經云：六字大明咒的每一個字都會放大光明。我們誦六字大明咒的時候，無量的諸佛、無量的菩薩、無量的金剛、善神都來擁護你。當觀音菩薩說完六字大明咒之後，也有七億佛– 七億那麼多的佛來擁護圍繞。

嗡 一切的鬼神都要合掌恭敬，要聽招呼，不敢搗蛋。而且它有引申義 ，每一個咒都從嗡唵字開始。

瑪尼 有兩個意思，一個智寂是用智慧來明白這一切的道理，還要寂滅無生；還有離垢，離開一切的塵垢，就像如意寶珠一樣，清淨光明，沒有污染，如意寶珠能生一切的功德 , 什麼事情都圓滿如意。

巴美 有光明圓覺還有具足圓滿和無礙，沒有障礙，也是觀音菩薩的妙心。

吽 是所有的一切都從這個吽字裡面生出來了，它有擁護的意思，也有消災，也有成就；就是所有的善神都擁護你，所有的災難都可以免除，所有的希望所求都可以成就。

所以，六字大明咒，六個字就有六道的光明，照破六道輪迴的黑暗。六字大明咒的力量不可思議！功德也不可思議！感應道交也不可思議！這六道光明必須要非常專心持誦，得到三昧，才能得到這種力量；甚至如果得到三昧之後，不只六道，十法界都成光明藏。

六字大明咒

嗡 瑪尼 巴美 吽

請大家必須要發起勝義諦菩提心持誦，且迴向法界輪迴苦難的眾生，利樂一切有情。

　南岳玄泰禅师南岳玄泰禅师，沉静寡言，未尝衣帛，时谓之泰布衲。始见德山，升于堂矣。后谒石霜，遂入室焉。掌翰二十年，与贯休齐己为友。后居兰若，曰金刚台，誓不立门徒，四方后进依附，皆用交友之礼。尝以衡山多被山民斩伐烧畬，为害滋甚，乃作畬山谣曰：“畬山儿，畬山儿，无所知。年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色，杉松利斧摧贞枝。灵禽野鹤无因依，白云回避青烟飞。猿猱路绝岩崖出，芝术失根茆草肥。年年斫罢仍再鉏，千秋终是难复初。又道今年种不多，来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此，不知此理如之何。”远迩传播，达于九重，有诏禁止。故岳中兰若无复延燎，师之力也。将示灭，乃召一僧令备薪蒸，留偈曰：“今年六十五，四大将离主。其道自玄玄，个中无佛祖。不用剃头，不须澡浴，一堆猛火，千足万足。”端坐垂一足而逝。阇维收舍利，建塔于迎云亭侧。潭州云盖禅师潭州云盖禅师，僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“月中藏玉兔。”曰：“出后如何？”师曰：“日里背金乌。”问：“不可以情测时如何？”师曰：“无舌童儿机智尽。”风穴参，师问：“石角穿云路，携筇意若何？”穴曰：“红霞笼玉象，拥嶂照川源。”师曰：“相随来也。”穴曰：“和尚也须低声。”师曰：“且坐吃茶。”龙湖普闻禅师邵武军龙湖普闻禅师，唐僖宗太子也。幼不茹荤，长无经世意。僖宗钟爱之，然百计陶写，终不能回。中和初，僖宗幸蜀，师断发逸游，人无知者。造石霜，问曰：“祖师别传事，肯以相付乎？”霜曰：“莫谤祖师。”师曰：“天下宗旨盛大，岂妄为之邪？”霜曰：“是实事那？”师曰：“师意如何？”霜曰：“待案山点头，即向汝道。”师于言下顿省。辞去至邵武城外，见山郁然深秀，遂拨草，至烟起处，有一苦行居焉。苦行见师至，乃曰：“上人当兴此。”长揖而去。师居十余年，一日有一老人拜谒，师问：“住在何处？至此何求？”老人曰：“住在此山，然非人，龙也。行雨不职，上天有罚当死，愿垂救护。”师曰：“汝得罪上帝，我何能致力？虽然，可易形来。”俄失老人所在，视坐傍有一小蛇，延缘入袖。至暮雷电震山，风雨交作。师危坐不倾，达旦晴霁，垂袖，蛇堕地而去。有顷，老人拜而泣曰：“自非大士慈悲，为血腥秽此山矣，念何以报斯恩。”即穴岩下为泉，曰：“此泉为他日多众之设。”今号龙湖。邦人闻其事，施财施力，相与建寺，衲子云趋。师阐化三十余年，临示寂声钟集众，说偈曰：“我逃世难来出家，宗师指示个歇处。住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。今日分明说似君，我敛目时齐听取。”安然而逝。塔于本山，谥圆觉禅师。

无量的福在哪里？
在能够包容，在能够宽恕，在能够平等，在能够不分别。如果你今天持咒整天，可是你每天都人我是非，那不是一个修行人，不懂得降伏自我。所有的无鲎功德从降伏自我，不看众生的缺点开始。如果我们用一颗圆满的心，才能聚集无量的福，那么我们何不顿悟人人本具的佛性呢？念佛的人要有圆顿自性，修密宗的人要有圆满顿悟的自性。那么净土宗讲的一心不乱，顿悟、烦恼也少，我执、法执也没有。用一颗圆满的心，能够念真实的佛。即心就是佛，更能够有把握的往生极乐世界。为什么说听经闻法无比的重要？就是这个道理。
一一慧律法师【圆觉经二 中】开示 https://t.cn/RxRVHIh