中国发布第二份中美经贸磋商白皮书，有四大看点
侠客岛微信公号
今天（6月2日）上午，国务院新闻办公室发布《关于中美经贸磋商的中方立场》白皮书。白皮书还将以中、英、法、俄、德、西、阿、日等8个语种在全世界发表。
这是继去年9月24日《关于中美经贸摩擦的事实与中方立场》白皮书后，中国发布的第二份白皮书。
两份白皮书时隔8个多月。第一份白皮书长达3.6万字，非常全面，侠客岛也有过解读。
而今天发布的这份白皮书字数减少了很多，8300多字，主题也更为集中，就是聚焦经贸磋商，表达中方立场。
看点一：时间点有意味
白皮书是中国政府正式的对外官方声明，重要意义不可小觑。
就在第二份白皮书发布的前一天，也就是6月1日，中国对美新一轮反制措施正式生效：对原产于美国约600亿美元进口商品，分别加征25%至5%不等的关税。
而有意思的是，中方宣布反制措施生效的时候，美国贸易代表办公室网站却发布消息，将原定6月1日开始加征25%关税的期限，往后延了半个月。
也就是说，5月10日前从中国出口，6月15日前运抵美国港口的中国输美商品将继续维持10%的税率。
美方给出的理由是：此次延期，是经进一步考虑海关执法因素，以及中国与美国之间的海上过境后做出的。
美方主动延期，是不是态度的缓和？
更值得注意的是，这次白皮书发布是在中美下一轮经贸磋商之前，尤其是日本大阪G20峰会之前发布的。
在这场峰会上，中美两国领导人会不会就经贸问题有会晤？怎么谈？会有去年阿根廷G20峰会的共识效果吗？
外界都在期待。今天的新闻发布会上，好几个外媒记者都问到了6月底即将在日本大阪举行的G20峰会。
所以，今天的白皮书，不妨看做是中方对下一轮经贸磋商，甚至中美两国领导人会晤的立场表白。
看点二：以美之矛攻美之盾
这份白皮书不是自说自话，而是大量引用了美官方、商会、智库和WTO等国际组织的说法和数据来反驳美方的不实指责。
比如，美方在宣传上鼓吹加征对华进口关税，就会缩小两国贸易逆差，让美国“再次伟大”，但事实正好相反。
白皮书中举例美中贸易全国委员会发布的《各州对华出口报告——2019》：
2009年至2018年十年间，美国对华出口支撑了超过110万个美国就业岗位。在中美经贸摩擦加剧的2018年，美国34个州对华出口下降，中西部农业州受损最为严重。
美国农产品对华出口同比减少33.1%，其中大豆降幅近50%，美国业界担心从此失去培育了近40年的中国市场。
美国商会和荣鼎集团2019年3月联合发布的报告显示，受中美经贸摩擦影响，2019年及未来4年美国国内生产总值将可能每年减少640亿至910亿美元，约占美国国内生产总值总额的0.3%－0.5%。
如美国对所有中国输美商品征收25%关税，未来10年美国国内生产总值将累计减少1万亿美元。
美国智库“贸易伙伴”的研究报告显示，如美国对所有中国输美商品加征25%的关税，美国国内生产总值将减少1.01%，就业岗位将减少216万个，一个四口之家每年支出将增加2294美元。
其实，进口中国物美价廉的消费品是美国通胀率长期保持低位的重要因素之一。加征关税后，这些成本最终会由广大美国消费者承担。
但美国政府为什么还是一意孤行要搞贸易战？很简单，国内改革动不了利益集团，那就找个“外国替罪羊”，告诉选民，是中国偷了美国技术、偷了美国就业岗位、偷了美国的钱。这是一套“选举修辞术”。
看点三：磋商出问题，责任完全在美方
大家对一个月前的那场磋商还记忆犹新。在中方代表团赴美磋商之前，特朗普突然变脸，指责中国拖延谈判进程，威胁要立刻对2000亿美元加征25%关税。
美方又在国际媒体上大量放出中国立场倒退、中国破坏谈判的消息，意图把磋商受挫的责任推给中方。
这次白皮书首次将一年多来美方三次“出尔反尔”的经过挂了出来，就让大家看看，到底是谁言而无信。
第一次，2018年2月初，美国政府提出希望中国派高级别代表团赴美进行经贸磋商。中国展示了极大诚意，先后与美国举行了数轮高级别经贸磋商，取得重要进展。
但是，2018年3月22日，美国政府抛出所谓对华“301调查”报告，对中国提出“盗窃知识产权”“强制技术转让”等不实指责，并基于此宣称将对从中国进口的价值500亿美元商品加征25%关税。
第二次，2018年5月19日，中美发布联合声明，达成了“双方不打贸易战”的共识，同意继续保持高层沟通，积极寻求解决各自关注的经贸问题。美国公开表示，暂停推进对华加征关税计划。
结果，2018年5月29日，美国政府在双方发布联合声明仅10天后就推翻磋商共识，对中国的经济体制、贸易政策横加指责，宣布将继续推进加征关税计划。
第三次，2018年12月1日，中美两国元首在阿根廷二十国集团领导人峰会期间举行会晤，就双边经贸问题达成重要共识，同意停止相互加征新的关税。
此后90天里，中美工作团队在北京和华盛顿举行3轮高级别磋商，3月底至4月底，两国工作团队又进行3轮高级别磋商，取得实质性进展。
两国已就大部分问题达成一致。针对遗留问题，中国政府提出，双方要互谅互让，共同寻找解决分歧的办法。
然而，就在5月初，中方赴美开展第十一轮磋商之前，美方又突然搞极限施压，威胁对2000亿美元商品加征关税，让世界大跌眼镜。
可见，这三番五次的变卦，责任完全在美方。
白皮书说，君子之国，先礼后兵。意思很明确，中国是礼仪之邦，凡事要论个理，但别欺人太甚，如果蛮不讲理，那我们也不得不采取必要措施予以回击。
看点四：原则问题上决不退让
刘鹤在第十一轮经贸磋商后，曾首次对媒体披露了中国的三大核心关切，可以归纳为：
第一，如果要达成协议，所有加征关税必须全部取消。
第二，提高贸易采购额度要照顾中国发展实际，不能漫天要价。
第三，坚持文本的平衡性，这事涉及主权和尊严。中国不会因为要达成协议，就顺从美方改变中国的制度和程序，这是干涉内政。
此次白皮书也说得很明确：中美双方都应看到并承认国家发展的差异性、阶段性，尊重对方发展道路和基本制度。既不能指望通过一个协议解决所有的问题，也需要确保协议同时满足双方的需求，实现协议的平衡性。
可以归纳为一点：“中国在原则问题上决不让步”。
磋商谈判就是两个平等实体间的博弈，基本立场就是要平等、互利、诚信，你退一步我退一步，哪有一方拼命开条件，另一方只能被动接受的道理？
这叫“城下之盟”，这叫“不平等条约”。这两个词在中国人的精神世界中是触动历史神经的，关乎民族尊严的。中国有过惨痛经历，也发誓绝不会让历史重演。
美方如果懂中国历史，就不应该在这问题上犯浑。
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今天（6月2日）上午，国务院新闻办公室发布《关于中美经贸磋商的中方立场》白皮书。白皮书还将以中、英、法、俄、德、西、阿、日等8个语种在全世界发表。
这是继去年9月24日《关于中美经贸摩擦的事实与中方立场》白皮书后，中国发布的第二份白皮书。
两份白皮书时隔8个多月。第一份白皮书长达3.6万字，非常全面，侠客岛也有过解读。
而今天发布的这份白皮书字数减少了很多，8300多字，主题也更为集中，就是聚焦经贸磋商，表达中方立场。
看点一：时间点有意味
白皮书是中国政府正式的对外官方声明，重要意义不可小觑。
就在第二份白皮书发布的前一天，也就是6月1日，中国对美新一轮反制措施正式生效：对原产于美国约600亿美元进口商品，分别加征25%至5%不等的关税。
而有意思的是，中方宣布反制措施生效的时候，美国贸易代表办公室网站却发布消息，将原定6月1日开始加征25%关税的期限，往后延了半个月。
也就是说，5月10日前从中国出口，6月15日前运抵美国港口的中国输美商品将继续维持10%的税率。
美方给出的理由是：此次延期，是经进一步考虑海关执法因素，以及中国与美国之间的海上过境后做出的。
美方主动延期，是不是态度的缓和？
更值得注意的是，这次白皮书发布是在中美下一轮经贸磋商之前，尤其是日本大阪G20峰会之前发布的。
在这场峰会上，中美两国领导人会不会就经贸问题有会晤？怎么谈？会有去年阿根廷G20峰会的共识效果吗？
外界都在期待。今天的新闻发布会上，好几个外媒记者都问到了6月底即将在日本大阪举行的G20峰会。
所以，今天的白皮书，不妨看做是中方对下一轮经贸磋商，甚至中美两国领导人会晤的立场表白。
看点二：以美之矛攻美之盾
这份白皮书不是自说自话，而是大量引用了美官方、商会、智库和WTO等国际组织的说法和数据来反驳美方的不实指责。
比如，美方在宣传上鼓吹加征对华进口关税，就会缩小两国贸易逆差，让美国“再次伟大”，但事实正好相反。
白皮书中举例美中贸易全国委员会发布的《各州对华出口报告——2019》：
2009年至2018年十年间，美国对华出口支撑了超过110万个美国就业岗位。在中美经贸摩擦加剧的2018年，美国34个州对华出口下降，中西部农业州受损最为严重。
美国农产品对华出口同比减少33.1%，其中大豆降幅近50%，美国业界担心从此失去培育了近40年的中国市场。
美国商会和荣鼎集团2019年3月联合发布的报告显示，受中美经贸摩擦影响，2019年及未来4年美国国内生产总值将可能每年减少640亿至910亿美元，约占美国国内生产总值总额的0.3%－0.5%。
如美国对所有中国输美商品征收25%关税，未来10年美国国内生产总值将累计减少1万亿美元。
美国智库“贸易伙伴”的研究报告显示，如美国对所有中国输美商品加征25%的关税，美国国内生产总值将减少1.01%，就业岗位将减少216万个，一个四口之家每年支出将增加2294美元。
其实，进口中国物美价廉的消费品是美国通胀率长期保持低位的重要因素之一。加征关税后，这些成本最终会由广大美国消费者承担。
但美国政府为什么还是一意孤行要搞贸易战？很简单，国内改革动不了利益集团，那就找个“外国替罪羊”，告诉选民，是中国偷了美国技术、偷了美国就业岗位、偷了美国的钱。这是一套“选举修辞术”。
看点三：磋商出问题，责任完全在美方
大家对一个月前的那场磋商还记忆犹新。在中方代表团赴美磋商之前，特朗普突然变脸，指责中国拖延谈判进程，威胁要立刻对2000亿美元加征25%关税。
美方又在国际媒体上大量放出中国立场倒退、中国破坏谈判的消息，意图把磋商受挫的责任推给中方。
这次白皮书首次将一年多来美方三次“出尔反尔”的经过挂了出来，就让大家看看，到底是谁言而无信。
第一次，2018年2月初，美国政府提出希望中国派高级别代表团赴美进行经贸磋商。中国展示了极大诚意，先后与美国举行了数轮高级别经贸磋商，取得重要进展。
但是，2018年3月22日，美国政府抛出所谓对华“301调查”报告，对中国提出“盗窃知识产权”“强制技术转让”等不实指责，并基于此宣称将对从中国进口的价值500亿美元商品加征25%关税。
第二次，2018年5月19日，中美发布联合声明，达成了“双方不打贸易战”的共识，同意继续保持高层沟通，积极寻求解决各自关注的经贸问题。美国公开表示，暂停推进对华加征关税计划。
结果，2018年5月29日，美国政府在双方发布联合声明仅10天后就推翻磋商共识，对中国的经济体制、贸易政策横加指责，宣布将继续推进加征关税计划。
第三次，2018年12月1日，中美两国元首在阿根廷二十国集团领导人峰会期间举行会晤，就双边经贸问题达成重要共识，同意停止相互加征新的关税。
此后90天里，中美工作团队在北京和华盛顿举行3轮高级别磋商，3月底至4月底，两国工作团队又进行3轮高级别磋商，取得实质性进展。
两国已就大部分问题达成一致。针对遗留问题，中国政府提出，双方要互谅互让，共同寻找解决分歧的办法。
然而，就在5月初，中方赴美开展第十一轮磋商之前，美方又突然搞极限施压，威胁对2000亿美元商品加征关税，让世界大跌眼镜。
可见，这三番五次的变卦，责任完全在美方。
白皮书说，君子之国，先礼后兵。意思很明确，中国是礼仪之邦，凡事要论个理，但别欺人太甚，如果蛮不讲理，那我们也不得不采取必要措施予以回击。
看点四：原则问题上决不退让
刘鹤在第十一轮经贸磋商后，曾首次对媒体披露了中国的三大核心关切，可以归纳为：
第一，如果要达成协议，所有加征关税必须全部取消。
第二，提高贸易采购额度要照顾中国发展实际，不能漫天要价。
第三，坚持文本的平衡性，这事涉及主权和尊严。中国不会因为要达成协议，就顺从美方改变中国的制度和程序，这是干涉内政。
此次白皮书也说得很明确：中美双方都应看到并承认国家发展的差异性、阶段性，尊重对方发展道路和基本制度。既不能指望通过一个协议解决所有的问题，也需要确保协议同时满足双方的需求，实现协议的平衡性。
可以归纳为一点：“中国在原则问题上决不让步”。
磋商谈判就是两个平等实体间的博弈，基本立场就是要平等、互利、诚信，你退一步我退一步，哪有一方拼命开条件，另一方只能被动接受的道理？
这叫“城下之盟”，这叫“不平等条约”。这两个词在中国人的精神世界中是触动历史神经的，关乎民族尊严的。中国有过惨痛经历，也发誓绝不会让历史重演。
美方如果懂中国历史，就不应该在这问题上犯浑。
徐志摩去世后，胡适如何为他失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，志摩辞世，胡适写了一篇《追悼志摩》。作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文对徐志摩失败的婚姻作了辩护，并在辩护中张扬了自由主义精神的价值。从胡适的文字里，我们感受最为深刻的或许就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
追悼志摩：为什么胡适要为徐志摩失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，大雨滂沱的齐鲁上空，“半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去”。一幕悲剧发生了。中国新月派的代表作家、诗人，杰出的自由主义知识分子徐志摩，与一架撞击大山的飞机一起，燃烧着坠向大地。
在面对与自己有着深情厚谊的同人、同志、朋友的遽然去世，胡适五内俱焚、痛惜万分。为了怀念，为了痛悼，更为了宣示、张扬自由主义精神，他写下了一篇情感真挚、理性冷静、为徐志摩一辩的追悼性散文。
胡适：追悼志摩（节选）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩；
（《再别康桥》）
志摩这一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一个致命的撞伤，大概立刻失去了知觉，半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了！
.......
志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，“这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。
......
徐志摩与张幼仪
在这篇文章里，胡适首先从徐志摩生前最惊世骇俗也最为人非议的事情切入，理性地为徐志摩的行为与理想进行辩护，那件事就是徐志摩毅然与发妻张幼仪离婚并与人称“交际花”的陆小曼结婚。
胡适指出:“他(徐志摩)的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。”因此，他认为有必要为之一辩。
“自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福”
胡适对此事并未从其本身或是或非作简单的道德判断，他站在一个自由主义者的立场上，从信仰与理想的角度分析徐志摩的思想根源。
胡适指出，徐志摩的人生观“是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字:一个是爱，一个是自由，一个是美”。他认为，徐志摩之所以要重新选择婚姻，是 “他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那‘美与爱与自由’的人生的正当步骤”。
徐志摩在给发妻的信中说:“彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自做榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
胡适引用徐志摩给张幼仪的信力图说明，徐重新选择婚姻，不仅仅只是终止没有爱情没有自由的婚姻，而更是将这种选择看做是争取社会进步、实现信仰与理想的自觉行为。
胡适认为，徐志摩的所作所为并非出于个人好恶或喜新厌旧，而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥异于世俗的价值取向。
“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败”
其次，胡适通过两种人生哲学的对比，分析并突出了徐志摩的勇气和执着。徐志摩是梁任公先生最爱护的学生，故而梁启超曾写一封很恳切的信去劝他。在这封信里，梁启超主要说明两点：一是说徐志摩的所为有“以他人之苦痛易自己之快乐”之嫌；二是说徐志摩所梦想之神圣境界恐终不可得，徒增烦恼终其身。梁启超劝诫徐志摩，天下哪里有完全圆满的事？只有以不求圆满的生活态度，才能领略生活的妙味。
梁启超这种顺随世俗的人生态度无疑具有强大的社会规范力和引导力，但胡适又马上引用徐志摩的回信，鲜明地袒露徐志摩在单纯信仰支配下的理性的人生观：
“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”
进而，由引用徐志摩的誓言以显示他坚毅执着、无怨无悔的先行者的信念与姿态：
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
胡适评论道：“这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。”
陆小曼（图2）
徐志摩离婚后与陆小曼结了婚，如愿以偿，但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭纠纷、陆小曼奢侈成性造成的经济负担、人们的非议与幸灾乐祸、社会的批评，使徐志摩感到“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光”，其情状正如梁启超劝诫徐志摩时所预言，“所梦想之神圣境界恐终不可得， 徒以烦恼终其身已耳”。
但胡适并不因此改变对徐志摩所作所为的评价，相反，他对徐志摩为理想而奋斗的失败表示了极大的尊重和钦佩，他说，“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。”并十分理解和宽容地指出: “他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太复 杂了，他的单纯信仰禁不起这个现实世界的摧毁。”
“我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适认为，徐志摩为理想奋斗的价值永存，其成功与否并不能抹杀他的精神和行为放出的光亮。他质问到:“到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适在文中还极力赞扬徐志摩追求理想失败后的坚毅品格，高度评价了徐志摩的个人失败却使整个社会受益的宝贵价值。胡适写道:“是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人，仍旧继续他的歌唱。他的诗作风也更成熟了，意境变深厚了，笔致变淡远了，技术和风格都更进步了。”
胡适满怀喜悦地告诉人们，“在这恐怖的压迫下”，诗人仍在吟诵着美化人生、净化人心的诗篇，仍在传播着美、自由、爱和理想。更重要的是，胡适还告诉人们一个可喜的现象，就是诗人这种坚毅的品格所给予社会的积极影响。胡适说:“他自己的歌唱有一个时代是几乎消沉了;但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮地唱，哀急地唱，美丽地唱。”
胡适的描述显示了这么一幅社会图景，“美与爱与自由”已从徐志摩的个人理想渐渐成为一种社会理想，成为人们追求美好人生的指南。这也说明徐志摩的人生理想以及勇于实践的行为，符合人性的健康发展，熠耀着时代的进取精神，满足 了社会转型期中的中国对特立独行自由精神的渴盼。
作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文为之辩护的是徐志摩的失败婚姻，但张扬的是自由主义精 神的价值，我们感受最为深刻的就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
1931年11月19日，志摩辞世，胡适写了一篇《追悼志摩》。作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文对徐志摩失败的婚姻作了辩护，并在辩护中张扬了自由主义精神的价值。从胡适的文字里，我们感受最为深刻的或许就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
追悼志摩：为什么胡适要为徐志摩失败的婚姻作辩护？
1931年11月19日，大雨滂沱的齐鲁上空，“半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去”。一幕悲剧发生了。中国新月派的代表作家、诗人，杰出的自由主义知识分子徐志摩，与一架撞击大山的飞机一起，燃烧着坠向大地。
在面对与自己有着深情厚谊的同人、同志、朋友的遽然去世，胡适五内俱焚、痛惜万分。为了怀念，为了痛悼，更为了宣示、张扬自由主义精神，他写下了一篇情感真挚、理性冷静、为徐志摩一辩的追悼性散文。
胡适：追悼志摩（节选）
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩；
（《再别康桥》）
志摩这一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一个致命的撞伤，大概立刻失去了知觉，半空中起了一团大火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了！
.......
志摩今年在他的《猛虎集自序》里，曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，“这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗？
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。
......
徐志摩与张幼仪
在这篇文章里，胡适首先从徐志摩生前最惊世骇俗也最为人非议的事情切入，理性地为徐志摩的行为与理想进行辩护，那件事就是徐志摩毅然与发妻张幼仪离婚并与人称“交际花”的陆小曼结婚。
胡适指出:“他(徐志摩)的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。”因此，他认为有必要为之一辩。
“自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福”
胡适对此事并未从其本身或是或非作简单的道德判断，他站在一个自由主义者的立场上，从信仰与理想的角度分析徐志摩的思想根源。
胡适指出，徐志摩的人生观“是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字:一个是爱，一个是自由，一个是美”。他认为，徐志摩之所以要重新选择婚姻，是 “他万分诚恳的相信那两件事都是他实现那‘美与爱与自由’的人生的正当步骤”。
徐志摩在给发妻的信中说:“彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自做榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
胡适引用徐志摩给张幼仪的信力图说明，徐重新选择婚姻，不仅仅只是终止没有爱情没有自由的婚姻，而更是将这种选择看做是争取社会进步、实现信仰与理想的自觉行为。
胡适认为，徐志摩的所作所为并非出于个人好恶或喜新厌旧，而是基于其人生理想的深刻思想根源和迥异于世俗的价值取向。
“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败”
其次，胡适通过两种人生哲学的对比，分析并突出了徐志摩的勇气和执着。徐志摩是梁任公先生最爱护的学生，故而梁启超曾写一封很恳切的信去劝他。在这封信里，梁启超主要说明两点：一是说徐志摩的所为有“以他人之苦痛易自己之快乐”之嫌；二是说徐志摩所梦想之神圣境界恐终不可得，徒增烦恼终其身。梁启超劝诫徐志摩，天下哪里有完全圆满的事？只有以不求圆满的生活态度，才能领略生活的妙味。
梁启超这种顺随世俗的人生态度无疑具有强大的社会规范力和引导力，但胡适又马上引用徐志摩的回信，鲜明地袒露徐志摩在单纯信仰支配下的理性的人生观：
“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”
进而，由引用徐志摩的誓言以显示他坚毅执着、无怨无悔的先行者的信念与姿态：
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
胡适评论道：“这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。”
陆小曼（图2）
徐志摩离婚后与陆小曼结了婚，如愿以偿，但其婚姻生活并不幸福。再婚后的家庭纠纷、陆小曼奢侈成性造成的经济负担、人们的非议与幸灾乐祸、社会的批评，使徐志摩感到“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光”，其情状正如梁启超劝诫徐志摩时所预言，“所梦想之神圣境界恐终不可得， 徒以烦恼终其身已耳”。
但胡适并不因此改变对徐志摩所作所为的评价，相反，他对徐志摩为理想而奋斗的失败表示了极大的尊重和钦佩，他说，“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。”并十分理解和宽容地指出: “他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太复 杂了，他的单纯信仰禁不起这个现实世界的摧毁。”
“我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适认为，徐志摩为理想奋斗的价值永存，其成功与否并不能抹杀他的精神和行为放出的光亮。他质问到:“到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?”
胡适在文中还极力赞扬徐志摩追求理想失败后的坚毅品格，高度评价了徐志摩的个人失败却使整个社会受益的宝贵价值。胡适写道:“是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人，仍旧继续他的歌唱。他的诗作风也更成熟了，意境变深厚了，笔致变淡远了，技术和风格都更进步了。”
胡适满怀喜悦地告诉人们，“在这恐怖的压迫下”，诗人仍在吟诵着美化人生、净化人心的诗篇，仍在传播着美、自由、爱和理想。更重要的是，胡适还告诉人们一个可喜的现象，就是诗人这种坚毅的品格所给予社会的积极影响。胡适说:“他自己的歌唱有一个时代是几乎消沉了;但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮地唱，哀急地唱，美丽地唱。”
胡适的描述显示了这么一幅社会图景，“美与爱与自由”已从徐志摩的个人理想渐渐成为一种社会理想，成为人们追求美好人生的指南。这也说明徐志摩的人生理想以及勇于实践的行为，符合人性的健康发展，熠耀着时代的进取精神，满足 了社会转型期中的中国对特立独行自由精神的渴盼。
作为自由主义知识分子之领袖人物的胡适，他这篇散文为之辩护的是徐志摩的失败婚姻，但张扬的是自由主义精 神的价值，我们感受最为深刻的就是理性、宽容、平等、信任这些自由主义的基本价值准则。
宪法赋予的言论自由在哪儿?人民的公仆在哪儿？依法治国在哪儿？三色事件，还有这次的许J事件，均与红J有关，又一次指鹿为马，当老百姓是白痴，颠倒黑白，民怨四起!红J做保护并犯了法，总有官方说辞不用承担法律责任，人命啊！三色事件我都已经气愤至极了，竟然打药XQ幼儿!然后称说真话的人造谣，删掉所有关于红色的言论，发公告说只是虐儿轻笔带过!这次直接不顾8亿舆论，直接说谎，草菅人命!我不能做旁观者，我爱国，爱这片中国大地，但不爱这个ZF!我们老百姓不是想起义，只是想依法治国，安居乐业，法律面前人人平等，为什么做不到？!为什么我们没钱没势的老百姓要轻罪重刑，为什么FBB逃税8亿不用坐牢!彭宇案后，绝大部分的中国人都变得冷漠了，不是因为老百姓真的冷漠，而是怕有法律责任，被碰瓷!要是公检法都有良心，有正确的道德观，就不会造成老百姓冷漠，不敢出手帮人，扶起老人了!转基因食品，美国全部出口到中国来，ZF不闻不问，老百姓没有选择权，不知不觉地吃了转基因食品!生病的人现在越来越多!我觉得身体健康和平平安安是人最重要，但是在这个ZF管理下，人的身体健康无法保证，因为连粮食(大米，小麦，玉米)都逐步转基因中，万恶的美国，不作为的ZF,中国老百姓的身体能好到哪儿？三色事件，我们辛苦养大的宝贝被禽兽XQ，没有法律保护，有冤无路诉!被红J保护的人各种欺负百姓，甚至光天化日之下SR!还是一篇通稿造谣!我们尽管没有战争，是幸福的，但被这个可以一手遮天的红色人群无视法律，让法律变成一纸空文，我们老百姓如何安居乐业! 干着魔鬼的事，用着染人血的钱，你们真的每天过得好吗？每晚能闭上眼睡吗？上天你真有眼吗？!
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