在非理性主义与后现代的科学观大行其道的今日，科学研究被很多学者误解为一种披着“科学”外衣的学术权力游戏，科学探索客观真理的价值则被大大边缘化。
《衔尾蛇之圆：无止境的科学历程》一书作者则为科学的客观性与可验证性鼓与呼。他提出了一个非常有趣的“双循环结构”——在该结构中，以好奇心为驱动的知识循环以及以应用为驱动的技术循环相得益彰，相互促进。这为我们了解科技的运作，提供了一个很有新意的视角。
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《 三宝歌 》
浅释
对佛法僧
三宝的礼赞
大家都很熟悉
《 三宝歌 》，
佛教界重大法事活动都是在
《 三宝歌 》声中拉开帷幕。
唱《 三宝歌 》
能建立我们对三宝的神圣信心。
这首歌里浓缩了佛教很多内容，
是对佛教信仰的总核心 ——
“ 皈依三宝 ”
内容的概括。
词作者太虚大师是近代佛教界泰斗，
民国年间佛教革新运动的倡导者，
一生为佛教改革贡献了非常大的力量。
曲作者弘一大师是一位近代的高僧，
在早年历尽尘世间的繁华之后，
放下一切出家。
其时，
他在世间的书法、
音乐、
戏剧方面都达到了非常高的境界；
出家以后，
在佛教的行持上又达到了一个新的境界，
是一位旷世奇才。
《 三宝歌 》
用了三段歌词
表达对佛、法、僧三宝的礼赞。
第一段是赞扬
“ 佛宝 ”。
“ 佛 ”梵文称为
“ 佛陀 ”，
歌词里是
“ 佛陀耶 ”，
“ 耶 ”
是梵文和巴利文的尾音。
“ 佛 ”
是觉悟的意思，
有三个特点 ：
第一要
“ 自觉 ”，
就是自身明白、
洞悉宇宙人生的真理；
第二是
“ 觉他 ”，
像菩萨，
不仅自觉，
还能令众生觉悟；
第三是
“ 觉行圆满 ”，
就是说佛所修的觉悟之行，
对宇宙人生的洞彻，
达到了彻底、
究竟的境界。
第二是
“ 法宝 ”。
“ 法 ”
就是宇宙人生的真理。
内容很广，
“ 二谛总持 ”、
“ 三学增上 ”，
都是法的内容。
一般来讲，
菩萨行的六度，
乃至八万四千种对治烦恼的法门，
都称为法，
因为只有彻见宇宙、
人生的真相之后，
才能知道心中所呈现的烦恼是什么，
然后再运用方法来对治它们。
所以，
法从认识的角度来说，
就是真理；
从修行的角度来说，
就是对治、
解脱烦恼的方法。
第三是颂扬
“ 僧宝 ”。
梵文的
“ 僧 ”叫
“ 僧伽 ”
（ 念qié，
不是念jiā ），
是“ 和合众 ”的意思，
指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，
主要专指出家人。
这个“ 宝 ”字就有无量的意思了。
我记得自己在武汉宝通寺皈依的时候，
道根老和尚给大家说皈依，
他说《 瑜伽焰口 》里
有一段对三宝的赞叹 ：
“ 夫三宝者，
千生罕遇，
万劫难逢。
皈依者，
福增无量。
礼念者，
罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，
疗百病以蠲除 …… ”
《 法华经 》里
有个比喻
“ 盲龟遇浮木孔 ” ：
一只瞎眼的乌龟在茫茫的大海里，
五百年才能浮到水面伸头呼吸一下，
结果一伸头正好遇到从海上漂过来的一段木头；
木头上有一个洞，
乌龟一伸脑袋，
正好伸到洞里去了，
你想想这个概率是多少，
就知道多么多么难。
世界上宗教信众最多的并不是佛教。
信佛教的人非常少，
信佛念佛的人在佛教里被称为
“ 人中芬陀利花 ”，
在《 观经 》里边讲 ：
“ 若念佛者，
当知此人，
是人中芬陀利花。”
芬陀利花，
梵语是白莲花的意思，
象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。
能够遇到佛法就是得到了无量的佛的无价珍宝，
因此，
《 三宝歌 》唱的时候，
不光要有对三宝的恭敬，
还要有富足感 ：
我是一个拥有世界上最珍贵珍宝的人，
我是人中的芬陀利花，
我是佛亲自授记的，
我们大家将来必定成佛！
第一段对佛宝的赞叹 ：
“ 人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 人天长夜 ”，
以“ 人天 ”
概括六道——
天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，
“ 人天长夜 ”
实际上说的是众生长夜，
不是单纯地说人天，
是说所有的众生在生死的流转里面没有解脱的机会，
就像在漫漫的长夜里看不到光明。
“ 宇宙黮黯 ”，
宇宙，
是我们众生所生活的世界。
“ 黮 ”
念dǎn音，
比喻黑暗、
蒙昧。
“ 黮黯 ”，
是说众生因为心中有烦恼，
所以眼睛是蒙蔽的，
看一切都是黑暗的。
“ 谁启以光明 ”，
在人天长夜和宇宙黮黯这样的状态之下，
谁能够开启令我们解脱的光明呢？
“ 三界火宅，
众苦煎迫 ”，
“ 三界 ”，
指的是欲界、
色界、
无色界，
我们生活的娑婆世界称为欲界，
色界就是一些天人。
这是从众生的精神状态来分的。
欲界看重物质，
有很多的爱欲；
色界的天人，
已经断掉了爱欲，
但是还有物质形象，
有天人的色身；
到了无色界，
众生只有精神状态，
连形象都没有了。
普通众生轮回六道都不出这三界的范围。
“ 火宅 ”，
也是《 法华经 》的一个比喻，
比喻四面火起的房子。
这个火，
既有外在的火，
就是世间不安、
国土危脆、
各种各样的灾难和一些不吉祥的事；
同时内心也有无数的烦恼在煎熬我们。
所以，
内外交困，
就好像生活在已经着火的房子里。
“ 众苦煎迫 ”，
有很多苦在煎熬、
逼迫我们。
众苦，
佛教一般讲八苦 ：
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
“ 谁济以安宁 ”，
谁能够给我们安宁呢？
这是第二问。
第一是谁给我们光明，
第二是谁能给我们救济。
接着答案说，
佛能指给我们光明，
给我们救济。
“ 大悲大智大雄力 ”，
这三个“ 大 ”
概括了佛的功德。
“ 大悲 ”，
悲是慈悲，
不恼害众生，
不忍众生受苦。
慈能与乐，
悲能拔苦，
给予众生快乐，
解脱众生的苦难，
就叫慈悲。
我们普通人讲慈悲，
可能因为对象是我的亲人，
是我的同修，
是我认识的人等等，
会有条件。
但是像观音菩萨，
是“ 无缘大慈，
同体大悲 ”，
没有条件，
不分彼此。
“ 大智 ”就是
“ 般若 ”。
这个般若智慧不是世间人所理解的那种聪明或者学识。
大家知道
“ 六度 ” ——
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若
（ 智慧 ）。
只有有了般若的时候，
前边的布施、
持戒等才能称为波罗蜜。
波罗蜜是什么？
到彼岸，
能够引导我们渡过生死的河流，
从生死轮回的此岸达到涅槃解脱的彼岸。
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定这些跟其他的宗教是共通的，
但是
“ 般若 ”
是不共的，
只有具足
“ 般若波罗蜜 ”，
前面五度才能够把我们引向解脱的彼岸，
所以佛教里说，
六度中如果缺了般若波罗蜜，
前面的五度就像盲人一样 ——
“ 五度如盲，
般若如眼 ”，
没有般若波罗蜜没办法达到解脱。
“ 大雄力 ”，
大雄指伟大的英雄。
《 华严经 》里说，
“ 如来智慧不思议，
悉知一切众生心，
能以种种方便力，
灭彼群迷无量苦。
大雄善巧难测量，
凡有所作无空过，
必使众生诸苦灭，
栴檀林神能悟此。”
“ 大雄善巧 ”
就是形容有佛无与伦比的力量，
能够降服一切世间的邪恶势力。
“ 南无佛陀耶 ”，
“ 南无 ”
就是皈依、
顶礼。
皈依是入佛法门的第一步，
所以很重要。
皈依三宝，
身心就能够得到安宁、
解脱，
这是皈依三宝的威德之力。
在《 俱舍论 》里就说，
皈依以何为义呢？
救济为义，
救济众生是三宝的含义，
皈依三宝能够解脱众生的一切苦恼。
“ 昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名 ”，
是对佛陀功德的赞扬。
前面是发问，
总说佛有三种德行 ——
“ 大智大悲大雄力 ”，
然后表示自己对佛的皈命，
接下来是对佛的赞叹、
赞礼。
“ 昭朗万有 ”，
佛陀的智慧光明能够照耀一切。
这一句跟前面
“ 人天长夜，
宇宙黮黯 ”
是相对应的。
“ 衽席群生 ”，
“ 衽 ”
是衣襟，
“ 席 ”
是卧席
（ 古人一般在地上铺席子 ），
“ 衽席群生 ”
是从我们古代的一个词
“ 衽席侍子 ”
化运过来的
（ 这个词是说母亲对待自己的孩子，
用衣襟将他包裹起来安置在床上，
好好地照顾 ）；
用母爱来形容佛陀对众生的关爱，
是说他用大慈悲来衽席群生，
使众生得到平安。
“ 今乃知，
唯此是真正归依处”，
是说我现在才明白，
只有佛才是我们真正要皈依、
能够皈依的地方。
“ 尽形寿，
献身命，
信受勤奉行 ”，
这告诉我们皈依不是暂时的，
它给我们确定了一个期限 ——
尽形寿。
我们只要还活着，
就不能放弃对三宝的皈依。
这里
“ 信 ”
是第一步，
信仰；
“ 受 ”
是接受佛陀的教法；
然后还要
“ 奉行 ”，
勤快地、
尊敬地照着去做。
“ 奉 ”，
是双手把它托起来，
表示尊重。
这句讲的是对三宝修学的层次。
第二段对法宝的赞叹 ：
“ 二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆 ，
染患斯寂，
荡荡涅槃城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 二谛总持 ”，
谛就是真理，
二谛指真、
俗二谛。
佛教讲一切事物，
一般都用真、
俗来概括。
什么叫真谛？
佛陀能够证得的真理，
超越了世间的虚妄，
证得了真实，
叫真谛；
俗谛是我们所见到的世间的现象，
是虚幻的。
真、俗都是真理，
俗谛也是真理，
只不过凡夫迷于俗谛，
不能认识真谛；
菩萨真、
俗两谛都看得明白，
所以缘起不碍性空，
性空不碍缘起，
菩萨认识事物是从真、
俗两个方面。
“ 总持 ”，
就是涵盖一切法，
包含无量的含义。
佛法是以真、
俗二谛来总摄一切。
“ 三学增上 ”，
三学就是戒、定、慧 ：
戒律防非止恶，
禅定使我们专心一处，
精神不散乱，
才能够开发智慧；
增上就是加强力量。
戒、定、慧能够在解脱道上助我们一臂之力，
使我们得到解脱。
“ 二谛总持，
三学增上 ”，
二谛是讲缘起性空、
真空妙有的关系，
三学是指修学的内容，
前面是认识论，
后面是实践论。
“ 恢恢法界身 ”，
“ 恢恢 ”，
广阔广大；
整个宇宙的存在都叫法界。
佛的法身是遍一切处的，
它和法界是等量的，
所以叫做法界身，
也称为法身。
恢恢法界身，
就是宽阔广大的法身。
浅释
对佛法僧
三宝的礼赞
大家都很熟悉
《 三宝歌 》，
佛教界重大法事活动都是在
《 三宝歌 》声中拉开帷幕。
唱《 三宝歌 》
能建立我们对三宝的神圣信心。
这首歌里浓缩了佛教很多内容，
是对佛教信仰的总核心 ——
“ 皈依三宝 ”
内容的概括。
词作者太虚大师是近代佛教界泰斗，
民国年间佛教革新运动的倡导者，
一生为佛教改革贡献了非常大的力量。
曲作者弘一大师是一位近代的高僧，
在早年历尽尘世间的繁华之后，
放下一切出家。
其时，
他在世间的书法、
音乐、
戏剧方面都达到了非常高的境界；
出家以后，
在佛教的行持上又达到了一个新的境界，
是一位旷世奇才。
《 三宝歌 》
用了三段歌词
表达对佛、法、僧三宝的礼赞。
第一段是赞扬
“ 佛宝 ”。
“ 佛 ”梵文称为
“ 佛陀 ”，
歌词里是
“ 佛陀耶 ”，
“ 耶 ”
是梵文和巴利文的尾音。
“ 佛 ”
是觉悟的意思，
有三个特点 ：
第一要
“ 自觉 ”，
就是自身明白、
洞悉宇宙人生的真理；
第二是
“ 觉他 ”，
像菩萨，
不仅自觉，
还能令众生觉悟；
第三是
“ 觉行圆满 ”，
就是说佛所修的觉悟之行，
对宇宙人生的洞彻，
达到了彻底、
究竟的境界。
第二是
“ 法宝 ”。
“ 法 ”
就是宇宙人生的真理。
内容很广，
“ 二谛总持 ”、
“ 三学增上 ”，
都是法的内容。
一般来讲，
菩萨行的六度，
乃至八万四千种对治烦恼的法门，
都称为法，
因为只有彻见宇宙、
人生的真相之后，
才能知道心中所呈现的烦恼是什么，
然后再运用方法来对治它们。
所以，
法从认识的角度来说，
就是真理；
从修行的角度来说，
就是对治、
解脱烦恼的方法。
第三是颂扬
“ 僧宝 ”。
梵文的
“ 僧 ”叫
“ 僧伽 ”
（ 念qié，
不是念jiā ），
是“ 和合众 ”的意思，
指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，
主要专指出家人。
这个“ 宝 ”字就有无量的意思了。
我记得自己在武汉宝通寺皈依的时候，
道根老和尚给大家说皈依，
他说《 瑜伽焰口 》里
有一段对三宝的赞叹 ：
“ 夫三宝者，
千生罕遇，
万劫难逢。
皈依者，
福增无量。
礼念者，
罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，
疗百病以蠲除 …… ”
《 法华经 》里
有个比喻
“ 盲龟遇浮木孔 ” ：
一只瞎眼的乌龟在茫茫的大海里，
五百年才能浮到水面伸头呼吸一下，
结果一伸头正好遇到从海上漂过来的一段木头；
木头上有一个洞，
乌龟一伸脑袋，
正好伸到洞里去了，
你想想这个概率是多少，
就知道多么多么难。
世界上宗教信众最多的并不是佛教。
信佛教的人非常少，
信佛念佛的人在佛教里被称为
“ 人中芬陀利花 ”，
在《 观经 》里边讲 ：
“ 若念佛者，
当知此人，
是人中芬陀利花。”
芬陀利花，
梵语是白莲花的意思，
象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。
能够遇到佛法就是得到了无量的佛的无价珍宝，
因此，
《 三宝歌 》唱的时候，
不光要有对三宝的恭敬，
还要有富足感 ：
我是一个拥有世界上最珍贵珍宝的人，
我是人中的芬陀利花，
我是佛亲自授记的，
我们大家将来必定成佛！
第一段对佛宝的赞叹 ：
“ 人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 人天长夜 ”，
以“ 人天 ”
概括六道——
天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，
“ 人天长夜 ”
实际上说的是众生长夜，
不是单纯地说人天，
是说所有的众生在生死的流转里面没有解脱的机会，
就像在漫漫的长夜里看不到光明。
“ 宇宙黮黯 ”，
宇宙，
是我们众生所生活的世界。
“ 黮 ”
念dǎn音，
比喻黑暗、
蒙昧。
“ 黮黯 ”，
是说众生因为心中有烦恼，
所以眼睛是蒙蔽的，
看一切都是黑暗的。
“ 谁启以光明 ”，
在人天长夜和宇宙黮黯这样的状态之下，
谁能够开启令我们解脱的光明呢？
“ 三界火宅，
众苦煎迫 ”，
“ 三界 ”，
指的是欲界、
色界、
无色界，
我们生活的娑婆世界称为欲界，
色界就是一些天人。
这是从众生的精神状态来分的。
欲界看重物质，
有很多的爱欲；
色界的天人，
已经断掉了爱欲，
但是还有物质形象，
有天人的色身；
到了无色界，
众生只有精神状态，
连形象都没有了。
普通众生轮回六道都不出这三界的范围。
“ 火宅 ”，
也是《 法华经 》的一个比喻，
比喻四面火起的房子。
这个火，
既有外在的火，
就是世间不安、
国土危脆、
各种各样的灾难和一些不吉祥的事；
同时内心也有无数的烦恼在煎熬我们。
所以，
内外交困，
就好像生活在已经着火的房子里。
“ 众苦煎迫 ”，
有很多苦在煎熬、
逼迫我们。
众苦，
佛教一般讲八苦 ：
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
“ 谁济以安宁 ”，
谁能够给我们安宁呢？
这是第二问。
第一是谁给我们光明，
第二是谁能给我们救济。
接着答案说，
佛能指给我们光明，
给我们救济。
“ 大悲大智大雄力 ”，
这三个“ 大 ”
概括了佛的功德。
“ 大悲 ”，
悲是慈悲，
不恼害众生，
不忍众生受苦。
慈能与乐，
悲能拔苦，
给予众生快乐，
解脱众生的苦难，
就叫慈悲。
我们普通人讲慈悲，
可能因为对象是我的亲人，
是我的同修，
是我认识的人等等，
会有条件。
但是像观音菩萨，
是“ 无缘大慈，
同体大悲 ”，
没有条件，
不分彼此。
“ 大智 ”就是
“ 般若 ”。
这个般若智慧不是世间人所理解的那种聪明或者学识。
大家知道
“ 六度 ” ——
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若
（ 智慧 ）。
只有有了般若的时候，
前边的布施、
持戒等才能称为波罗蜜。
波罗蜜是什么？
到彼岸，
能够引导我们渡过生死的河流，
从生死轮回的此岸达到涅槃解脱的彼岸。
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定这些跟其他的宗教是共通的，
但是
“ 般若 ”
是不共的，
只有具足
“ 般若波罗蜜 ”，
前面五度才能够把我们引向解脱的彼岸，
所以佛教里说，
六度中如果缺了般若波罗蜜，
前面的五度就像盲人一样 ——
“ 五度如盲，
般若如眼 ”，
没有般若波罗蜜没办法达到解脱。
“ 大雄力 ”，
大雄指伟大的英雄。
《 华严经 》里说，
“ 如来智慧不思议，
悉知一切众生心，
能以种种方便力，
灭彼群迷无量苦。
大雄善巧难测量，
凡有所作无空过，
必使众生诸苦灭，
栴檀林神能悟此。”
“ 大雄善巧 ”
就是形容有佛无与伦比的力量，
能够降服一切世间的邪恶势力。
“ 南无佛陀耶 ”，
“ 南无 ”
就是皈依、
顶礼。
皈依是入佛法门的第一步，
所以很重要。
皈依三宝，
身心就能够得到安宁、
解脱，
这是皈依三宝的威德之力。
在《 俱舍论 》里就说，
皈依以何为义呢？
救济为义，
救济众生是三宝的含义，
皈依三宝能够解脱众生的一切苦恼。
“ 昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名 ”，
是对佛陀功德的赞扬。
前面是发问，
总说佛有三种德行 ——
“ 大智大悲大雄力 ”，
然后表示自己对佛的皈命，
接下来是对佛的赞叹、
赞礼。
“ 昭朗万有 ”，
佛陀的智慧光明能够照耀一切。
这一句跟前面
“ 人天长夜，
宇宙黮黯 ”
是相对应的。
“ 衽席群生 ”，
“ 衽 ”
是衣襟，
“ 席 ”
是卧席
（ 古人一般在地上铺席子 ），
“ 衽席群生 ”
是从我们古代的一个词
“ 衽席侍子 ”
化运过来的
（ 这个词是说母亲对待自己的孩子，
用衣襟将他包裹起来安置在床上，
好好地照顾 ）；
用母爱来形容佛陀对众生的关爱，
是说他用大慈悲来衽席群生，
使众生得到平安。
“ 今乃知，
唯此是真正归依处”，
是说我现在才明白，
只有佛才是我们真正要皈依、
能够皈依的地方。
“ 尽形寿，
献身命，
信受勤奉行 ”，
这告诉我们皈依不是暂时的，
它给我们确定了一个期限 ——
尽形寿。
我们只要还活着，
就不能放弃对三宝的皈依。
这里
“ 信 ”
是第一步，
信仰；
“ 受 ”
是接受佛陀的教法；
然后还要
“ 奉行 ”，
勤快地、
尊敬地照着去做。
“ 奉 ”，
是双手把它托起来，
表示尊重。
这句讲的是对三宝修学的层次。
第二段对法宝的赞叹 ：
“ 二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆 ，
染患斯寂，
荡荡涅槃城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 二谛总持 ”，
谛就是真理，
二谛指真、
俗二谛。
佛教讲一切事物，
一般都用真、
俗来概括。
什么叫真谛？
佛陀能够证得的真理，
超越了世间的虚妄，
证得了真实，
叫真谛；
俗谛是我们所见到的世间的现象，
是虚幻的。
真、俗都是真理，
俗谛也是真理，
只不过凡夫迷于俗谛，
不能认识真谛；
菩萨真、
俗两谛都看得明白，
所以缘起不碍性空，
性空不碍缘起，
菩萨认识事物是从真、
俗两个方面。
“ 总持 ”，
就是涵盖一切法，
包含无量的含义。
佛法是以真、
俗二谛来总摄一切。
“ 三学增上 ”，
三学就是戒、定、慧 ：
戒律防非止恶，
禅定使我们专心一处，
精神不散乱，
才能够开发智慧；
增上就是加强力量。
戒、定、慧能够在解脱道上助我们一臂之力，
使我们得到解脱。
“ 二谛总持，
三学增上 ”，
二谛是讲缘起性空、
真空妙有的关系，
三学是指修学的内容，
前面是认识论，
后面是实践论。
“ 恢恢法界身 ”，
“ 恢恢 ”，
广阔广大；
整个宇宙的存在都叫法界。
佛的法身是遍一切处的，
它和法界是等量的，
所以叫做法界身，
也称为法身。
恢恢法界身，
就是宽阔广大的法身。
从2019年8月1日进健身房做体测125斤体脂35%，到今天我偷偷称了个体重，96斤，四舍五入掉了30斤一共两年半
想写一些碎碎念
当时发胖是因为之前的一些原因，吃了很多药导致的，药物不止会让人发胖，很多药对免疫力也不友好，吃了一年多的药，我就像一个药罐子，又胖又圆，风一吹就倒
然后我有猫了
猫的到来是个意外，就是他突然出现了，刚巧家里也可以养，就养了，养着养着发现养猫对情绪起到了很大的舒缓作用，我变得好了很多，于是渐渐的，在那一年，我开始想主动做一些能让自己变健康的事情，捡起扔了毕业7年再没碰过的毛笔，让自己静心，重新开始运动，运动可以让人变的快乐和健康
还有，我超爱我的猫
刚开始健身的时候，每次都在逼自己出门，每走一步都要鼓励自己，一直把自己鼓励到健身房门口，跟自己说，都到门口了，来都来了，就练点啥再走吧。那个时候，体能很差又社恐，能做的有限，也不愿意跟教练让他给自己任何压力，所以在很长一段时间内都是默默地做有氧，那会也是想看到自己掉秤的，然而在连续3个月有氧称体重一斤都没掉的时候，心态崩了，从那之后开始拒绝称体重，并且告诉自己，体重不重要，你来这里，想要的是健康
后来，差不多又过了三个多月，大概是情绪和心态都有所稳定，趁着浴室没人偷偷鼓起勇气上了个称，想知道是不是还是没有变化，上称之前给自己做心理建设，没事，别怕，如果不对劲，就当没看到，结果一称发现掉了10斤
我现在都能回忆起当时的开心，不是为自己瘦了，就是觉得，努力获得了回报，那会运动＝减重＝健康这个等式在我心里根深蒂固
称完之后我就再也不想上称了，就是，很害怕，并且不想影响自己已经稳定了很多了的情绪，不知道就可以收获更多的快乐
再后来，我开始撸铁了，接触了撸铁之后，观念变了，纬度比体重重要，体脂比减重重要，撸了一段时间后感觉身体比单做有氧的时候健康很多，至少不会因为出去吹了阵风就躺倒发烧，也觉得情绪上好像更放松更快乐，于是开始沉迷撸铁，无法自拔，因为身体不耐受不喝补充剂爱吃饭胃口好不限量不忌口而且越来越不爱做有氧，所以那个时候体重没怎么变化，肉倒是紧实了不少，是个每次发照片，都有男的问我能不能一拳打死他的壮士，加上那会打开了新世界大门，开始喜欢上让我看到真诚阳光勇敢努力的这对cp，和一群又缺德又凰又可爱的小伙伴后，生病这几年经常两天只能睡着5，6个小时的失眠情况得到了改善，入睡时间从凌晨四五点，提到了2点，到7月基本可以晚上11点之前睡着，早上7点起床空腹跳绳完了之后给自己做早餐的作息。那会我很快乐，我想做很多事，我觉得我可以做很多事，我真的以为我好了
直到8月中旬，那一个月真的太黑暗了，第一次暴瘦，9月中旬已经虚弱到站起来都费劲，那时候因为健康原因上称称掉了大概15斤，体脂肌肉都狠狠掉了一波，直到现在，我都不敢回想是怎么过来的，后来，靠着大家相互鼓励和扶持慢慢振作了起来，毕竟生活还要继续，活着才有希望，我开始重新写字，健身，给自己培养小爱好让自己的忙起来，渐渐身体好了一些，体重也有所回升，看起来好像都好了，可是，哎，怎么可能好呢，反正我失眠是好不了了
后来，12月开始疫情，整个城市开始暂停，我运气好正好在妈妈家呆了两个月，等疫情过去了，我回了家，健身房也开了，想着2个月了，该恢复训练了，结果，不知道什么原因，突然开始发低烧，持续性的低烧，差不多一个多星期，胃口差的离谱，好不容易好了，想去健身房溜一圈，然后健身房的朋友见我说，你怎么瘪了
96斤可能很多我这个身高的女生听着会觉得是个很好的体重，但30岁的我，凹脸了，这是第二次暴瘦，体脂和肌肉又掉了好大一波，都给我掉瘪了
明白了吧，想瘦的话做不做运动不重要，少吃就会瘦，这是真理，瞎几把吃想靠运动瘦基本就是在想peach，把那句三分靠练七分靠吃狠狠的刻在自己dna里。
掉肌肉对我们这种撸铁的，打击真的很大，辛辛苦苦一年都没长多少，一次就给掉没了，真的很窒息，生病对身体的消耗真的太大了
因为这个体重，心情多少有点复杂，一方面，两年半30斤，固有思维觉得仿佛是健身房挥洒的汗水付出的努力得到了回馈，但其实心里很清楚大头出在哪里，如果是健健康康慢慢的收到96，我会开心很多，然而不是，至少，我这两天就不太健康
我想要健康真的，从开始健身的第一天我想要的就是健康，以前从来没意识到健康有什么宝贵的，觉得这不是生来就有的嘛，但随着年龄的增长，身体机能开始下降，经历生病了躺在病床上只能把希望寄托于医生的无助，感受了那么多的医疗手段，心态好不了了，根本一点都不想为那些杰出的医用科技产品点赞，只会觉得自己像个没有灵魂的仪器实验仪，现在回想都觉得我太惨了那种
只有生过病的人才知道健康的重要，才会想要去祝福别人身体健康。
希望大家身体健康，好好生活，不是一句客套的礼节性口语，尤其是生过病的人，至少我，说出口的时候，是真的带着一份真心且厚重的祝福
碎碎念完了
我最近的任务是尽量多吃点，毕竟，凹脸会变丑
想写一些碎碎念
当时发胖是因为之前的一些原因，吃了很多药导致的，药物不止会让人发胖，很多药对免疫力也不友好，吃了一年多的药，我就像一个药罐子，又胖又圆，风一吹就倒
然后我有猫了
猫的到来是个意外，就是他突然出现了，刚巧家里也可以养，就养了，养着养着发现养猫对情绪起到了很大的舒缓作用，我变得好了很多，于是渐渐的，在那一年，我开始想主动做一些能让自己变健康的事情，捡起扔了毕业7年再没碰过的毛笔，让自己静心，重新开始运动，运动可以让人变的快乐和健康
还有，我超爱我的猫
刚开始健身的时候，每次都在逼自己出门，每走一步都要鼓励自己，一直把自己鼓励到健身房门口，跟自己说，都到门口了，来都来了，就练点啥再走吧。那个时候，体能很差又社恐，能做的有限，也不愿意跟教练让他给自己任何压力，所以在很长一段时间内都是默默地做有氧，那会也是想看到自己掉秤的，然而在连续3个月有氧称体重一斤都没掉的时候，心态崩了，从那之后开始拒绝称体重，并且告诉自己，体重不重要，你来这里，想要的是健康
后来，差不多又过了三个多月，大概是情绪和心态都有所稳定，趁着浴室没人偷偷鼓起勇气上了个称，想知道是不是还是没有变化，上称之前给自己做心理建设，没事，别怕，如果不对劲，就当没看到，结果一称发现掉了10斤
我现在都能回忆起当时的开心，不是为自己瘦了，就是觉得，努力获得了回报，那会运动＝减重＝健康这个等式在我心里根深蒂固
称完之后我就再也不想上称了，就是，很害怕，并且不想影响自己已经稳定了很多了的情绪，不知道就可以收获更多的快乐
再后来，我开始撸铁了，接触了撸铁之后，观念变了，纬度比体重重要，体脂比减重重要，撸了一段时间后感觉身体比单做有氧的时候健康很多，至少不会因为出去吹了阵风就躺倒发烧，也觉得情绪上好像更放松更快乐，于是开始沉迷撸铁，无法自拔，因为身体不耐受不喝补充剂爱吃饭胃口好不限量不忌口而且越来越不爱做有氧，所以那个时候体重没怎么变化，肉倒是紧实了不少，是个每次发照片，都有男的问我能不能一拳打死他的壮士，加上那会打开了新世界大门，开始喜欢上让我看到真诚阳光勇敢努力的这对cp，和一群又缺德又凰又可爱的小伙伴后，生病这几年经常两天只能睡着5，6个小时的失眠情况得到了改善，入睡时间从凌晨四五点，提到了2点，到7月基本可以晚上11点之前睡着，早上7点起床空腹跳绳完了之后给自己做早餐的作息。那会我很快乐，我想做很多事，我觉得我可以做很多事，我真的以为我好了
直到8月中旬，那一个月真的太黑暗了，第一次暴瘦，9月中旬已经虚弱到站起来都费劲，那时候因为健康原因上称称掉了大概15斤，体脂肌肉都狠狠掉了一波，直到现在，我都不敢回想是怎么过来的，后来，靠着大家相互鼓励和扶持慢慢振作了起来，毕竟生活还要继续，活着才有希望，我开始重新写字，健身，给自己培养小爱好让自己的忙起来，渐渐身体好了一些，体重也有所回升，看起来好像都好了，可是，哎，怎么可能好呢，反正我失眠是好不了了
后来，12月开始疫情，整个城市开始暂停，我运气好正好在妈妈家呆了两个月，等疫情过去了，我回了家，健身房也开了，想着2个月了，该恢复训练了，结果，不知道什么原因，突然开始发低烧，持续性的低烧，差不多一个多星期，胃口差的离谱，好不容易好了，想去健身房溜一圈，然后健身房的朋友见我说，你怎么瘪了
96斤可能很多我这个身高的女生听着会觉得是个很好的体重，但30岁的我，凹脸了，这是第二次暴瘦，体脂和肌肉又掉了好大一波，都给我掉瘪了
明白了吧，想瘦的话做不做运动不重要，少吃就会瘦，这是真理，瞎几把吃想靠运动瘦基本就是在想peach，把那句三分靠练七分靠吃狠狠的刻在自己dna里。
掉肌肉对我们这种撸铁的，打击真的很大，辛辛苦苦一年都没长多少，一次就给掉没了，真的很窒息，生病对身体的消耗真的太大了
因为这个体重，心情多少有点复杂，一方面，两年半30斤，固有思维觉得仿佛是健身房挥洒的汗水付出的努力得到了回馈，但其实心里很清楚大头出在哪里，如果是健健康康慢慢的收到96，我会开心很多，然而不是，至少，我这两天就不太健康
我想要健康真的，从开始健身的第一天我想要的就是健康，以前从来没意识到健康有什么宝贵的，觉得这不是生来就有的嘛，但随着年龄的增长，身体机能开始下降，经历生病了躺在病床上只能把希望寄托于医生的无助，感受了那么多的医疗手段，心态好不了了，根本一点都不想为那些杰出的医用科技产品点赞，只会觉得自己像个没有灵魂的仪器实验仪，现在回想都觉得我太惨了那种
只有生过病的人才知道健康的重要，才会想要去祝福别人身体健康。
希望大家身体健康，好好生活，不是一句客套的礼节性口语，尤其是生过病的人，至少我，说出口的时候，是真的带着一份真心且厚重的祝福
碎碎念完了
我最近的任务是尽量多吃点，毕竟，凹脸会变丑
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