#国学新青年# #传统文化大讲堂# 【风后与奇门遁甲】@微博国学
时下火热的国漫《一人之下》里，提到了异人世界存在八奇技，其中一神乎其技的bug技能名曰：『风后奇门』，掌握者为武当的王也道长。
现实世界中奇门遁甲的产生，确实与风后有关。风后，最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。
九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时她的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。
今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300年前，那儿真正的名字叫做浊陆。
众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。
张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700里以外的地方去打一场战争，不知为何。
须知，古时黄河别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽敞的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着。
尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄河入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。
在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辨明方向，也无法看清眼前景象，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困于阵中，迅速判定对方的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。
风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向风姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此，黎山老母，便为风后。
轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。
简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。
作者@南山空同
时下火热的国漫《一人之下》里，提到了异人世界存在八奇技，其中一神乎其技的bug技能名曰：『风后奇门』，掌握者为武当的王也道长。
现实世界中奇门遁甲的产生，确实与风后有关。风后，最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。
九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时她的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。
今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300年前，那儿真正的名字叫做浊陆。
众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。
张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700里以外的地方去打一场战争，不知为何。
须知，古时黄河别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽敞的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着。
尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄河入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。
在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辨明方向，也无法看清眼前景象，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困于阵中，迅速判定对方的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。
风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向风姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此，黎山老母，便为风后。
轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。
简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。
作者@南山空同
钟馗，姓钟名馗字正南，民间传说中能打鬼驱邪的神，是传统文化中的“赐福镇宅圣君”。据记载他系唐初长安终南人，面相铁面虬鬓，相貌奇异，然而却才华横溢、满腹经纶，平素正气浩然，刚直不阿。春节时钟馗是门神，端午时钟馗是斩五毒的天师。从风水上来讲，钟馗法像有以下几个作用：
1、镇宅。家中不安宁或感觉比较阴沉时，可请钟馗的法像来镇宅。
2、护身。子女幼年天生体质弱或易受惊吓，可请钟馗法像疏解。
3、除小人。鬼为阴邪，自然就是小人，钟馗正好可以发挥作用。
在摆放上应注意：
1、钟馗像要向外悬挂而不能朝向屋内。这样，起到风水作用的同时才能避免他的煞气所带来的影响。
2、要经过风水师的调气，不然是没有作用的。“形”是物质，“神”是神韵、精神、灵魂，要形神兼备才能起到风水作用，否则有形无神只能是一件普通的装饰品而不是风水物品。
3、不是任何位置都适合悬挂，要挂在有风水隐患的房间墙壁上，这样才能够起到改善及镇压的作用。
4、使用时，尽量不要挪动或碰触，否则对于气场会造成混乱，对家人的影响也起伏不定
1、镇宅。家中不安宁或感觉比较阴沉时，可请钟馗的法像来镇宅。
2、护身。子女幼年天生体质弱或易受惊吓，可请钟馗法像疏解。
3、除小人。鬼为阴邪，自然就是小人，钟馗正好可以发挥作用。
在摆放上应注意：
1、钟馗像要向外悬挂而不能朝向屋内。这样，起到风水作用的同时才能避免他的煞气所带来的影响。
2、要经过风水师的调气，不然是没有作用的。“形”是物质，“神”是神韵、精神、灵魂，要形神兼备才能起到风水作用，否则有形无神只能是一件普通的装饰品而不是风水物品。
3、不是任何位置都适合悬挂，要挂在有风水隐患的房间墙壁上，这样才能够起到改善及镇压的作用。
4、使用时，尽量不要挪动或碰触，否则对于气场会造成混乱，对家人的影响也起伏不定
#吉林走基层# 她是吉林省乡村旅游代言人！吉林延边光东村美女杨丽娜，因不忍看到民族传统文化逐渐流失，着力在民族文化浓厚的光东村发展旅游建设，吸引游客感受少数民族“炕大地小”的民俗文化，带动村民发展农家乐、民俗特色餐饮等项目，租用村里的60余间房屋打造成民宿，为贫困农民提供就业岗位，增加了村集体收入和促进村民增收致富，助力乡村振兴，为她点赞 https://t.cn/RI4KmBh
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