从军行 七首·其四 唐代:王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
来源:中国诗歌网
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历史自媒体创作者
在古诗中有一个地名叫楼兰,因为著名诗人王昌龄在《从军行》中一句:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”而为人所熟知。……
在唐朝时期,楼兰的位置大约处于玉门关外不远处,找到隋唐时期的地图就会发现,隋朝时期在西域的版图已经很小,控制力也不断减弱,到隋朝末年时,趁着隋朝内部农民起义不断,西北各部落都纷纷叛乱,从唐太宗时期开始,强大的中原王朝再次展开对游牧民族的打击,唐王朝先后平定突厥、薛延陀等部,使得更多的边疆部族纷纷归附,为了控制西域,从唐太宗时期效仿汉朝西域都护府的建制,先后设立多个都护府。
正是因为盛唐时期的开疆拓土,版图逐渐扩大,需要大量士兵戍边,无数文人墨客也活动到了边疆地区,也正因此产生了风格迥异的边塞诗。
此时的楼兰早已不是地理上的名词,而是一种“情怀”,一种对遥远国度的探索的好奇之心,这些边塞诗人,高呼“不破楼兰终不还”更是表现了巅峰时期的大唐扩张力,唐朝是一个自信的时代,是一个伟大的时代。
从安史之乱后,唐王朝基本丧失对西域的统治权,在此之后,豪放的诗人逐渐减少了,高呼“打楼兰”的诗人也不复存在了。
编辑于 2020-02-13 · 著作权归作者所有
来源:知乎
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青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
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在古诗中有一个地名叫楼兰,因为著名诗人王昌龄在《从军行》中一句:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”而为人所熟知。……
在唐朝时期,楼兰的位置大约处于玉门关外不远处,找到隋唐时期的地图就会发现,隋朝时期在西域的版图已经很小,控制力也不断减弱,到隋朝末年时,趁着隋朝内部农民起义不断,西北各部落都纷纷叛乱,从唐太宗时期开始,强大的中原王朝再次展开对游牧民族的打击,唐王朝先后平定突厥、薛延陀等部,使得更多的边疆部族纷纷归附,为了控制西域,从唐太宗时期效仿汉朝西域都护府的建制,先后设立多个都护府。
正是因为盛唐时期的开疆拓土,版图逐渐扩大,需要大量士兵戍边,无数文人墨客也活动到了边疆地区,也正因此产生了风格迥异的边塞诗。
此时的楼兰早已不是地理上的名词,而是一种“情怀”,一种对遥远国度的探索的好奇之心,这些边塞诗人,高呼“不破楼兰终不还”更是表现了巅峰时期的大唐扩张力,唐朝是一个自信的时代,是一个伟大的时代。
从安史之乱后,唐王朝基本丧失对西域的统治权,在此之后,豪放的诗人逐渐减少了,高呼“打楼兰”的诗人也不复存在了。
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《贻林微观察4235》近日自媒体对贾诗人的脏诗有了好多积极的评价,大多是文人写的,其理据不外两条:一是外行不宜进行文学批评,何况贾诗人还有好多好诗;二是诗歌早已不是单纯唯美,已经向丑恶开放,变成藏污纳垢之地了,大家要包容这种多元发展势头,以与目前的多元文化相匹配。这些文人大多是作协的成员,他们大都赞赏贾诗人,为什么!反映了当今文学界的浅薄,因为他们相信不深入生活就可以写出抓人眼球的作品,所以当语不抓人时,就抓下流无耻一般百姓讳如莫深的东西!你不敢说,说出来脸红,我却敢写,写出来争议引流!这种情况颠覆了我的价值观,其实我在五六七八十年代建立起的价值观大多崩溃,比如我现在不敢说“勤劳致富”、“劳动光荣”、“知识改变命运”等等。为什么!当初谁敢相信“直播带货”、“抖音网红”,没想到,他们大都致富了!所以,这个贾诗人专写下三路,能否“封圣”,谁敢下结论。但是无论如何,美是形而上的,丑是形而下的,追求高雅之美是当今人类的主流,贾诗人只能是旁门左道。
#每日一善[超话]# 在这个时代,根本就没有怀才不遇…因为这不是八十年代,不会有一个伟大的诗人,在马路边上修轮胎,一修就是一辈子,根本就没有人发现他。你只需要在修轮胎的时候,发一个朋友圈,你的朋友就会知道,你是一个伟大的诗人,然后再把你介绍给世人…这个世界上的自媒体,已经足够承载任何一种形式的才华,但关键是,你必须真的具备才华…所以,请你一定要强大自己,不要走歪门邪道。
——吐槽大会.薛之谦#今日手机壁纸分享#
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