1.士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。 厚者勿忌人;实则不说大话,不好虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
2.不谈过高之理,心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
3.两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
4.师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
5.真精神实意做事,真心求学。
6.有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
7.精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
8.贤相不以自己之长为长,常集天下之长为长
9.相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
10.人情多耽安佚而惮劳苦,懒惰为万恶之渊薮。
11.朝气少年须有朝气,否则暮气中之。暮气之来,乘疏懈之隙也,故曰怠惰者,生之坟墓。
12.闭门求学,其学无用。
欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。
游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘, 泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。
13.文章须蓄势。河出龙门,一泻至潼关。东屈,又一泻至铜瓦。再东北屈,一泻斯入海。当其出伏而转注也,千里不止,是谓大屈折。行文亦然。
14.帝王一代帝王,圣贤百代帝王。
15.拿得定,见得透,事无不成。
16.诗者,有美感的性质。性情识见俱到,可与言诗矣。
17.天下事物,万变不穷。
18.随便记录,陶写胸襟,可以养气
19.选文当重直观主义,以切时令为贵。
20.才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学。
2.不谈过高之理,心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
3.两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
4.师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
5.真精神实意做事,真心求学。
6.有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
7.精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
8.贤相不以自己之长为长,常集天下之长为长
9.相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
10.人情多耽安佚而惮劳苦,懒惰为万恶之渊薮。
11.朝气少年须有朝气,否则暮气中之。暮气之来,乘疏懈之隙也,故曰怠惰者,生之坟墓。
12.闭门求学,其学无用。
欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。
游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄勃之海,启瞬江湖失;马迁览潇湘, 泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。
13.文章须蓄势。河出龙门,一泻至潼关。东屈,又一泻至铜瓦。再东北屈,一泻斯入海。当其出伏而转注也,千里不止,是谓大屈折。行文亦然。
14.帝王一代帝王,圣贤百代帝王。
15.拿得定,见得透,事无不成。
16.诗者,有美感的性质。性情识见俱到,可与言诗矣。
17.天下事物,万变不穷。
18.随便记录,陶写胸襟,可以养气
19.选文当重直观主义,以切时令为贵。
20.才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学。
倒计时525
今天陷入了沉思
一步一步走好像还是走向了不太喜欢的自己
谁错了吗?谁都没错好像
是我不敢自我批判了,我也害怕结果和失败了[失望]自信起来的同时,自卑也越发严重
自信的同时,心气也越来越傲
可是人总不能在自我中迷失呀?说到到底就是害怕承认,错误失败和不服输是吧?
完全理智地看待这本来就是不可能的事,人看自己总有偏颇,可是这样的偏颇又不代表我们是要否认自己,可是越来越浮躁,飘和听不进去别人话的时候,是需要格外注意的,骄者必败呀!
今天陷入了沉思
一步一步走好像还是走向了不太喜欢的自己
谁错了吗?谁都没错好像
是我不敢自我批判了,我也害怕结果和失败了[失望]自信起来的同时,自卑也越发严重
自信的同时,心气也越来越傲
可是人总不能在自我中迷失呀?说到到底就是害怕承认,错误失败和不服输是吧?
完全理智地看待这本来就是不可能的事,人看自己总有偏颇,可是这样的偏颇又不代表我们是要否认自己,可是越来越浮躁,飘和听不进去别人话的时候,是需要格外注意的,骄者必败呀!
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。人生最好的境界就是花未全开月未圆。求缺的人,才有满足感。
成功与失败,往往只是一线之隔。成功的人,容易心生骄慢,但骄者必败;失败的人,千万不必气馁,失败乃成功之母。
人们啊,一定要坚韧坚强,快乐向上,努力打造人生的精彩,弹奏出生命的最强音!
有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。人生最好的境界就是花未全开月未圆。求缺的人,才有满足感。
成功与失败,往往只是一线之隔。成功的人,容易心生骄慢,但骄者必败;失败的人,千万不必气馁,失败乃成功之母。
人们啊,一定要坚韧坚强,快乐向上,努力打造人生的精彩,弹奏出生命的最强音!
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