无论平淡，还是绚烂，最终都是把自己活成一个故事。或乏味，或精彩，既无悲，亦无喜，抑或悲欣交集，没有修改设置，也再没续集。仿佛遥远的传说，虚无飘渺，无凭无依，只在别人口头辗转讲述，主角却早已悄然谢幕退场。讲述者乏了，听众们疲了，这个故事便烟消云散，不再有一点痕迹。 ​​​[心] 转 https://t.cn/R2dyhsZ

#文摘674#《楞严经》：“阿難整衣服於大眾中合掌頂禮，心跡圓明，悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：“大悲世尊，我今已悟成佛法門。是中修行，得無疑惑，常聞如來說如是言：自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世。我雖未度，願度末劫一切眾生。世尊，此諸眾生去佛漸遠，邪師說法，如恒河沙。”

發心念佛求生西方，七寶池中即生一朵蓮花

印光大師

原文：

夫眾生之心，與阿彌陀佛之心，覿體相同，若以信願憶念相感，必致彌陀慈悲誓願攝受。故此間發心念佛求生西方，西方七寶池中，即生一朵蓮花，倘精進不退，則其華漸見廣大，待至其人臨終，佛與聖眾，即執此華，接引往生。

宋荊王夫人，篤修淨業，姬妾使侍，無不率行，有一姬妾，無疾化去，夫人夜夢亡妾，殷勤致謝。又引其西行，見一寶池，其量廣大，中一大華，光明殊勝。妾曰，此夫人生處也，其中周圍所有之華，皆蒙夫人教，及展轉相教以發心者。夫人醒已，悲喜交集，未幾，值誕生日，念佛立化。

汪含章夫人往生記

白話譯文：

眾生的心，和阿彌陀佛的心，全體相同，如果用深信切願和憶佛念佛的因緣來感通，一定能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝受。所以在這裡發心念佛，求生西方，西方的七寶池內，就生出一朵蓮花，如果淨業行人念佛精進不退，那麼他的蓮華漸漸地變得廣大，等到這個人臨終的時候，阿彌陀佛與諸聖眾，就拿這朵蓮花來接引行人往生西方極樂世界。

宋朝哲宗元佑年間，荊王的妻子王氏夫人，篤志修持淨業，並帶領姬妾、侍者一起信願念佛，有一個姬妾，無疾而終，王夫人晚上夢見了她，她殷切地向夫人致謝。又帶領夫人向西邊走，見到一個寶池，非常的廣大寬闊，中間有一朵巨大的蓮花，光明殊勝。妾說道：「這就是夫人您往生的地方啊，周圍所有的蓮花，都是留給那些承蒙夫人教導，以及輾轉相教化以發心念佛的人」。夫人醒來後，感到悲欣交集。沒過多久，王夫人在她自己生日的那天，念佛站著往生了。