看淡物质，知足常乐
物质的多少并不能决定福气的大小。
《论语》里讲，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
和古人相比，我们的物质生活已经好了太多，生活足以温饱富足，资产越多的人得失心就越重，患得患失，太多的物质反而成为负累。
颜回之所以能够身心清净、安住在当下，就是因为他把这些财色名利，古人称之为“身外之物”的东西，都已经看淡了，都已经放下了。一个人如果看淡物质，不慕名利，身心清净，那么他自然活得轻松自在。

活在当下，懂得翻篇
“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”
既往不恋：事情过去了，就不留恋，无论是情感受挫，还是职场失利，既然已经发生了，再纠结也无法改变事实，与其影响当下的心情，还不如去掀开人生新的一页。
当下不杂：当下的生活要用心体验，用心经营，不要三心二意，左顾右盼，不然新的一页也是失败的一页。
未来不迎：希望越大失望越大，不要刻意追求，扎扎实实做好当下，未来自然抵达。
有一个信徒问道长：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”
道长说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。如此而已。”
若是，吃饭的时候想睡觉，睡觉的时候想吃饭，即吃不好饭，也睡不好觉。所以活在当下的人是有福的，他们专注体验当下的快乐，不让当下的时光白白耗费，不被过去的负面情绪困扰，也不会因为未来虚无缥缈的可能而烦恼。
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#任嘉伦[超话]#rjl#任嘉伦与君初相识# rjl#任嘉伦长意# [心]每个人的内心深处，都有一个纯净的世界。待风过，研一方清澈的净念，轻握一份自然的素简，书一笔淡然若素的静雅，还世间一份清净的淡暖；待雨过，执一份自然的素净，将纷繁无奈的厚重，为心灵的夏日，留一记若水的清凉。
经年时光里，一个会心的微笑，嫣然一朵明媚的花开；一眼深情的凝眸，落下一场细雨的温柔。时光的树上，那些遗落在岁月深处的影，始终一季季的演绎着生命的轮回。@任嘉伦Allen

宏愿居士：无缘大慈，同体大悲
1 佛对一切众生之爱，是没有条件的，“无缘大慈，同体大悲”，这是真正的慈悲。
2 这个慈悲心，是从本性里面生的，自然流露的，是清净的，是平等的；没有说对这个我特别喜欢，那个讨厌，没有。
3 他是清净平等的，对佛菩萨、对畜生、对饿鬼、地狱，乃至于对一切植物、矿物，一律平等，无二无别，真正的慈悲。
4 诸佛菩萨平等地爱一切众生，一切众生得乐受，他自己很快乐；一切众生有苦，他也很苦，这是“同体大悲，无缘大慈”，这个了不起！无缘，就是没有条件的，为什么？因为是一体。
5 凡是明心见性的人，一定是一片慈悲，他了解真相，真正明了天地与我同根、万物与我一体，他真明白了，这个时候起的作用才叫做“无缘大慈，同体大悲”，他是清净平等博爱一切众生。
6 你要是不悟，这个大用决定不能现前，你要是迷惑，在里面分界限，就有分别执着，就有无量无边的妄想，换句话说，你对于整个宇宙人生的真相就迷失了。
7 心离开了分别执着妄想，你的真心显露出来了。真心是什么样子？第一是广大相，就是“心包太虚，量周沙界”。心量广大，清净相、平等相、慈悲相，所谓“无缘大慈，同体大悲”现前了。
8 所以学佛的人先要把心量拓开，把界线排除，为什么？这是本性，这是真心，心量本来如是！