#和文津一起赏画#

《容膝斋图》，是倪瓒的著名作品，今藏台北“故宫博物院”。

起首处画几棵萧瑟的枯木，枯木寒林下有一亭，空空如也，中段是一湾瘦水，远方是一痕山影。一河两岸，画面给人寂寞、幽深、平淡的感觉。

“容膝”取陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的文意。我的房子虽然小，只能容下一个膝盖，但心灵是安宁的。云林这幅画，画的是人存在的困境，在漫长的历史长河中，人存在的时间是如此短暂；在绵邈的宇宙空间里，人所占空间是如此微小。纵然你再富有，拥有再多的华丽楼阁，也只不过是一个容膝斋。云林画疏林下，小亭里，茫茫的天际，萧瑟的寒水，以独特的画面感，强化人存在的局促。

同时这幅画又表现人从这困境中超脱的可能性。中国传统哲学有“万物皆备于我”的思想。但天下物类何其多矣，怎么可能都为我“具备”，为我所有？不是物质上、欲望上的拥有，而是心灵上相与优游。关键不是外在物质的“具备”，从物质的角度看，从欲望的角度看，永远是有限的。然而，人有心灵，心灵可以腾迁，心灵的修养可以使自己扶摇于世界之中，在充满圆融中与物相契，真是容膝中有大挪腾。

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p.s.赏完此画，你租的小卧室门外是不是也应该也挂上一匾——“容膝斋”？

【语文】这些名字，哪一个打动了你？
①知许：染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
②清如：问渠哪得清如许？为有源头活水来。
③易安：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
④亦行：人生如逆旅，我亦是行人。
⑤敬亭：相看两不厌，只有敬亭山。
⑥海遥：树色随山迥，河声入海遥。
⑦澹雅：夫画者澹雅之事。 ​​​​

古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。

《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至。自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。

反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞（Musset）在《少女做的是什么梦》那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（materiel epoux），但是理想的爱人（ideal），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。 https://t.cn/Rq7aPB3