理，都是因为已经毫不在意。
若已不在意，便无心亦无情，你再有理，亦是沉泥。
所以，请沉默，修心，好好爱自己。
02 关于脾气
到了一定年龄，你终将学会不怒不怨。
要么离开，要么接受，抱怨和愤恨都是为难自己，怒火熊熊首先烧毁的是自己的心。
更何况心若病，身亦病。
不如微笑，淡然，翻篇过去。
03关于虚荣
到了一定年龄，你终将学会不炫耀。
人生总归悲喜交错，没有人会永远风光下去。
君不见处庙堂之高者，亦有可能身陷囹圄，君不见富贵多金者，亦有可能一贫如洗。
人生之变幻莫测，谁能勘定？
不如面目沉静，内心安详。
04 关于自信
到了一定的年龄，你终将充满自信，不再自我贬低。
天即生我，必有原因，就像一颗无名碧草，亦有动人美丽。
不如挺起胸膛，不卑不亢，享受阳光，亦经历风雨。
05 关于命运
到了一定年龄，终于明白其实没有什么好命坏命。
富贵者未必都安心，平凡人未必都多虑，你羡他朱门酒肉，他慕你布衣逍遥。
生活，原无一人十全十美，知足常乐就好。
忙时，倾力工作；闲时，看花赏月，其实，这样就很好。
06关于努力
到了一定年龄，你终会停下来看看人生风景。
来路长长，前途茫茫，但明白无论怎样，这一生不能白来一趟。
要活出自己想要的模样，即便不能成功，也要一直在努力的路上。
07关于生活
到了一定年龄，你终于明白，生活虽苦，依然有爱，纵使困苦多于欢乐，亦满怀希望。
不若仔细体味这悲喜人生，最终勇敢，最终坚强。
最终能怀一颗从容淡然的心，面对一切，接受一切，并且安然无恙。
01关于争执
到了一定年龄，你终将学会不再与人据理力争。
因为你终于明白所有的不讲道理，都是因为已经毫不在意。
若已不在意，便无心亦无情，你再有理，亦是沉泥。
所以，请沉默，修心，好好爱自己。
02 关于脾气
到了一定年龄，你终将学会不怒不怨。
要么离开，要么接受，抱怨和愤恨都是为难自己，怒火熊熊首先烧毁的是自己的心。
更何况心若病，身亦病。
不如微笑，淡然，翻篇过去。
03关于虚荣
到了一定年龄，你终将学会不炫耀。
人生总归悲喜交错，没有人会永远风光下去。
君不见处庙堂之高者，亦有可能身陷囹圄，君不见富贵多金者，亦有可能一贫如洗。
人生之变幻莫测，谁能勘定？
不如面目沉静，内心安详。
04 关于自信
到了一定的年龄，你终将充满自信，不再自我贬低。
天即生我，必有原因，就像一颗无名碧草，亦有动人美丽。
不如挺起胸膛，不卑不亢，享受阳光，亦经历风雨。
05 关于命运
到了一定年龄，终于明白其实没有什么好命坏命。
富贵者未必都安心，平凡人未必都多虑，你羡他朱门酒肉，他慕你布衣逍遥。
生活，原无一人十全十美，知足常乐就好。
忙时，倾力工作；闲时，看花赏月，其实，这样就很好。
06关于努力
到了一定年龄，你终会停下来看看人生风景。
来路长长，前途茫茫，但明白无论怎样，这一生不能白来一趟。
要活出自己想要的模样，即便不能成功，也要一直在努力的路上。
07关于生活
到了一定年龄，你终于明白，生活虽苦，依然有爱，纵使困苦多于欢乐，亦满怀希望。
不若仔细体味这悲喜人生，最终勇敢，最终坚强。
最终能怀一颗从容淡然的心，面对一切，接受一切，并且安然无恙。
转载，共勉！
到了一定年龄，你终将不争不吵不炫耀
到了一定年龄，你终于学会不再与人据理力争。
因为你终于明白所有的不讲道理，都是因为已经毫不在意——若已不在意，便无心亦无情，你再有理，亦是沉泥。所以，请闭嘴、修心，好好爱自己。
到了一定年龄，你终于学会不怒不怨。
要么离开，要么接受，抱怨和愤恨都是为难自己，怒火熊熊首先烧毁的是自己的心！更何况心若病，身亦病。不如微笑，淡然，翻篇过去。
到了一定年龄，你终于学会不炫耀。
人生总归悲喜交错，没有人会永远风光下去。君不见处庙堂之高者，亦有可能身陷囹圄，君不见富贵多金者，亦有可能一贫如洗，人生之变幻莫测，谁能勘定？何须小人得志，沾沾自喜？不如面目沉静，内心安详。
到了一定的年龄，你终将充满自信，不再将自我贬低。
天即生我，必有原因，就像一颗无名碧草，亦有动人美丽。不若挺起胸膛，不卑不亢，享受阳光，亦经历风雨。
到了一定年龄，终明白其实没有什么好命坏命，富贵者未必能安心，平凡人未必都多虑，你羡他朱门酒肉，他慕你布衣逍遥。
这世间，原无一人十全十美，知足常乐就好。不若忙时，倾力工作；闲时，看花赏月，其实，这样就很好。
到了一定年龄，你终会停下来看看人生风景，来路长长，前途茫茫，但终明白无论怎样，这一生不能白来一趟，要活出自己想要的模样，即便不能成功，也要一直在努力的路上。
到了一定年龄，你终于明白，红尘虽苦，依然有爱，纵使生而多艰，亦满怀希望。
不若仔细体味这悲喜人生，终于勇敢，终于坚强，终能怀一颗从容淡然的心，面对一切，接受一切，并且安然无恙！
到了一定年龄，你终将不争不吵不炫耀
到了一定年龄，你终于学会不再与人据理力争。
因为你终于明白所有的不讲道理，都是因为已经毫不在意——若已不在意，便无心亦无情，你再有理，亦是沉泥。所以，请闭嘴、修心，好好爱自己。
到了一定年龄，你终于学会不怒不怨。
要么离开，要么接受，抱怨和愤恨都是为难自己，怒火熊熊首先烧毁的是自己的心！更何况心若病，身亦病。不如微笑，淡然，翻篇过去。
到了一定年龄，你终于学会不炫耀。
人生总归悲喜交错，没有人会永远风光下去。君不见处庙堂之高者，亦有可能身陷囹圄，君不见富贵多金者，亦有可能一贫如洗，人生之变幻莫测，谁能勘定？何须小人得志，沾沾自喜？不如面目沉静，内心安详。
到了一定的年龄，你终将充满自信，不再将自我贬低。
天即生我，必有原因，就像一颗无名碧草，亦有动人美丽。不若挺起胸膛，不卑不亢，享受阳光，亦经历风雨。
到了一定年龄，终明白其实没有什么好命坏命，富贵者未必能安心，平凡人未必都多虑，你羡他朱门酒肉，他慕你布衣逍遥。
这世间，原无一人十全十美，知足常乐就好。不若忙时，倾力工作；闲时，看花赏月，其实，这样就很好。
到了一定年龄，你终会停下来看看人生风景，来路长长，前途茫茫，但终明白无论怎样，这一生不能白来一趟，要活出自己想要的模样，即便不能成功，也要一直在努力的路上。
到了一定年龄，你终于明白，红尘虽苦，依然有爱，纵使生而多艰，亦满怀希望。
不若仔细体味这悲喜人生，终于勇敢，终于坚强，终能怀一颗从容淡然的心，面对一切，接受一切，并且安然无恙！
（晋书（皇甫谧传））:皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国辟，皆不行。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自称草莽，辞切言至，遂见听许。岁余，又举贤良方正，并不起。自表就帝借书，帝送一车书与之。谧虽羸疾，而披阅不怠。咸宁初，又诏曰：“皇甫谧沈静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。”谧固辞笃疾。帝初虽不夺其志寻复发诏征为议郎又召补著作郎司隶校尉刘毅请为功曹并不应著论为葬送之制名《笃终》。而竟不仕。太康三年卒，时年六十八。谧所著诗赋诔颂论难甚多，又撰《帝王世纪》《年历》《高士》《逸士》《列女》等传及《玄晏春秋》，并重于世。
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