【一切戒定慧法门,不离汝心】
夫百千法冂,同归方寸,
河沙妙德,总在心源,
一切戒定慧法门,神通变化,
悉自具足,不離汝心。
一切烦恼业障,本来空寂。
一切因果,皆如梦幻 。
無三界可出,无菩提可求,
人与非人,性相平等。
大道虚曠,绝思绝慮。
如是之法,汝今已得,
更无闕少,与佛何殊?
更無别法, 汝但任心自在,
莫作观行,亦莫澄心,
莫起贪嗔,莫懷愁慮,
蕩蕩無礙,任意纵横,
不作诸善,不作諸惡,
行住坐卧,觸目遇缘,
总是佛之妙用。
常乐无忧 ,故名为佛。
夫百千法冂,同归方寸,
河沙妙德,总在心源,
一切戒定慧法门,神通变化,
悉自具足,不離汝心。
一切烦恼业障,本来空寂。
一切因果,皆如梦幻 。
無三界可出,无菩提可求,
人与非人,性相平等。
大道虚曠,绝思绝慮。
如是之法,汝今已得,
更无闕少,与佛何殊?
更無别法, 汝但任心自在,
莫作观行,亦莫澄心,
莫起贪嗔,莫懷愁慮,
蕩蕩無礙,任意纵横,
不作诸善,不作諸惡,
行住坐卧,觸目遇缘,
总是佛之妙用。
常乐无忧 ,故名为佛。
四祖道信禅师云:夫百千法门,同归方寸, 河沙妙德,总在心源, 一切戒定慧法门,神通变化,悉自具足,不離汝心。 一切烦恼业障,本来空寂。 一切因果,皆如梦幻 。 無三界可出,无菩提可求,人与非人,性相平等。大道虚曠,绝思绝慮。 如是之法,汝今已得,更无闕少,与佛何殊? 更無别法, 汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫懷愁慮,蕩蕩無礙,任意纵横, 不作诸善,不作諸惡,行住坐卧,觸目遇缘,总是佛之妙用。 常乐无忧 ,故名为佛。 https://t.cn/ExoBDFd
诸多想说
但却又千回百转,吞吐腹中
面对简素的自然时却只有缄默,
佛语:六欲眼耳舌身意 五蕴色受想行识,皆空 可度一切苦厄。戒定慧方可自渡。断邪念斩私欲可获得无量幸福于另世。
可实在太难 于我而言。
(生命需要对五蕴无止境地补充,为之奔波不停,片刻不能止息,从而入苦,而苦的根源便是无常……)
于此,怀揣万千敬意和感恩
感恩于此馈赠中
获得无限的治愈
我可以短暂的临近所谓“风乎舞雩,咏而归”的自由状态 ——眼见 耳听 心明反复回转。
已是一种幸福 。
和万物一起動而后静,静中生长。虚室生白,清静而悉归。
“天地有大美而不言。”
我亦复如是。
但却又千回百转,吞吐腹中
面对简素的自然时却只有缄默,
佛语:六欲眼耳舌身意 五蕴色受想行识,皆空 可度一切苦厄。戒定慧方可自渡。断邪念斩私欲可获得无量幸福于另世。
可实在太难 于我而言。
(生命需要对五蕴无止境地补充,为之奔波不停,片刻不能止息,从而入苦,而苦的根源便是无常……)
于此,怀揣万千敬意和感恩
感恩于此馈赠中
获得无限的治愈
我可以短暂的临近所谓“风乎舞雩,咏而归”的自由状态 ——眼见 耳听 心明反复回转。
已是一种幸福 。
和万物一起動而后静,静中生长。虚室生白,清静而悉归。
“天地有大美而不言。”
我亦复如是。
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