#an225#致“梦想”Mriya:
你诞生在那“红色巨人”最后的时光。你曾驼负着暴风雪号航天飞机翱翔天际，向着星辰;你曾运载着别人无法承载的大件货物，连通世界；你曾在疫情肆虐时装载着医疗用品，守护生命。你是这世界上独一无二的存在，是人类航空工业最璀璨的明珠，是苏联人民对共产主义梦想的结晶。在你出生后15年我才出生，这时，你的祖国已经不复存才。小时候，看电影《2012》，看到里面以你为原型的飞机，你那雄伟的身姿让我爱上了航空，爱上了你。电影里世界末日那一天，也是你首飞的日子。为了去亲眼看看你，我来到了飞院，希望未来可以在蓝天上看到你，在雷达上看到你。这可惜，这已经不再可能。
第一次在网络上看到你，我总有一种奇怪的感觉。是啊，你的确不属于这个时代，那个属于你的时代已经不复存在，那个属于你的国家也已经消失。那红色的腰线和黑色的雷达罩才是属于你的颜色。
亲啊！我好想你，你来天津的时候我因为时间安排没有去看看你，我好后悔。我知道你这段时间发生的事情十分伤心，我相信你一定对你的总设计师科瓦尔斯基同志在街头被流氓殴打而感到痛心。亲，你应该已经找到你的朋友“暴风雪号”了吧，你应该已经回到那个属于你的国家了吧。亲，回到苏联吧，那个你出生的地方，再次扛起暴风雪号，飞向那片蓝天吧。
奥列格·康斯坦丁诺维奇·安东诺夫同志，快醒醒，该出发了。开上您的安225，别忘了带小伙子们的暴风雪号。千万别回头，第聂伯河与乌拉尔山的红星都熄灭了。去找苏维埃、党中央和镰刀斧头，如果见到乌里扬诺夫斯克号，就在那里降落吧，问侯马卡洛夫厂长同志。
别了，达瓦里希。我相信，当赤旗插满世界时，你还会回来，我们还会再见。毕竟，那红色的梦想是永远无法被摧毁的。
до свидания,Мрія.
你诞生在那“红色巨人”最后的时光。你曾驼负着暴风雪号航天飞机翱翔天际，向着星辰;你曾运载着别人无法承载的大件货物，连通世界；你曾在疫情肆虐时装载着医疗用品，守护生命。你是这世界上独一无二的存在，是人类航空工业最璀璨的明珠，是苏联人民对共产主义梦想的结晶。在你出生后15年我才出生，这时，你的祖国已经不复存才。小时候，看电影《2012》，看到里面以你为原型的飞机，你那雄伟的身姿让我爱上了航空，爱上了你。电影里世界末日那一天，也是你首飞的日子。为了去亲眼看看你，我来到了飞院，希望未来可以在蓝天上看到你，在雷达上看到你。这可惜，这已经不再可能。
第一次在网络上看到你，我总有一种奇怪的感觉。是啊，你的确不属于这个时代，那个属于你的时代已经不复存在，那个属于你的国家也已经消失。那红色的腰线和黑色的雷达罩才是属于你的颜色。
亲啊！我好想你，你来天津的时候我因为时间安排没有去看看你，我好后悔。我知道你这段时间发生的事情十分伤心，我相信你一定对你的总设计师科瓦尔斯基同志在街头被流氓殴打而感到痛心。亲，你应该已经找到你的朋友“暴风雪号”了吧，你应该已经回到那个属于你的国家了吧。亲，回到苏联吧，那个你出生的地方，再次扛起暴风雪号，飞向那片蓝天吧。
奥列格·康斯坦丁诺维奇·安东诺夫同志，快醒醒，该出发了。开上您的安225，别忘了带小伙子们的暴风雪号。千万别回头，第聂伯河与乌拉尔山的红星都熄灭了。去找苏维埃、党中央和镰刀斧头，如果见到乌里扬诺夫斯克号，就在那里降落吧，问侯马卡洛夫厂长同志。
别了，达瓦里希。我相信，当赤旗插满世界时，你还会回来，我们还会再见。毕竟，那红色的梦想是永远无法被摧毁的。
до свидания,Мрія.
#一日一书#
013
《不可预知时代的可预知结果》斯蒂芬·科维。
（我会用语音记录，所以可能归类不会太明确，主要是自己看，大家随意取用即可）
【本书我认为意义很大的是控制恐慌情绪的方法，在后面，可以拉到最后看】
我想要获得出色的执行力，必须要做4件事情。
第一是专注于首要目标。第二是明确具体任务。第三是追踪记录重要指标。第四是建立定期的交流制度。
我在工作中间你需要考虑一下表现平平的60%，如果变成了表现突出了20%的话，会有什么样的效果？
下面来分析一下战略执行计划。
首先是专注于首要目标。
你需要明确的是有哪些目标，一个两个还是三个，是你们团队中必须要完成的最重要的目标。
为了实现组织的最重要目标，哪些目标是必须要首先完成的。
对于每个目标有哪些指示成功的事前分析指标。举个例子，什么时候可以实现从X到Y。
然后是明确具体的任务。
对于每一个目标，哪些行为是保证目标实现而必须要做的事儿？
我们应该怎样去查找事前分析指标及如何对导致成功的行为来进行分析
追踪记录重要的指标。
我们怎样能够查找事前分析指标和事后分析指标呢？
何时何地如何去维护分析这些指标。
建立定期交流制度。
应该在何时何地召开定期的团队交流会，来了解目标实现的进展情况。
以上如何付诸实践？
可以问问这些问题，寻找答案。
在任何的竞争团环境中是什么造成了处在第1位置上的团队和处在第2位置上的团队的差别。
为什么有些团队和组织无论在什么环境下，都能年复一年表现稳定。
每一个组织都努力地制定和实施战略，为什么还是有很多战略计划会失败的？
好的战略和好的执行哪一个更重要？为什么呢？
有很多目标，有一些目标，压根就没有目标，哪个更好为什么？
制定目标是一回事，知道如何实现目标又是另一回事，你是如何决定要做什么去实现一个目标的。
事前分析和事后分析有什么区别？假如你想实现一个目标，你更看重哪个？为什么。
给了目标，然后自由发挥，不管不问和定期不时的检查进度，哪个会更好呢？
一个宏大的新战略和把你已经知道怎么做的事情做得更好，哪个对你的成功影响更大，为什么。
为什么一个组织中不同员工之间的差距会如此的大？怎么做才能减少这种差异得到更好的结果？
你要做什么才能帮助自己和人们去除中庸的思想而做出真正的贡献？
三大有助于建立信任的行为。
公开透明。信守承诺。陈立信的。
能够建立信任的行为，包括表达尊重，学会倾听，追求进步等等。最重要的根本就是你的人格能力可以降低，但人格绝对不能降低，有时候你不知道怎么做，但你绝不会不知道什么是错的。而人品好来自于两个方面，行为真诚而且高尚。
如何做到事半功倍。
我们需要扪心自问，这个时代需要面面俱到，还是需要集中精力做最重要的事情。
其实在危机时刻光是做到事半功倍是不够的，你需要做更多重要的事情。也就是说轻装上阵。
当我们面临的挑战越大，就越要有谋划力和集中精神的能力。
比你的竞争者中做的更少，你就能打败他们，换句话说要做更多客户关心的事情，尽量不要做客户不关心的事情。做客户认为有价值的事，所以尝试回答这个问题，客户真正需要我们为他们来做什么？与此问题的答案没有联系的事情都不要做。
我们如何能够保证自己做的都是有价值的工作呢？你需要经常对自己的工作进行重新定位。思考自己所做的工作是否值得。意义何在？
你经常需要思考一下哪些事情对你而言很重要。到了该询问自己到底想要什么样的生活的时候，是该是做出艰难的选择了，抛弃那些令你分心的事物，回头看看你失去的，并看看前方是否有金子在激励着你继续前进，你想要做的事情无论如何会让你的生活有些改变，不要惧怕于缓慢，否则你会做不好。
事倍功半计划。
第一培养客户的忠诚度。
尝试回答下列问题，有助于你弄清楚如何才能为客户提供更多他们认为有价值的产品和服务。
对你们团队来说，哪些人是最重要的客户，这包括了内部客户和外部客户。
这些客户最重要的目标是什么？
客户雇佣你的团队，具体需要你们做的是什么？
将客户的价值整合到组织的发展之中。
回答下列问题有助于团队完成工作。
我们要做什么才能够帮助客户达到他们最重要的目标？
为了帮助客户达到他们最重要的目标，我们要停止那些不相关的工作。
事半功倍。
根据你对上述问题给出的答案兑换下面的承诺，从而达到事半功倍的效果。
我们服务于什么关键客户。
通过做什么样的工作。
为了帮助客户达到他们最重要的什么目标？
为了客户获得更多，我们将花较少的时间和资源在哪些方面上这些方面可能是没有增加客户价值的体系过程或者任务。
我们严格流出时间和资源，用在可以增加客户价值的体系过程或任务上，而这些是什么？
然后化恐惧为激情。
当危机到来的时候，恐惧就是最大的敌人。无论是令人惧怕的工作，令人崩溃的退休，沉重的房屋贷款高涨的物价还是昂贵的医疗费用，这些都打击着人们，经济的不景气会促使人们在心理上产生恐慌，而这种消极的心理会折磨你的身心。
心里恐慌会带来沉重的代价，就算是在正常的时期，注意力分散会消耗一天工作时间的28%，当萧条时人们在精神上比以往更容易转移注意力，当房子家人工作健康受到威胁时，很明显这样的情况会让我们更难以将注意力集中在工作上。
控制恐慌情绪的方法。
为了减少不确定性，首先要做的就是颁布清晰的政策并且果断实施，因为人在明确的任务和目标的指引下，会化焦虑为行动和生产力。即便不确定能够做些什么，交流当下的经济环境，也可以适当的减少人们的恐惧。
面对自身所处的情况，实事求是，反而能够促进自己的乐观和积极。
如果有一个策略就把它写下来，列出详细的条目并描述将来一定会发生的事情。
虽然明确的目标能够减少恐惧情绪，但是它的根源仍旧存在。我们必须意识到恐惧是一种情绪反应。你可以通过改变产生恐惧的范式来消除恐惧。
我们应该更关注于影响圈而不是担忧圈。
举例说明每个人都有担心的事情，比如工作家庭债务这种叫做担忧的担忧圈。
如果我们的心理能量完全集中在担忧圈中，我们会变得被动消极。除非变成受害者，否则我们对什么都会变得无动于衷。虽然世界上大部分的事情我们都无法控制，但也有一些能够稍作改变，我们可以通过将那些我们可控制的事情放在影响圈内来识别出哪些是我们不需要担心的。
把心态从担忧圈调整到影响圈内，这样做你会变得具有前瞻性。
你要意识到将思维控制在影响圈内，是你面对未知环境的重要措施，把你的时间和精力放在影响圈内，你掌控未来的力量会变得更强。当你在关注你的影响圈时，你自然就不会去关注那些不可预知的因素，把注意力集中放在能够预测的事情上，无论任何时候只要你认为存在问题，那么这种想法本身恰恰就是个问题。
所以我们需要做的是在事情发展到超出我们的可控范围之前，就先把问题解决掉。
最积极的办法是变问题为动力。当出现新的问题是你要意识到我可以获得更多的资源，我可以更勤奋，我可以更有创造性，我可以更有合作的精神，这些都是内在的问题，是我们可以控制，只有属于你自己的问题，你才能够去控制，你不能去控制别人。
减少恐惧计划
。这个计划工具可以帮助你将自己的注意力集中在减少恐惧感和提高参与度上来。
在我们无法控制的而且浪费，我们精力的担忧圈中，我们在关注的是什么？
我们应该将注意力集中在能够对未来产生重要影响的影响圈内的哪些事情上。
什么样的行为体系或过程是工业时代残留下来的。
我们应该做什么来隔除这些行为系统和工程才能迈进知识时代。
013
《不可预知时代的可预知结果》斯蒂芬·科维。
（我会用语音记录，所以可能归类不会太明确，主要是自己看，大家随意取用即可）
【本书我认为意义很大的是控制恐慌情绪的方法，在后面，可以拉到最后看】
我想要获得出色的执行力，必须要做4件事情。
第一是专注于首要目标。第二是明确具体任务。第三是追踪记录重要指标。第四是建立定期的交流制度。
我在工作中间你需要考虑一下表现平平的60%，如果变成了表现突出了20%的话，会有什么样的效果？
下面来分析一下战略执行计划。
首先是专注于首要目标。
你需要明确的是有哪些目标，一个两个还是三个，是你们团队中必须要完成的最重要的目标。
为了实现组织的最重要目标，哪些目标是必须要首先完成的。
对于每个目标有哪些指示成功的事前分析指标。举个例子，什么时候可以实现从X到Y。
然后是明确具体的任务。
对于每一个目标，哪些行为是保证目标实现而必须要做的事儿？
我们应该怎样去查找事前分析指标及如何对导致成功的行为来进行分析
追踪记录重要的指标。
我们怎样能够查找事前分析指标和事后分析指标呢？
何时何地如何去维护分析这些指标。
建立定期交流制度。
应该在何时何地召开定期的团队交流会，来了解目标实现的进展情况。
以上如何付诸实践？
可以问问这些问题，寻找答案。
在任何的竞争团环境中是什么造成了处在第1位置上的团队和处在第2位置上的团队的差别。
为什么有些团队和组织无论在什么环境下，都能年复一年表现稳定。
每一个组织都努力地制定和实施战略，为什么还是有很多战略计划会失败的？
好的战略和好的执行哪一个更重要？为什么呢？
有很多目标，有一些目标，压根就没有目标，哪个更好为什么？
制定目标是一回事，知道如何实现目标又是另一回事，你是如何决定要做什么去实现一个目标的。
事前分析和事后分析有什么区别？假如你想实现一个目标，你更看重哪个？为什么。
给了目标，然后自由发挥，不管不问和定期不时的检查进度，哪个会更好呢？
一个宏大的新战略和把你已经知道怎么做的事情做得更好，哪个对你的成功影响更大，为什么。
为什么一个组织中不同员工之间的差距会如此的大？怎么做才能减少这种差异得到更好的结果？
你要做什么才能帮助自己和人们去除中庸的思想而做出真正的贡献？
三大有助于建立信任的行为。
公开透明。信守承诺。陈立信的。
能够建立信任的行为，包括表达尊重，学会倾听，追求进步等等。最重要的根本就是你的人格能力可以降低，但人格绝对不能降低，有时候你不知道怎么做，但你绝不会不知道什么是错的。而人品好来自于两个方面，行为真诚而且高尚。
如何做到事半功倍。
我们需要扪心自问，这个时代需要面面俱到，还是需要集中精力做最重要的事情。
其实在危机时刻光是做到事半功倍是不够的，你需要做更多重要的事情。也就是说轻装上阵。
当我们面临的挑战越大，就越要有谋划力和集中精神的能力。
比你的竞争者中做的更少，你就能打败他们，换句话说要做更多客户关心的事情，尽量不要做客户不关心的事情。做客户认为有价值的事，所以尝试回答这个问题，客户真正需要我们为他们来做什么？与此问题的答案没有联系的事情都不要做。
我们如何能够保证自己做的都是有价值的工作呢？你需要经常对自己的工作进行重新定位。思考自己所做的工作是否值得。意义何在？
你经常需要思考一下哪些事情对你而言很重要。到了该询问自己到底想要什么样的生活的时候，是该是做出艰难的选择了，抛弃那些令你分心的事物，回头看看你失去的，并看看前方是否有金子在激励着你继续前进，你想要做的事情无论如何会让你的生活有些改变，不要惧怕于缓慢，否则你会做不好。
事倍功半计划。
第一培养客户的忠诚度。
尝试回答下列问题，有助于你弄清楚如何才能为客户提供更多他们认为有价值的产品和服务。
对你们团队来说，哪些人是最重要的客户，这包括了内部客户和外部客户。
这些客户最重要的目标是什么？
客户雇佣你的团队，具体需要你们做的是什么？
将客户的价值整合到组织的发展之中。
回答下列问题有助于团队完成工作。
我们要做什么才能够帮助客户达到他们最重要的目标？
为了帮助客户达到他们最重要的目标，我们要停止那些不相关的工作。
事半功倍。
根据你对上述问题给出的答案兑换下面的承诺，从而达到事半功倍的效果。
我们服务于什么关键客户。
通过做什么样的工作。
为了帮助客户达到他们最重要的什么目标？
为了客户获得更多，我们将花较少的时间和资源在哪些方面上这些方面可能是没有增加客户价值的体系过程或者任务。
我们严格流出时间和资源，用在可以增加客户价值的体系过程或任务上，而这些是什么？
然后化恐惧为激情。
当危机到来的时候，恐惧就是最大的敌人。无论是令人惧怕的工作，令人崩溃的退休，沉重的房屋贷款高涨的物价还是昂贵的医疗费用，这些都打击着人们，经济的不景气会促使人们在心理上产生恐慌，而这种消极的心理会折磨你的身心。
心里恐慌会带来沉重的代价，就算是在正常的时期，注意力分散会消耗一天工作时间的28%，当萧条时人们在精神上比以往更容易转移注意力，当房子家人工作健康受到威胁时，很明显这样的情况会让我们更难以将注意力集中在工作上。
控制恐慌情绪的方法。
为了减少不确定性，首先要做的就是颁布清晰的政策并且果断实施，因为人在明确的任务和目标的指引下，会化焦虑为行动和生产力。即便不确定能够做些什么，交流当下的经济环境，也可以适当的减少人们的恐惧。
面对自身所处的情况，实事求是，反而能够促进自己的乐观和积极。
如果有一个策略就把它写下来，列出详细的条目并描述将来一定会发生的事情。
虽然明确的目标能够减少恐惧情绪，但是它的根源仍旧存在。我们必须意识到恐惧是一种情绪反应。你可以通过改变产生恐惧的范式来消除恐惧。
我们应该更关注于影响圈而不是担忧圈。
举例说明每个人都有担心的事情，比如工作家庭债务这种叫做担忧的担忧圈。
如果我们的心理能量完全集中在担忧圈中，我们会变得被动消极。除非变成受害者，否则我们对什么都会变得无动于衷。虽然世界上大部分的事情我们都无法控制，但也有一些能够稍作改变，我们可以通过将那些我们可控制的事情放在影响圈内来识别出哪些是我们不需要担心的。
把心态从担忧圈调整到影响圈内，这样做你会变得具有前瞻性。
你要意识到将思维控制在影响圈内，是你面对未知环境的重要措施，把你的时间和精力放在影响圈内，你掌控未来的力量会变得更强。当你在关注你的影响圈时，你自然就不会去关注那些不可预知的因素，把注意力集中放在能够预测的事情上，无论任何时候只要你认为存在问题，那么这种想法本身恰恰就是个问题。
所以我们需要做的是在事情发展到超出我们的可控范围之前，就先把问题解决掉。
最积极的办法是变问题为动力。当出现新的问题是你要意识到我可以获得更多的资源，我可以更勤奋，我可以更有创造性，我可以更有合作的精神，这些都是内在的问题，是我们可以控制，只有属于你自己的问题，你才能够去控制，你不能去控制别人。
减少恐惧计划
。这个计划工具可以帮助你将自己的注意力集中在减少恐惧感和提高参与度上来。
在我们无法控制的而且浪费，我们精力的担忧圈中，我们在关注的是什么？
我们应该将注意力集中在能够对未来产生重要影响的影响圈内的哪些事情上。
什么样的行为体系或过程是工业时代残留下来的。
我们应该做什么来隔除这些行为系统和工程才能迈进知识时代。
https://t.cn/A6JUidd1《与神对话》但为什么呢？我们为什么会那么做呢？人类行为在最深层次上无不受到两种情感（怕或爱）之一的驱使。情感实际上只有两种，灵魂的语言仅有两个词汇。我在创造宇宙和你今天所认识的世界时，也为其创造了两极，而它们分别是这两极的末端。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
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