黑天鹅
照我说，人类所有进步，都是首先源自认知的突破。
认知是由所语言搭建的，所以语言的宿命其实就是被证伪。
并不只是科学证伪，所有的语言陈述最终都会被证伪，先前的一切的所谓的定论，甚至常识在足够长的时间之内，都会变成错误的。
所以错误才是人类进步的阶梯，当过去的正确变成今天错误的时候，这就是一次巨大的进步。
人在短暂一生中，不能参悟到错误的巨大有效性，因错误会让过去的努力变得白费，于是乎有的人对错误产生巨大的恐惧，由此大部分的人是愚钝的。
可是这么说，人们就会意识到另外一个巨大的问题……没意思，一谈到终级，只要你脑子正常，认真的去想一想，都会觉得没意思，当意义指向终级的时候，哲学就会变得无聊。
但这些无聊，并非哲学或终级思考的错，而是尺度都不匹配，也就是说用有限的一生，去匹配十万年长度去思考的时候，就会觉得无聊，但是如果你有限的一生去思考今天下一顿要吃比萨的时候，就变的有意义。
同等类比，用一百万年的寿命去思考十万年跨度的问题，才会觉得有意义。
所以人生一世，草木一秋，确实是没有意义的，因为有限的生命和你思考的长度不匹配。
所以要你的人生有意义，就得更多的去关注当下，创造成果，吃一顿喝一顿，做出一点事儿，而不是去思考那些所谓的无限尺度的终极问题。
黑天鹅事件可以成行的影响力巨大，他以巨量信息的面目出现，那是因为它是突然的，颠覆了之前认知的，比如说第一次世界大战，比如说911。
这些极端的少数黑天鹅事件，少数的重大事件，决定了人的命运。
生活正是一系列重大事件的累积结果，也许，一生中就那么三件大事，就决定你的人生，比如考一所大学，比如选择一种职业，比如结婚。
没有人能预知这些重大事件的发生，比如说你和你的老婆在某一次偶然中的相遇，比如说你因为某种原因离开了故乡，比如说你突然面临着风险，股票市场的突然下跌，这些事情什么时候会按计划发生？
但是如果这些事情是可以被等待的，如果这些命运是会被人预知的，那这些事情还会叫做黑天鹅事件吗？那么你所不知道的，你所不能预知也不能改变的事件，对你来说有什么意义呢？
但是我会说911事件，如果在当时没有撞向纽约被防住，或者是被偶然错过了，也还会在某些人的持之不懈的努力下，最终他会撞下华新顿或者洛杉矶，当然也可能一直不会发生，也就是说防范是有效的，也许他可以降低几率，但几率依然存在，谁知道呢？
这些复杂系统的黑天鹅事件，之所以惊讶的发生，是因为人对于复杂系统是无法预测的，相比较之下，行星的轨道和恒星的光谱这是非常简单系统。
人之所以对于复杂系统无法预测，是因为人对于复杂系统当中的参与要素和参与权重的各方，没有全盘的了解，最关键的一点，复杂系统中人作为重要因素的时候，更是无法预测，人的非理性因素作用巨大。
非理性，就是无法预测，而无法预测的原因，依然是人对自己这套宇宙间最复杂的系统不了解。
预防很重要，但当你成功的发明了一套装置，避免了劫机的犯罪分子进入驾驶室，就算是这样，你也很难获得赞誉，你并不会因为阻制了，未发生劫机而受到表彰，只有那些面对劫机挺身而出制止暴行的人，才会被尊称为英雄，这是为什么？
只有意外的，才能称之为信息，如果跟先前的状态一致，那么这个状态所携带的信息量就是0比特，稀有事件，就是改变整个系统，导致进入不确定状态的新的信息，如果把它纳入到人认知系统，那么这种事情才能被称之为认知。
一个人在正常状态下是怎么样的，根本就不重要。
他所表现的侃侃而谈，他所表现的从容不迫，他所表现出的良好业绩，不足以让你真正的认识他。
路遥知马力，疾风知劲草。
必须要在严峻的环境考验之下，必须要在极端困难的情况下，才可以真正的了解一个人的成色。
而这种时候就是一个人真正的命运时刻，人一生中只要少数几个时刻，就可以决定这个人的一生。
正确的话一文不值，唾手可得，所以要远离那些只说正确话的人，只做正确事的人，这种人他的本质是缺乏真正的能量。
如果你足够有悟性，你就会明白错误的言论，往往更具价值。
就像写作，人们并不愿意看你写出的所谓正确的话，人们需要的是新鲜的描述和自信的论断，放心吧，没有人会按照你胡说八道的句子去生活，你不必因此而担心。
同样一个人在自己可控范围之内的言行，本质上也没有对错之分，但是有平庸和与众不同两种，本质上与众不同的人正是最终的赢家，当然，遵纪守法是底线。
现代哲学进入了语言的迷雾和逻辑的泥沼，过度理论化，现代哲学对普通大众来说根本就不重要，这是哲学家们自找的。
未来的世界，是由当下变化的事物所影响的，当然这并不意味着已知的构成基础的一切不重要，但是如果你不关注那些黑天鹅事件的信息出现，那么你就会丧失真正的自我，变成惯性的奴隶。
黑天鹅，能预测到的事情能叫黑天鹅吗？可是不能预测的事情讨论他的意义又何在？
照我说，人类所有进步，都是首先源自认知的突破。
认知是由所语言搭建的，所以语言的宿命其实就是被证伪。
并不只是科学证伪，所有的语言陈述最终都会被证伪，先前的一切的所谓的定论，甚至常识在足够长的时间之内，都会变成错误的。
所以错误才是人类进步的阶梯，当过去的正确变成今天错误的时候，这就是一次巨大的进步。
人在短暂一生中，不能参悟到错误的巨大有效性，因错误会让过去的努力变得白费，于是乎有的人对错误产生巨大的恐惧，由此大部分的人是愚钝的。
可是这么说，人们就会意识到另外一个巨大的问题……没意思，一谈到终级，只要你脑子正常，认真的去想一想，都会觉得没意思，当意义指向终级的时候，哲学就会变得无聊。
但这些无聊，并非哲学或终级思考的错，而是尺度都不匹配，也就是说用有限的一生，去匹配十万年长度去思考的时候，就会觉得无聊，但是如果你有限的一生去思考今天下一顿要吃比萨的时候，就变的有意义。
同等类比，用一百万年的寿命去思考十万年跨度的问题，才会觉得有意义。
所以人生一世，草木一秋，确实是没有意义的，因为有限的生命和你思考的长度不匹配。
所以要你的人生有意义，就得更多的去关注当下，创造成果，吃一顿喝一顿，做出一点事儿，而不是去思考那些所谓的无限尺度的终极问题。
黑天鹅事件可以成行的影响力巨大，他以巨量信息的面目出现，那是因为它是突然的，颠覆了之前认知的，比如说第一次世界大战，比如说911。
这些极端的少数黑天鹅事件，少数的重大事件，决定了人的命运。
生活正是一系列重大事件的累积结果，也许，一生中就那么三件大事，就决定你的人生，比如考一所大学，比如选择一种职业，比如结婚。
没有人能预知这些重大事件的发生，比如说你和你的老婆在某一次偶然中的相遇，比如说你因为某种原因离开了故乡，比如说你突然面临着风险，股票市场的突然下跌，这些事情什么时候会按计划发生？
但是如果这些事情是可以被等待的，如果这些命运是会被人预知的，那这些事情还会叫做黑天鹅事件吗？那么你所不知道的，你所不能预知也不能改变的事件，对你来说有什么意义呢？
但是我会说911事件，如果在当时没有撞向纽约被防住，或者是被偶然错过了，也还会在某些人的持之不懈的努力下，最终他会撞下华新顿或者洛杉矶，当然也可能一直不会发生，也就是说防范是有效的，也许他可以降低几率，但几率依然存在，谁知道呢？
这些复杂系统的黑天鹅事件，之所以惊讶的发生，是因为人对于复杂系统是无法预测的，相比较之下，行星的轨道和恒星的光谱这是非常简单系统。
人之所以对于复杂系统无法预测，是因为人对于复杂系统当中的参与要素和参与权重的各方，没有全盘的了解，最关键的一点，复杂系统中人作为重要因素的时候，更是无法预测，人的非理性因素作用巨大。
非理性，就是无法预测，而无法预测的原因，依然是人对自己这套宇宙间最复杂的系统不了解。
预防很重要，但当你成功的发明了一套装置，避免了劫机的犯罪分子进入驾驶室，就算是这样，你也很难获得赞誉，你并不会因为阻制了，未发生劫机而受到表彰，只有那些面对劫机挺身而出制止暴行的人，才会被尊称为英雄，这是为什么？
只有意外的，才能称之为信息，如果跟先前的状态一致，那么这个状态所携带的信息量就是0比特，稀有事件，就是改变整个系统，导致进入不确定状态的新的信息，如果把它纳入到人认知系统，那么这种事情才能被称之为认知。
一个人在正常状态下是怎么样的，根本就不重要。
他所表现的侃侃而谈，他所表现的从容不迫，他所表现出的良好业绩，不足以让你真正的认识他。
路遥知马力，疾风知劲草。
必须要在严峻的环境考验之下，必须要在极端困难的情况下，才可以真正的了解一个人的成色。
而这种时候就是一个人真正的命运时刻，人一生中只要少数几个时刻，就可以决定这个人的一生。
正确的话一文不值，唾手可得，所以要远离那些只说正确话的人，只做正确事的人，这种人他的本质是缺乏真正的能量。
如果你足够有悟性，你就会明白错误的言论，往往更具价值。
就像写作，人们并不愿意看你写出的所谓正确的话，人们需要的是新鲜的描述和自信的论断，放心吧，没有人会按照你胡说八道的句子去生活，你不必因此而担心。
同样一个人在自己可控范围之内的言行，本质上也没有对错之分，但是有平庸和与众不同两种，本质上与众不同的人正是最终的赢家，当然，遵纪守法是底线。
现代哲学进入了语言的迷雾和逻辑的泥沼，过度理论化，现代哲学对普通大众来说根本就不重要，这是哲学家们自找的。
未来的世界，是由当下变化的事物所影响的，当然这并不意味着已知的构成基础的一切不重要，但是如果你不关注那些黑天鹅事件的信息出现，那么你就会丧失真正的自我，变成惯性的奴隶。
黑天鹅，能预测到的事情能叫黑天鹅吗？可是不能预测的事情讨论他的意义又何在？
闲来无事读的的那些书
《人性的因素》总的来说不是会给人相当震感的那种书，也许格林也根本不想写成那样，但是在书中无不透露出善良，偏见，感激，错误，懊悔交织的压抑，没有写一个大人物，但看完还是会让人觉得闷的慌，可能这就是把原本我们接触不到的世界直接照射到我们的面前，让人感觉活着是真的不容易，不管做了什么决定，之后都免不得去考虑值不值得，应不应该………
《悉达多》更偏向哲学一点，故事性没那么强，但是传达出了一种观念，当你极力寻找生命和人生的意义时，可能会很痛苦，但当你放下一切，去看花开，看日落的时候，也未必就不会收获幸福。
时间真的存在吗？
时间真的在流逝吗
借用书中一句话:他看到河水滚滚奔流，永不停息地流逝，却又像总是停留在原地，不管怎样，河水永远是相同的河水，而在每时每刻又都是全新的水#读书#
《人性的因素》总的来说不是会给人相当震感的那种书，也许格林也根本不想写成那样，但是在书中无不透露出善良，偏见，感激，错误，懊悔交织的压抑，没有写一个大人物，但看完还是会让人觉得闷的慌，可能这就是把原本我们接触不到的世界直接照射到我们的面前，让人感觉活着是真的不容易，不管做了什么决定，之后都免不得去考虑值不值得，应不应该………
《悉达多》更偏向哲学一点，故事性没那么强，但是传达出了一种观念，当你极力寻找生命和人生的意义时，可能会很痛苦，但当你放下一切，去看花开，看日落的时候，也未必就不会收获幸福。
时间真的存在吗？
时间真的在流逝吗
借用书中一句话:他看到河水滚滚奔流，永不停息地流逝，却又像总是停留在原地，不管怎样，河水永远是相同的河水，而在每时每刻又都是全新的水#读书#
特殊的时期读特殊的“鸡汤”
把深奥的哲学问题简易为了通透浅显的小书
让没有买到（京东快递停送）外加电子版没找到
只能隔着屏幕听了樊登解读了大概的我
竟然也有点小快乐。
这是一个并且只能是一个向内探寻的事件
专注和丢弃自我是通往快乐无法绕过的巷道。
p.s.如若有谁能帮我找到电子版我就能更加快乐了[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][兔子][兔子][兔子][兔子]
把深奥的哲学问题简易为了通透浅显的小书
让没有买到（京东快递停送）外加电子版没找到
只能隔着屏幕听了樊登解读了大概的我
竟然也有点小快乐。
这是一个并且只能是一个向内探寻的事件
专注和丢弃自我是通往快乐无法绕过的巷道。
p.s.如若有谁能帮我找到电子版我就能更加快乐了[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][兔子][兔子][兔子][兔子]
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