【地震情報 2021年12月2日】
1時58分頃、茨城県南部を震源とする地震がありました。震源の深さは約60km、地震の規模はM5.0、最大震度4を茨城県、栃木県で観測しています。この地震による津波の心配はありません。
震度4:
[茨城県]筑西市舟生、筑西市二木成
[栃木県]鹿沼市晃望台、下野市笹原、高根沢町石末
1時58分頃、茨城県南部を震源とする地震がありました。震源の深さは約60km、地震の規模はM5.0、最大震度4を茨城県、栃木県で観測しています。この地震による津波の心配はありません。
震度4:
[茨城県]筑西市舟生、筑西市二木成
[栃木県]鹿沼市晃望台、下野市笹原、高根沢町石末
#非物质文化遗产##中国传统木结构建筑营造技艺#
【木拱桥传统营造技艺】
古人从天然石桥、垒石作桥、倒木成桥中得到启发,造出了独木桥、单拱桥。河道太宽、水流湍急,那就造有许多孔的桥;木桥不牢固、易被火烧毁,那就造石桥。隋朝李春设计和参与建造的赵州桥现在还起着很大的作用。北宋画家张择端的《清明上河图》中的一座木拱桥横跨宽宽的河面,桥上挤满了人,这座桥就是虹桥,孟元老在《东京梦华录》中记载了虹桥的情况:“自东水门外七里至西水门外,河上有桥十三。从东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。”
现在还有没有木拱桥?还有没有人会造木拱桥? 20 世纪 70 年代的一场文物普查,使隐藏在浙江泰顺的叠梁木拱廊桥重现世间。当时以茅以升为首的桥梁专家正在编著《中国古桥技术史》,那时候他们以为画中的虹桥已没有样本存于世上。当听到普查发现了木拱廊桥时,他们迫不及待地赶到泰顺,一座座木拱廊桥呈现在眼前,这不就是失传了 900多年的北宋虹桥吗?自此,古桥建筑史中留下了关于木拱廊桥营造技艺的记录。
在浙江、福建两省交界的高山深谷之间,有近 200 座木拱廊桥横跨在山谷里的河面上,形成了木制拱桥的天然博物馆,因为这个地区的气候变化无常、雨水充沛,水深动不动就达到三四十米,在水流湍急的地方,过河比登天还要难。而且这里林木非常丰富,尤其是杉木,于是当地村民就地取材,伐杉木开始建桥。造桥人不用一钉一铆,而是用榫卯连接,用短小的木头经纬编织成拱,即把桥梁两侧纵向排列的拱架相互穿插,和若干横向排列的短小横木相连,像把一根一根的木头编织在一起一样。桥上建有长廊,长廊两侧安有挡风板,就形成了封闭的、单拱跨度可以达到 30 米以上的廊桥。
如果一个村庄要建一座桥方便出入,那么村民在集资准备建桥前,要推举出一个能说会道、精打细算的明白人做项目负责人,由这个负责人请来建桥的工匠。这些工匠也是有分工的,里面会有一个人担任主墨工匠(也叫主绳工匠)掌握墨斗画线,他的墨线画得是直还是歪、是对还是错决定着整个建筑的成与败。村里的项目负责人与主墨工匠沟通好、签订好造桥合约后,工匠开始造桥。桥造好后主墨工匠要在廊房梁上写上名字,如果以后桥出现问题主墨工匠要承担责任,但如果造的桥稳固、结实、耐用,这就为他的精湛技艺做了很好的宣传。
传送门:https://t.cn/A6cxYeVy
【木拱桥传统营造技艺】
古人从天然石桥、垒石作桥、倒木成桥中得到启发,造出了独木桥、单拱桥。河道太宽、水流湍急,那就造有许多孔的桥;木桥不牢固、易被火烧毁,那就造石桥。隋朝李春设计和参与建造的赵州桥现在还起着很大的作用。北宋画家张择端的《清明上河图》中的一座木拱桥横跨宽宽的河面,桥上挤满了人,这座桥就是虹桥,孟元老在《东京梦华录》中记载了虹桥的情况:“自东水门外七里至西水门外,河上有桥十三。从东水门外七里曰虹桥,其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。”
现在还有没有木拱桥?还有没有人会造木拱桥? 20 世纪 70 年代的一场文物普查,使隐藏在浙江泰顺的叠梁木拱廊桥重现世间。当时以茅以升为首的桥梁专家正在编著《中国古桥技术史》,那时候他们以为画中的虹桥已没有样本存于世上。当听到普查发现了木拱廊桥时,他们迫不及待地赶到泰顺,一座座木拱廊桥呈现在眼前,这不就是失传了 900多年的北宋虹桥吗?自此,古桥建筑史中留下了关于木拱廊桥营造技艺的记录。
在浙江、福建两省交界的高山深谷之间,有近 200 座木拱廊桥横跨在山谷里的河面上,形成了木制拱桥的天然博物馆,因为这个地区的气候变化无常、雨水充沛,水深动不动就达到三四十米,在水流湍急的地方,过河比登天还要难。而且这里林木非常丰富,尤其是杉木,于是当地村民就地取材,伐杉木开始建桥。造桥人不用一钉一铆,而是用榫卯连接,用短小的木头经纬编织成拱,即把桥梁两侧纵向排列的拱架相互穿插,和若干横向排列的短小横木相连,像把一根一根的木头编织在一起一样。桥上建有长廊,长廊两侧安有挡风板,就形成了封闭的、单拱跨度可以达到 30 米以上的廊桥。
如果一个村庄要建一座桥方便出入,那么村民在集资准备建桥前,要推举出一个能说会道、精打细算的明白人做项目负责人,由这个负责人请来建桥的工匠。这些工匠也是有分工的,里面会有一个人担任主墨工匠(也叫主绳工匠)掌握墨斗画线,他的墨线画得是直还是歪、是对还是错决定着整个建筑的成与败。村里的项目负责人与主墨工匠沟通好、签订好造桥合约后,工匠开始造桥。桥造好后主墨工匠要在廊房梁上写上名字,如果以后桥出现问题主墨工匠要承担责任,但如果造的桥稳固、结实、耐用,这就为他的精湛技艺做了很好的宣传。
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✍ ️南宋医书《扁鹊心书》中,记载了这样一个神奇故事:
绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。
后被擒,临刑,监官问曰:汝有异术,信乎?
曰:无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。
死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。
简单来说就是记载了一个案例,一个王姓士兵,年至九十还精力充沛,日御十女,被抓获后监斩官问其是否有异术,答曰:每年夏秋之交艾灸关元,逐渐不畏寒暑、精力充沛,脐下一块经常暖暖的。
故事是有些夸张,但是立秋灸关元穴确实自古至今地特别厉害啊!纯爱香颂随身灸,关照不仅仅是关元,上至中脘,下至关元,包括了整个腹部。
绍兴间刘武军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日淫十女不衰。
后被擒,临刑,监官问曰:汝有异术,信乎?
曰:无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。
死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。
简单来说就是记载了一个案例,一个王姓士兵,年至九十还精力充沛,日御十女,被抓获后监斩官问其是否有异术,答曰:每年夏秋之交艾灸关元,逐渐不畏寒暑、精力充沛,脐下一块经常暖暖的。
故事是有些夸张,但是立秋灸关元穴确实自古至今地特别厉害啊!纯爱香颂随身灸,关照不仅仅是关元,上至中脘,下至关元,包括了整个腹部。
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