爱有多种形式，而最不值得一提的是外己动口内我动心。
他予她的情意:既可以是微不可提的细小琐碎，

又可为舍弃生死的心撼余海。

即是烟火里的平淡，浪漫的写照
她念他的深情:若世间万物所幻之彩为白，

愿此天地日鉴，但遂人想。
他用柔情之目喜她，
那便是眸中亮光为她而生，也将随她熄无。
她以肩距渐短，笑里见欢与他，
那便是只一面就不同，倾盖如故的不早不晚。
他用骨结分明的手护她，
那便是指理青丝，挽发悦己的轻柔。
她以不说再见的春日已来，
那便是在满怀希望的三月寄怀于他随之而来。
他用身体挡住风难，成她的贴身软甲，
可知那是自诩宿命里尘埃的唯一奢求。
他从遇她的那一刻，她终是他的月下人。
她从离他的第一瞬，他已是她的愿中求。
月下愿中，
那是他，她将近之事吧！！！！！

[太阳][太阳]晨学[太阳][太阳]
道法自然 自然而然
万法皆空 因果不空
上善若水 厚德载物
大道至简 万法归一
世间万物 皆是幻像
万般苦难 皆由心生
众生皆苦 唯有自渡
心怀善念 和风细雨
心怀慈悲 逢凶化吉
心怀博爱 万物可亲
因果循环 物极必反
时来运转 苦尽甘来
[太阳][太阳]早安吉祥[太阳][太阳] https://t.cn/RXnNTiO

缘起无自性 一切法无我

原创 法喜禅悦

说：缘起无自性，一切法无我。

这个“缘起”就是指明一切万法“空无自性”..

说“空无自性”就是如同梦幻泡影、没实性、不实在...

众生其实活在一个如幻不实的世界里..只不过无明妄心执以为实，放不下而已..

为什么说是虚幻不实的呢？

就是因为世间一切都不是固定不变的，都是无常生灭的、会变化的、缘起缘灭的..

物质世界除了众生的那个妄心坚固、执着不放..其它都没一样是永恒的、不变的、实有的...

因为要给在世间的活着找个意义，于是就把对我跟我所的执着与驰逐当成意义..然而一切法我执着，其实并无实义...

因为都是缘起的..

既是“缘起”那就是无自性，

需要因缘的东西，其性即是空！

人活世间总有太多“为什么”..

若能明了：

缘起无自性，一切法无我..

能够直下承担，其实根本没什么为什么..

在这个业力交织聚合的娑婆世间里，只要有人的地方就会有是非、就会有贪嗔痴慢疑、怨恨恼嫉害、生老病死、爱别离、怨憎会、求不得..

法无定法，一切皆有可能..

只要没见真心自性、用的还是众生妄心，那出现这些都是正常的、如是如是..因为都是来自无明、分别、执着的妄心所形成的业网...

所谓破迷开悟也就是明白了这个：

缘起无自性，一切法无我..

所谓“缘起”就是因缘所生法，所谓“缘起法”，它就是会在种种条件中生生灭灭...

一个人的人生、世间万事万物、乃至整个宇宙..无一法不是缘起法..

缘起如幻，其性本空，

这就叫做：缘起性空。

从一粒微尘到那个我、从娑婆世界到整个法界..都是个空无自性，都是缘起如幻：

如梦幻泡影，如露亦如电..

所以:

佛说三千大千世界，

既非三千大千世界，

是名三千大千世界...

《金刚经》云：

若见诸相非相，即见如来。

如果见到这些种种的相，都是空相、都是不实在的相..

即相离相，空相亦空；

不着一切相，不着亦不着...

能体悟到了，看破了、无我、无我所..放下一切分别、执着..放到最后，放下亦放下..根本也没有那么些名相可得..原来众生本来面目即是如来.......

南无阿弥陀佛