辞走
文／洛川（吉林）
不惧怕伤痕
不惧怕决裂
鄙视一切的繁文缛节
甚至，一身铠甲，不愿温柔
这让我，四面围墙
傲然却无望
不得不含泪的说出
我是那么喜欢自由，喜欢飞翔
喜欢赤诚与简单
滞留了二十五年的枝头
我曾穿越了世俗的荣辱
不带着面具
跋涉千里，奔向你
热的血，真的泪
把酒言欢的残局
莫若今日一一握手，一一挥别
让它平静
在轮常的秩序中各自安好
让我们回归到
不远不近的地方守望
回归到，恰到好处的纠缠
愿来生我们在基督里再次重逢
文／洛川（吉林）
不惧怕伤痕
不惧怕决裂
鄙视一切的繁文缛节
甚至，一身铠甲，不愿温柔
这让我，四面围墙
傲然却无望
不得不含泪的说出
我是那么喜欢自由，喜欢飞翔
喜欢赤诚与简单
滞留了二十五年的枝头
我曾穿越了世俗的荣辱
不带着面具
跋涉千里，奔向你
热的血，真的泪
把酒言欢的残局
莫若今日一一握手，一一挥别
让它平静
在轮常的秩序中各自安好
让我们回归到
不远不近的地方守望
回归到，恰到好处的纠缠
愿来生我们在基督里再次重逢
#圣微[超话]#
如果
我只是你生命中的一颗流星
那么 请记得
我曾独自在深黑的宇宙中
默默跋涉了几十 甚至上百万年
只为了
只为了出现在 你的世界
当我努力燃烧自己
用生命中最后的光和热
为你
为你点亮一个愿望时
我也终于看清了
看清了你那
如月般皎洁的面容
请不要
不要觉得悲伤
我已亲自赶赴这场千年之约
并最终化为你世界中的一粒微尘
这 就是我最后的心愿
我甘愿在此长眠
在一个有你的 永不孤独的世界
如果
我只是你生命中的一颗流星
那么 请记得
我曾独自在深黑的宇宙中
默默跋涉了几十 甚至上百万年
只为了
只为了出现在 你的世界
当我努力燃烧自己
用生命中最后的光和热
为你
为你点亮一个愿望时
我也终于看清了
看清了你那
如月般皎洁的面容
请不要
不要觉得悲伤
我已亲自赶赴这场千年之约
并最终化为你世界中的一粒微尘
这 就是我最后的心愿
我甘愿在此长眠
在一个有你的 永不孤独的世界
道教斩妖除魔看似杀气腾腾,，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！#道教信仰#
由于佛教的信众和僧侣常常把“我佛慈悲”挂在嘴边，久而久之，就让人产生一种刻板印象和错觉，总觉得佛教是慈悲的，对于道教不觉得慈悲。因为道教从来不会说自己什么“慈悲”之言。
有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。
很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心。但实际上道教的大慈大悲只是不表露而已，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！
这里说两个故事：
第一个是天师道靖虚天师救狐妖；
第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令
靖虚天师救狐妖
北宋崇宁年间，第三十代天师靖虚天师一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。
虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。
听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章："第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局，可能就和白素贞一样压在雷峰塔下。
度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。也就是今天大家可以看到的龙虎山天师府中的“狐仙堂”。
丘祖西进“止杀令”
在宋末元初的时候，蒙古大军横扫亚欧大陆，所到之处片甲不留。成吉思汗的大军，嗜杀成性，凶悍异常。每次攻下一座城池后就开始惨无人道的屠城。邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”
时值近八十高龄的邱祖，就这样带上一口棺材，亲率十八弟子，不惜西行35000里，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。这段历史被拍成了经典电影《止杀令》。
两人见面后，邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”
成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人。并封丘处机为大国师，赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道教之事。
邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下，成吉思汗深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。
靖虚天师救狐妖，代表了在道教眼中天下万物都是一样的，天尊怜爱一切生灵，慈悲；丘祖西进劝成吉思汗止杀，代表了道教以人为本，救人危难之间，度天下之人。可见，道教的慈悲是伟大的，不放在嘴边，而是在于行为。 https://t.cn/Evk4evd
由于佛教的信众和僧侣常常把“我佛慈悲”挂在嘴边，久而久之，就让人产生一种刻板印象和错觉，总觉得佛教是慈悲的，对于道教不觉得慈悲。因为道教从来不会说自己什么“慈悲”之言。
有人曾经说，乱世之时道门中人就会出山救世，而太平之后又会归隐山林。
很多人看到一些影视作品道士总是斩妖除魔，杀气腾腾，给人的感觉毫无慈悲怜悯之心。但实际上道教的大慈大悲只是不表露而已，实则天尊的慈悲是怜爱万灵！
这里说两个故事：
第一个是天师道靖虚天师救狐妖；
第二个是长春真人西劝成吉思汗止杀令
靖虚天师救狐妖
北宋崇宁年间，第三十代天师靖虚天师一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。
虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。
听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章："第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。
虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。
狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局，可能就和白素贞一样压在雷峰塔下。
度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。也就是今天大家可以看到的龙虎山天师府中的“狐仙堂”。
丘祖西进“止杀令”
在宋末元初的时候，蒙古大军横扫亚欧大陆，所到之处片甲不留。成吉思汗的大军，嗜杀成性，凶悍异常。每次攻下一座城池后就开始惨无人道的屠城。邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。”
时值近八十高龄的邱祖，就这样带上一口棺材，亲率十八弟子，不惜西行35000里，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。这段历史被拍成了经典电影《止杀令》。
两人见面后，邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”
成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人。并封丘处机为大国师，赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道教之事。
邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下，成吉思汗深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。
靖虚天师救狐妖，代表了在道教眼中天下万物都是一样的，天尊怜爱一切生灵，慈悲；丘祖西进劝成吉思汗止杀，代表了道教以人为本，救人危难之间，度天下之人。可见，道教的慈悲是伟大的，不放在嘴边，而是在于行为。 https://t.cn/Evk4evd
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