文人相輕。自古而然。傅毅之於班固。伯仲之間耳。而固小之。與弟超書曰。武仲以能屬文為蘭台令史。下筆不能自休。伕人善於自見。而文非一體。鮮能備善。是以各以所長。相輕所短。裏語曰。家有獘帚。享之千金。斯不自見之患也。
今之文人。魯國孔融文舉。廣陵陳琳孔璋。山陽王粲仲宣。北海徐幹偉長。陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉。東平劉楨公幹。斯七子者。於學無所遺。於辭無所假。鹹以自騁驥騄於千里仰齊足而並馳。以此相服。亦良難矣。蓋君子審己以度人。故能免於斯累。
而作論文。王粲長於辭賦。徐幹時有齊氣。然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思。幹之元猿、漏卮、員扇、橘賦。雖張蔡不過也。然於他文。未能稱是。琳瑀之章表書記。今之雋也。應瑒和而不壯。劉楨壯而不密。孔融體氣高妙。有過人者。然不能持論。理不勝詞。至於雜以嘲戲。及其所善。楊班儔也。
常人貴遠賤近。向聲背實。又患闇於自見。謂己為賢。伕文本同而末異。蓋奏議宜雅。書論宜理。銘誄尚實。詩賦欲麗。此四科不同。故能之者偏也。惟通才能備其體。文以氣為主。氣之清濁有體。不可力強而致。譬諸音樂。曲度雖均。節奏同檢。至於引氣不齊。巧拙有素。雖在父兄。不能以移子弟。蓋文章經國之大業。不朽之盛事。年壽有時而盡。榮樂止乎其身。二者必至之常期。未若文章之無窮。是以古之作者。寄身於翰墨。見意於篇籍。不假良史之辭。不托飛馳之勢。而聲名自傳於後。
故西伯幽而演易。周旦顯而制禮。不以隱約而弗務。不以康樂而加思。伕然。則古人賤尺璧而重寸陰。懼乎時之過已。而人多不強力。貧賤則懾於饑寒。富貴則流於逸樂。遂營目前之務。而遺千載之功。日月逝於上。體貌衰於下。忽然與萬物遷化。斯志士之大痛也。融等已逝。惟幹著論成一家言。

#千金唯爱#

关于买千金̍这件事，不要̀太纠结，也没有那么多̇心灵鸡汤̀，花钱的是你，受̀益的还是你
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#一百年很长吗#

一百年，在喝完一坛香雪不小心掉下去的那条河里。一百年，在做完那把大红酸枝后转轴拨弦的零落三两声里。

一百年是我还在忧惧老去，他已经从满目斑驳中抬眼，叹了声其实不长。
一百年是我还在临摹不停，他已经在写不好的永字里收笔，说了句家有千金不如朝夕为人。

百年，匆匆一瞥。能留下什么呢。

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