19世纪 一小撮不知好歹的英国女性竟然已经开始争取投票权
然鹅 一位英国作家 插图画家和植物学家表示 打拳干嘛啊 做女人 挺好[太开心]
如今偶们从上帝视角去看这句话… 姐！您当年就算是英国女王 在性别维度上也离和男人一样“方便”差远了
类比一下… 今天热衷于结婚/劝人结婚的人 二百年后的人要是看到您们今天的生活 估计也要大受震撼 啊 21世纪 就这！怎么还有人想结婚呢？？？！！！
女人！想不到吧 你的生活还能更好 通过来实现[打call]

#微博新知博主# 《酷说老子》第五章(4)西门豹与黑格尔：所谓人民，就是不知自己需要是么的那一部分人？
【第五句】：
㊣原文：多言数穷，不如守中。

（政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。）
3、

所以“多言数穷，不如守中”的意思是：

有些政策法令多说无益，召集开会是行不通的，不如守循社会的规律，无形中实行。
孔子就对这一句话佩服的五体投地，所以感慨说：

“民可使由之，不可使知之。④”（人民可以把他们引导到某条道路上，但不能使他们知道具体的决策过程）
二百年后，孟子又从孔子的手里递过接力棒，仰天长叹道：

“终身由之而不知其道者，众也。⑤”（一辈子走这条路，却不知路是什么，这就是众人）
这并非只有中国的先哲如此认为，西方的“孔子”——大哲学家苏格拉底也持同样的观点，他认为：

“国家的统治者，有时候为了国家的利益，甚至可以通过撒谎来引导民众。⑥”
这不是愚民思想吗？如果你非要这么扣帽子，那我就先替他们四位老先生戴上。然后再替老先生们问你三个问题：

如果民众不愚，苏格拉底被判死刑，那些选票是谁投的？
如果民众不愚，忠臣袁崇焕被凌迟，那些碎肉是谁抢的？
如果民众不愚，戊戌六君子被斩首，那些白菜是谁扔的？
再举一个现代的典型案例，如果民众不愚，1992年美国总统选举的时候，为什么86%的选民都知道老布什家里狗的名字，却只有15%的选民知道老布什和克林顿都对死刑表示支持⑦？

当然我们不能否认，只要引导正确，民众也会展现出超群的智慧和无与伦比的创造力。但同时我们也不能否认，在同样多的情况下，甚至是更多的情况下，民众极容易受情绪和舆论裹挟，被眼前的利益蝇头小利所迷惑，变成短视、残暴以及没有判断力的群体。

只是老子、孔子、孟子以及苏格拉底，他们更多地强调民众愚昧的这一面而已。再者，如果你觉得以上三个问题毕竟是关于意识形态的事件，信息太过于宽泛，民众难以从中做出合理的判断。
那么好，我们不妨再看两个纯粹关于利益的历史事件。

国际风云激荡，上演着现实版的战争大片，二十一世纪二战后欧洲战火再起，现在围城基辅。今天又多了一个名词“毁灭性制裁”……，人类真的是有的玩，如戏一幕幕。

这两天热点多得有些看不过来，今天见证的，一定写在未来历史课本上，或者在未来一二百年后“戏说历史”中，真真假假又实实虚虚，世界没有了逻辑。

无论怎样，战争，永远是普通人的悲歌。其唯一价值，应该是为下一场战争提供非战的理由。

但是人类最不会忘记的却是忘记本身。现在的今天就是明天的历史。 https://t.cn/RM5Lqb6