但念无常，慎勿放逸

是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。大众。当勤精进。如救头然。但念无常。慎勿放逸。

这是《普贤警众偈》的偈文，偈的大意是说，过去一天，寿命就跟着减少了一天。就好比鱼有了水，才能够活命，现在水正在一点一点慢慢地减少，死亡就在面前了，还有什么快乐呢。

于是，警戒大众人等，应该要勤勤恳恳，发狠的精进用功，像火烧到了头上，若是不赶紧去救，立刻就要烧死了。只要常常想到我们所在的这个世界上，所有的一切，像山河大地，有成住坏空的变迁，人身，有生老病死的变迁，诸法，有生住异灭的变迁，都没有长久的。要时时刻刻想到“无常”这两个字，谨谨慎慎，不可以有一刻功夫放逸。

经上说，佛问人命在几时间。一个比丘回答道，在一日间。佛说你不知道。佛再问另一个比丘。回答道，在饭食间。佛也说你不知道。又问另外一个比丘。回答道，在呼吸间。佛说你才真的知道了。

可见，这个偈是提醒我们，人的生命无常，危险得很，一口气上不来时，就不知道要轮回流转到哪一道去了。因此，作为佛教徒，早晚课必诵这段《普贤警众偈》，以警策大众珍惜人生，尽力地用功，不能虚度光阴。

这是一个叫醒人，叫人不要糊糊涂涂过日子的偈，出家人固然是很要紧的，就是在家人，又何尝不要紧呢。时间日复一日，我们或许拟定了许多的修行计划，定了很多的功课，发了许多美好的愿望，每当一日西沉的时候，我们当用这首偈子问问自己，今日的任务是否达成，所定的目标是否化为空谈。

往昔，释迦佛说涅般经，即对迦叶尊者说：“得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”手上的一点土和十方世界的大地土相比，实在是微乎其微。面对这样难得的人身，我们还能不及时把握修证佛法的机会吗。正如古人所问：此身不向今生度，更向何生度此身？
阿弥陀佛

【太乙救苦天尊】

是元始天尊九阳之精气所化，居青华长乐世界，十方化号，广救群生。

在天界为东方长乐世界的太乙福神，在人间是救苦度厄的大慈仁者，在地狱是荐拔亡魂的日耀帝君，在水府应化为洞渊帝君，在外道则化为狮子明王，又化身为十方灵宝救苦天尊，在十方世界救苦救难，普度世人。

此圣最尊最贵，最圣最灵。掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）

农历十一月十一日是天尊诞辰，每月逢三、九日，降临人间，普救众生。

众生在危急之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往救护。

命终之时，称扬天尊圣号，即蒙天尊接引，往生东方长乐净土。

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