要想抵达成功的彼岸，只要有一颗不服输的心，做一个勇于跨过坎坷的人，无论你处于什么境遇，坚强才是你最好的通行证，它会带给你更多美好的幸运。
如果你懦弱，没有实现梦想的能力，给你整个天空，你也没有飞翔的力量。梦想得花费多长时间实现，只要你拥有希望就不会幻灭。
你自己拥有的宝贵东西，别人是拿不走也盗不去的，所以你要坦然地面对一切，真真实实地付出，就不要计较得太多，活得那么辛苦。
人啊，舍得宽容，才能得到胸襟，有时候你什么都舍不得，反而会失去很多。手别握得太紧，太紧了你什么也看不见，你的双手一旦打开，你会发现世界就在你的手中。
命运总是在不经意间跟我们开玩笑，这没有什么好奇怪的，因为人生就是风雨兼程，成功与失败并存，苦难与希冀同在。
每个人都会有一程异常艰难的时光，这段时光锻炼了一个人的自信，接下来的日子会越来越精彩，也会不断地超越自己，时间会证明一切的。
如果你懦弱，没有实现梦想的能力，给你整个天空，你也没有飞翔的力量。梦想得花费多长时间实现，只要你拥有希望就不会幻灭。
你自己拥有的宝贵东西，别人是拿不走也盗不去的，所以你要坦然地面对一切，真真实实地付出，就不要计较得太多，活得那么辛苦。
人啊，舍得宽容，才能得到胸襟，有时候你什么都舍不得，反而会失去很多。手别握得太紧，太紧了你什么也看不见，你的双手一旦打开，你会发现世界就在你的手中。
命运总是在不经意间跟我们开玩笑，这没有什么好奇怪的，因为人生就是风雨兼程，成功与失败并存，苦难与希冀同在。
每个人都会有一程异常艰难的时光，这段时光锻炼了一个人的自信，接下来的日子会越来越精彩，也会不断地超越自己，时间会证明一切的。
【人到中年，如果还不快乐，不妨看看布袋和尚】
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
你在寺院经常看到的这副对联，说的就是布袋和尚。
布袋和尚为五代梁时僧，俗名张契此，号长汀子，明州(宁波)奉化大桥镇长汀村人，世传为弥勒菩萨之应化身，常用竹杖挑着一个布袋，别人供养的东西统统放进布袋，却从没见他把东西倒出来，那布袋总是空的。
后梁末年，布袋和尚坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”的诗偈，时人认为他是弥勒菩萨的化身。
北宋元符元年（1098年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，从此天下寺院开始供奉布袋和尚。在中国多数汉传佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为布袋和尚的造像。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而被民间视为财神供奉。
今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明弥勒菩萨的满腔欢喜：
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚作过很多诗偈，阐述他对佛法的理解和对为人处世的独特观点。比方，有人问，要怎样做才不可堕他人是非，布袋和尚就以偈回答：
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。
世事纷繁复杂，人与人之间往往会因为见解和自身修养水平的不同，对于不符合自己心愿的人产生怨恨心理。世事变幻不定，对于人世这么多的是非恩怨，布袋和尚却不去计较分别，因为他已经将世事看得很淡了。所以有爱时不洋洋自得，恨来时亦坦然处之。时刻以平常心来对待，是非憎爱自然就无法左右自己了。
布袋和尚在本偈中告诉人们为人处世应当具备的态度：对待知己之人，也应当讲究分寸，若过分亲密，时间一长也会由亲变疏；对于冤家对头，也不必整天咬牙切齿，适当学会以和善的态度来与他们相处，你会发现，他们对你的态度会慢慢明显改善。久而久之，就会与你和睦相处了。人只有放下世间的是非爱憎，才能不受这些问题的困扰，从而能够在与众生的和平共处中悟道成佛了。
布袋和尚的一生，只做了一件事，那就是笑。他的笑扣动了他的本性，更创造出了一种人类的共鸣，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。布袋和尚另外一首偈中说：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，
我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，
若知这消息，何愁道不了?
布袋和尚最有名的一首偈，当属《插秧歌》：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
这首偈语，都是一语双关，实写插秧，虚写修禅，以插秧比喻修禅。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样的清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。
“退后原来是向前”，插秧看是倒退，其实是在前进，反映了“进”和“退”的辩证法。
其中蕴含的人生哲理是为人处世，应当学会宽容别人，有了矛盾，应该礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。你宽容了别人，别人也会宽容你，岂非“退后原来是向前”。
配图：杭州灵隐寺前飞来峰上的弥勒像。你看他身穿袈裟，袒胸露腹，光头现比丘相，双耳垂肩，笑口大张，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。最新发现：弥勒佛右倾所倚的石头，靠的是顶天立地的男性生殖器“阳具”在支撑着，请看图。
后人学布袋和尚，亦做一偈，赞曰：
行也布袋，坐也布袋；
放下布袋，多少自在。
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。
你在寺院经常看到的这副对联，说的就是布袋和尚。
布袋和尚为五代梁时僧，俗名张契此，号长汀子，明州(宁波)奉化大桥镇长汀村人，世传为弥勒菩萨之应化身，常用竹杖挑着一个布袋，别人供养的东西统统放进布袋，却从没见他把东西倒出来，那布袋总是空的。
后梁末年，布袋和尚坐化于明州岳林寺前，示寂前曾留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”的诗偈，时人认为他是弥勒菩萨的化身。
北宋元符元年（1098年），哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”，从此天下寺院开始供奉布袋和尚。在中国多数汉传佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为布袋和尚的造像。由于他的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，而被民间视为财神供奉。
今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明弥勒菩萨的满腔欢喜：
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚包容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
大肚包容，忍世间难忍之事；
笑口常开，笑天下可笑之人。
布袋和尚作过很多诗偈，阐述他对佛法的理解和对为人处世的独特观点。比方，有人问，要怎样做才不可堕他人是非，布袋和尚就以偈回答：
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
要使此心无挂碍，自然证得六波罗。
世事纷繁复杂，人与人之间往往会因为见解和自身修养水平的不同，对于不符合自己心愿的人产生怨恨心理。世事变幻不定，对于人世这么多的是非恩怨，布袋和尚却不去计较分别，因为他已经将世事看得很淡了。所以有爱时不洋洋自得，恨来时亦坦然处之。时刻以平常心来对待，是非憎爱自然就无法左右自己了。
布袋和尚在本偈中告诉人们为人处世应当具备的态度：对待知己之人，也应当讲究分寸，若过分亲密，时间一长也会由亲变疏；对于冤家对头，也不必整天咬牙切齿，适当学会以和善的态度来与他们相处，你会发现，他们对你的态度会慢慢明显改善。久而久之，就会与你和睦相处了。人只有放下世间的是非爱憎，才能不受这些问题的困扰，从而能够在与众生的和平共处中悟道成佛了。
布袋和尚的一生，只做了一件事，那就是笑。他的笑扣动了他的本性，更创造出了一种人类的共鸣，每个人的心灵都可以被他的笑所净化，每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。布袋和尚另外一首偈中说：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，
我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝，
若知这消息，何愁道不了?
布袋和尚最有名的一首偈，当属《插秧歌》：
手捏青苗种福田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，后退原来是向前。
这首偈语，都是一语双关，实写插秧，虚写修禅，以插秧比喻修禅。“福田”是佛教用语，“种福田”意为做善事。“水中天”，意指做了善事，就能达到心底清净，没有污染，内心就像插秧时见到的水中天一样的清澈明亮。“稻”与“道”谐音，六根清净就能修成正觉。
“退后原来是向前”，插秧看是倒退，其实是在前进，反映了“进”和“退”的辩证法。
其中蕴含的人生哲理是为人处世，应当学会宽容别人，有了矛盾，应该礼让为先，所谓“退一步海阔天空”。你宽容了别人，别人也会宽容你，岂非“退后原来是向前”。
配图：杭州灵隐寺前飞来峰上的弥勒像。你看他身穿袈裟，袒胸露腹，光头现比丘相，双耳垂肩，笑口大张，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。最新发现：弥勒佛右倾所倚的石头，靠的是顶天立地的男性生殖器“阳具”在支撑着，请看图。
后人学布袋和尚，亦做一偈，赞曰：
行也布袋，坐也布袋；
放下布袋，多少自在。
邻居是个狠人，让大家每家出3000块钱，周末一早敲门要钱。他带头把楼顶的阳台进行了改造，设计成一个楼顶花园。每个用户要分摊3000块钱，对于我这种底层用户，这跟我没什么关系，他居然让我出3000块钱。可是他进行装装修改造也没征得我同意，我压根也不同意这事儿，我以后也不准备去享受这个阳台的阳光，出这个钱算不算捐款呢？感觉被邻居给绑架了。
住在2楼，当时不愿意住在高处，觉得不太方便，所以就选择了一个低楼层，这栋楼有26层，顶上有一个非常大的晒台。当时这个晒台就是比较粗糙的吧，大家拉根绳子晒晒衣服啥的，这里是公共区域，有的人家会对一点杂物。
选择26层的用户有一个庭院梦，他想在院子里种种花种种草，但是他又不喜欢1楼，觉得干扰太多，也没有什么隐私可言，所以他选择了顶楼，有钱的话还是最好买个别墅，能满足一切需求。
一个人拿很多钱出来把顶楼进行改造，他也舍不得花这么多钱，他觉得顶楼做成一个休闲区，可以让大家在上面透透气，晒晒太阳，还可以坐那聊聊天喝喝茶什么的，也可以种种花，挺好的一件事情。
其实大家也都明白他的心思，所以在他提出改造顶楼阳台的时候，有一部分人也确实不太同意，本身他是顶楼，他当然受益了，他离得近他非常的方便，他走上一层过去就可以享受这个阳光绿植，各种的舒适。
但是底楼的用户怎么会坐着电梯跑到顶楼上，去享受这些东西呢？非常不方便，与其跑到顶楼，那还不如在楼下小公园溜达溜达呢，毕竟那块什么设施没有了，健身器材都有的，有公共的休息区域，绿植有专人打理。
他这点小心思早就看透了，我压根就没同意。顶楼的用户嘴巴特别会说，这是一个公共阳台，大家的梦想，大家一起使用，他牵头改造，其实这意思大家还得感谢他牵头忙前忙后的进行改造。
心说要不是离你家近，离你家方便，你能享受更多的阳光雨露的话，你会牵头改造吗？你会愿意浪费时间精力去折腾这些吗？一句话怎么说的了？无利不起早，这样的人多了去了，看透不说破。
方案是提出来了让大家签字，我压根也没同意这个方案，也没打算出这份钱，当然也没有签这个字。
敲门问我要3000块钱改造费，说这个钱他已经垫付了，每家每户都要出。我没同意，我住在2楼，弟一，我不会上去，第二，哪个法条规定我一定要同意你们装修顶楼阳台，而且一定要出钱？何况当初我就没签字也没同意。这个我也不想出，我既不吃亏，我也不占便宜，大家都是邻里邻居，这样进行绑架真的好吗？
没想到这位邻居非常恶狠狠的说，凭什么，就凭少数要服从多数，大家都同意，你凭什么不同意啊？你凭什么不出钱？我在在阳台按了大门，有识别系统，出钱的就可以进，不出钱的就不能进，你自己看着办吧。
我压根就不要出钱，我从2楼坐上电梯跑到26楼，这每天得有多闲的没事干，有这功夫去小公园那块健健身不好吗？那里花花草草都维护的很好，坐的地方也有，休息区域也有，就差提个水杯了。而且那边居民朋友们很多，聊天的人也很多，还能了解更多小区的信息。
邻居见我这样说，反正说话声音更大，大家都是邻居，都住一个单元，抬头不见低头见的，你这么计较这些干么？你把钱拿出来，我就让你去阳台。大家都花了钱了，难道你就好意思让大家都出钱，你不出钱你好意思吗？你看看这不是电新的道德绑架吗？
为什么不好意思的？顶楼本来就是公共区域，你们私自改造征得同意了吗？而且我买房子，当然有权利享受这些了，你们还把阳台安了个铁门，不让去阳台，这是你家的。你改造我们都没好意思说，你还让大家出钱。
邻居被气的恼羞成怒，你不交钱是吧？你别忘记，你要是从我们家门前经过就不让你走。
回了句，你是不是疯了？走廊过道这些都是公共区域，你有什么权利不让大家经过？如果你这么说，你上楼的时候要经过我们这的是不是？我也要把你拦下，不让让你回家？
他的目的很简单，就是要钱，意思是现在阳台已经改造好了，钱你出也得出，不出也得出。大家都是邻居，你不能这么没有人情味儿。
我也懒得搭理他，说了一句我没人情味，我早举报你们了，你以为你们这种行为合理合法合规吗？你们征求所有人的同意了吗？这个是你们想改就改的吗？这又不是你家房子，你买下了，你想怎么装修就怎么装修，这是公共区域我们不同意你就没有权利改，你以为你是谁？
他一听我这么讲，语气就软了下来，算了，不跟你啰嗦了吧。你少出点总行吧，别人出3000，你出2000，总不能这个钱让我全出吧。说到这份上了，还没有忘记要钱，还没有忘记道德绑架，其实从这个谈话过程中多次进行了一个道德绑架。
我说我不是不讲道理的人，有话就好好说，你说周末还在睡觉，一大早你就过来敲门，你就把人吵醒，你说这谁能舒服，这个阳台改造可以赞助，但阳台谁用的多谁就多出点。1000块钱你要就拿走，不要一分钱不出，他拿着1000块钱就走了。
搞得大家都不太开心，出1000块钱基本上也不去，都是邻里邻居的，这也算是相互给面子了…
住在2楼，当时不愿意住在高处，觉得不太方便，所以就选择了一个低楼层，这栋楼有26层，顶上有一个非常大的晒台。当时这个晒台就是比较粗糙的吧，大家拉根绳子晒晒衣服啥的，这里是公共区域，有的人家会对一点杂物。
选择26层的用户有一个庭院梦，他想在院子里种种花种种草，但是他又不喜欢1楼，觉得干扰太多，也没有什么隐私可言，所以他选择了顶楼，有钱的话还是最好买个别墅，能满足一切需求。
一个人拿很多钱出来把顶楼进行改造，他也舍不得花这么多钱，他觉得顶楼做成一个休闲区，可以让大家在上面透透气，晒晒太阳，还可以坐那聊聊天喝喝茶什么的，也可以种种花，挺好的一件事情。
其实大家也都明白他的心思，所以在他提出改造顶楼阳台的时候，有一部分人也确实不太同意，本身他是顶楼，他当然受益了，他离得近他非常的方便，他走上一层过去就可以享受这个阳光绿植，各种的舒适。
但是底楼的用户怎么会坐着电梯跑到顶楼上，去享受这些东西呢？非常不方便，与其跑到顶楼，那还不如在楼下小公园溜达溜达呢，毕竟那块什么设施没有了，健身器材都有的，有公共的休息区域，绿植有专人打理。
他这点小心思早就看透了，我压根就没同意。顶楼的用户嘴巴特别会说，这是一个公共阳台，大家的梦想，大家一起使用，他牵头改造，其实这意思大家还得感谢他牵头忙前忙后的进行改造。
心说要不是离你家近，离你家方便，你能享受更多的阳光雨露的话，你会牵头改造吗？你会愿意浪费时间精力去折腾这些吗？一句话怎么说的了？无利不起早，这样的人多了去了，看透不说破。
方案是提出来了让大家签字，我压根也没同意这个方案，也没打算出这份钱，当然也没有签这个字。
敲门问我要3000块钱改造费，说这个钱他已经垫付了，每家每户都要出。我没同意，我住在2楼，弟一，我不会上去，第二，哪个法条规定我一定要同意你们装修顶楼阳台，而且一定要出钱？何况当初我就没签字也没同意。这个我也不想出，我既不吃亏，我也不占便宜，大家都是邻里邻居，这样进行绑架真的好吗？
没想到这位邻居非常恶狠狠的说，凭什么，就凭少数要服从多数，大家都同意，你凭什么不同意啊？你凭什么不出钱？我在在阳台按了大门，有识别系统，出钱的就可以进，不出钱的就不能进，你自己看着办吧。
我压根就不要出钱，我从2楼坐上电梯跑到26楼，这每天得有多闲的没事干，有这功夫去小公园那块健健身不好吗？那里花花草草都维护的很好，坐的地方也有，休息区域也有，就差提个水杯了。而且那边居民朋友们很多，聊天的人也很多，还能了解更多小区的信息。
邻居见我这样说，反正说话声音更大，大家都是邻居，都住一个单元，抬头不见低头见的，你这么计较这些干么？你把钱拿出来，我就让你去阳台。大家都花了钱了，难道你就好意思让大家都出钱，你不出钱你好意思吗？你看看这不是电新的道德绑架吗？
为什么不好意思的？顶楼本来就是公共区域，你们私自改造征得同意了吗？而且我买房子，当然有权利享受这些了，你们还把阳台安了个铁门，不让去阳台，这是你家的。你改造我们都没好意思说，你还让大家出钱。
邻居被气的恼羞成怒，你不交钱是吧？你别忘记，你要是从我们家门前经过就不让你走。
回了句，你是不是疯了？走廊过道这些都是公共区域，你有什么权利不让大家经过？如果你这么说，你上楼的时候要经过我们这的是不是？我也要把你拦下，不让让你回家？
他的目的很简单，就是要钱，意思是现在阳台已经改造好了，钱你出也得出，不出也得出。大家都是邻居，你不能这么没有人情味儿。
我也懒得搭理他，说了一句我没人情味，我早举报你们了，你以为你们这种行为合理合法合规吗？你们征求所有人的同意了吗？这个是你们想改就改的吗？这又不是你家房子，你买下了，你想怎么装修就怎么装修，这是公共区域我们不同意你就没有权利改，你以为你是谁？
他一听我这么讲，语气就软了下来，算了，不跟你啰嗦了吧。你少出点总行吧，别人出3000，你出2000，总不能这个钱让我全出吧。说到这份上了，还没有忘记要钱，还没有忘记道德绑架，其实从这个谈话过程中多次进行了一个道德绑架。
我说我不是不讲道理的人，有话就好好说，你说周末还在睡觉，一大早你就过来敲门，你就把人吵醒，你说这谁能舒服，这个阳台改造可以赞助，但阳台谁用的多谁就多出点。1000块钱你要就拿走，不要一分钱不出，他拿着1000块钱就走了。
搞得大家都不太开心，出1000块钱基本上也不去，都是邻里邻居的，这也算是相互给面子了…
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