三首著名的惜花诗,言浅意深,清新明快,余韵悠长,值得一读
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陈继儒在《小窗幽记》里说,雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹。
爱之怜之惜之,虽是闲情逸致,可那份殷殷之情却早已跃然纸上。
落花慵扫,留衬苍苔。可是,纵然那意境极美,却终不及花满枝头来得鲜艳明媚。
惜春长怕花开早,何况落红无数。其实,爱花惜花,何尝不是对人世间一切美好的珍惜呢。
因为对事物起了珍惜之心,所以这份情感才会流诸笔端,引起人们的共鸣,就比如惜花的古诗,古人就留下了许多脍炙人口的作品。
可是,翻遍唐诗宋词,最令人过目不忘的还属以下这三首惜花诗,语浅意深,余韵悠长,令人回味无穷。
01寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。——唐 李商隐《花下醉》
赏析:
简译:草长莺飞,杂花生树,春光灿烂,诗人与友人携酒寻芳,只见满眼的繁花似锦,璀璨明媚,令诗人连连称颂,赞叹不已。
赏鲜花,饮美酒,陶陶然,不知不觉间就已酩酊大醉,待到红日西斜的时候,他已经倚着花树进入了香甜的梦乡。
及至深夜,客散酒醒,夜色阑珊,只怕是一夜露冷风寒后,晨起这满树的繁花就会落英缤纷,凋零殆尽,想到此处,一丝怜悯之情不由得在诗人的心中油然而生。
何不乘此夜深人静的时候秉烛游!持红烛照红妆,夜色朦胧,烛光摇曳,花影婆娑,这一切美丽得就像一个梦境一般。
赏析:醉流霞,倚树眠,秉烛游,赏残花,盛开时的美艳值得欣赏,凋零时的残败同样值得怜惜,花开花谢一样去珍惜。
诗人的醉,既是沉醉于美酒的甘醇,也是陶醉于繁花的艳丽,爱花惜花之情,可谓达到了极致。
寻花,赏花,醉花,惜花,全诗紧紧地围绕着对花的喜爱展开,把诗人对花的那种痴迷之情刻画得入木三分。
诗人简介:李商隐,字义山,号玉溪,晚唐最出色的诗人之一,与杜牧合称小李杜,擅长诗歌,有《李义山诗集》等著作传世。
02惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。——唐 白居易《惜牡丹花》(翰林院北厅花下作)
简译:谷雨三朝看牡丹。雍容华贵的牡丹花开在暮春,花期尽了的时候春天就结束了。
暮春时节,牡丹盛开,争奇斗艳,满园芬芳,诗人坐在翰林院北厅的窗下,惆怅地看着阶前的红牡丹。
彼时,满园的牡丹长势正旺花开正好,只是到了傍晚的时候,有两枝花开败了。
也许就是这两枝残花,经过一夜的风吹雨打,明早就凋零殆尽了,零落成泥碾作尘,还有谁会怜惜它们呢。
想到此处,诗人不由得心生怜悯,他多么希望这满园的牡丹花常开不败,可是花开有期,它们总有凋零的那一天。
为了多欣赏它们一会让它们的生命长久一些,诗人夜里也舍不得睡去,他点起火把来看花,只是怕自己一觉醒来时,满园的花儿都消失殆尽了。
赏析:本来满园花开正好,只因见到两枝花残,诗人就起了担忧之情,从而“夜惜衰红把火看”,原来只是怕美好的事物消失得太快了,爱花惜花之情可见一斑。
但是,时光匆匆,谁又能挽留住它的脚步呢,好花不常开,好景不长在,美好的时光总是过得太快。
一叶知秋,诗人从残花看到了春之将去,从兴旺之时想到衰败之际,从艳丽看到了凄迷,这如何不令他伤感惆怅,黯然神伤呢。
诗人简介:白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,和元稹一起倡导了新乐府运动,有《白氏长庆集》等著作传世。
03东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆。——宋 苏轼《海棠》
简译:春意浓浓,东风袅袅,暖意融融,海棠花沁人的芬芳氤氲在春天的月夜里。
月亮悄悄转过了庭院中的回廊,夜已深沉,赏花的诗人还流连在花前迟迟不肯离去。
他是害怕夜深人静的时候,海棠花因为无人欣赏而感到孤单寂寞冷,于是特意点燃了红烛,来陪伴照亮美丽的海棠花。
夜深月移,海棠花处在黑暗中,它将多么孤寂冷清,幸好,还有诗人这个爱花成痴的人烧红烛照红妆,陪它漫漫长夜。
赏析:“只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆。”,语浅情深,清新,明丽,诗人的笔调是多么的明快,这是多么细腻柔软的情感,又是多么可爱的赤子之心,怜惜之情可见一斑。
苏轼的这首诗作于他被贬黄州的第五个年头,彼时诗人已过不惑之年,从庙堂之高到江湖之远,人生的巨大落差并没有令他颓唐和萎靡。
逆境中也要昂扬起不屈的灵魂,苏轼的精神世界是丰富多彩的,他的心胸是旷达潇洒的,正是因为有了这样豁达的胸襟,他才能把风雨人生过得如此的风生水起。
诗人简介:苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋中期的文坛领袖,唐宋八大家之一,诗书画俱佳,有《东坡七集》等著作传世。
风不定,人初静,明日落红应满径。时光匆匆,花期转瞬过,要相见,隔年期。
三首惜花古诗,别具一格,各有特色,白居易的把火照花充满无限怜惜,那是对年华似水青春难留的深沉感慨。
“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,李商隐的笔触含蓄凄迷,有着人去筵空的惆怅,和淡淡的落寞之情。
“只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆”,在乐观旷达的苏轼笔下,那烛光里的海棠花娇羞动人,像浓妆艳抹的美人一般,没有惆怅和感伤,只有欢喜和怜惜。
三首惜花诗虽然韵味不同,但是诗人的惜花之情是相同的,每一首动令人动容,那就是珍惜。
因为,时不我待,花开有期,美好的青春不会永驻,美好的时光不会长存,唯有珍惜当下的拥有,才不会为将来留下遗憾。喜欢电话簿就关注我吧!欢迎点赞、收藏、评论和转发呀! https://t.cn/R2WxlNJ
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落花慵扫,留衬苍苔。可是,纵然那意境极美,却终不及花满枝头来得鲜艳明媚。
惜春长怕花开早,何况落红无数。其实,爱花惜花,何尝不是对人世间一切美好的珍惜呢。
因为对事物起了珍惜之心,所以这份情感才会流诸笔端,引起人们的共鸣,就比如惜花的古诗,古人就留下了许多脍炙人口的作品。
可是,翻遍唐诗宋词,最令人过目不忘的还属以下这三首惜花诗,语浅意深,余韵悠长,令人回味无穷。
01寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。——唐 李商隐《花下醉》
赏析:
简译:草长莺飞,杂花生树,春光灿烂,诗人与友人携酒寻芳,只见满眼的繁花似锦,璀璨明媚,令诗人连连称颂,赞叹不已。
赏鲜花,饮美酒,陶陶然,不知不觉间就已酩酊大醉,待到红日西斜的时候,他已经倚着花树进入了香甜的梦乡。
及至深夜,客散酒醒,夜色阑珊,只怕是一夜露冷风寒后,晨起这满树的繁花就会落英缤纷,凋零殆尽,想到此处,一丝怜悯之情不由得在诗人的心中油然而生。
何不乘此夜深人静的时候秉烛游!持红烛照红妆,夜色朦胧,烛光摇曳,花影婆娑,这一切美丽得就像一个梦境一般。
赏析:醉流霞,倚树眠,秉烛游,赏残花,盛开时的美艳值得欣赏,凋零时的残败同样值得怜惜,花开花谢一样去珍惜。
诗人的醉,既是沉醉于美酒的甘醇,也是陶醉于繁花的艳丽,爱花惜花之情,可谓达到了极致。
寻花,赏花,醉花,惜花,全诗紧紧地围绕着对花的喜爱展开,把诗人对花的那种痴迷之情刻画得入木三分。
诗人简介:李商隐,字义山,号玉溪,晚唐最出色的诗人之一,与杜牧合称小李杜,擅长诗歌,有《李义山诗集》等著作传世。
02惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。——唐 白居易《惜牡丹花》(翰林院北厅花下作)
简译:谷雨三朝看牡丹。雍容华贵的牡丹花开在暮春,花期尽了的时候春天就结束了。
暮春时节,牡丹盛开,争奇斗艳,满园芬芳,诗人坐在翰林院北厅的窗下,惆怅地看着阶前的红牡丹。
彼时,满园的牡丹长势正旺花开正好,只是到了傍晚的时候,有两枝花开败了。
也许就是这两枝残花,经过一夜的风吹雨打,明早就凋零殆尽了,零落成泥碾作尘,还有谁会怜惜它们呢。
想到此处,诗人不由得心生怜悯,他多么希望这满园的牡丹花常开不败,可是花开有期,它们总有凋零的那一天。
为了多欣赏它们一会让它们的生命长久一些,诗人夜里也舍不得睡去,他点起火把来看花,只是怕自己一觉醒来时,满园的花儿都消失殆尽了。
赏析:本来满园花开正好,只因见到两枝花残,诗人就起了担忧之情,从而“夜惜衰红把火看”,原来只是怕美好的事物消失得太快了,爱花惜花之情可见一斑。
但是,时光匆匆,谁又能挽留住它的脚步呢,好花不常开,好景不长在,美好的时光总是过得太快。
一叶知秋,诗人从残花看到了春之将去,从兴旺之时想到衰败之际,从艳丽看到了凄迷,这如何不令他伤感惆怅,黯然神伤呢。
诗人简介:白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,和元稹一起倡导了新乐府运动,有《白氏长庆集》等著作传世。
03东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆。——宋 苏轼《海棠》
简译:春意浓浓,东风袅袅,暖意融融,海棠花沁人的芬芳氤氲在春天的月夜里。
月亮悄悄转过了庭院中的回廊,夜已深沉,赏花的诗人还流连在花前迟迟不肯离去。
他是害怕夜深人静的时候,海棠花因为无人欣赏而感到孤单寂寞冷,于是特意点燃了红烛,来陪伴照亮美丽的海棠花。
夜深月移,海棠花处在黑暗中,它将多么孤寂冷清,幸好,还有诗人这个爱花成痴的人烧红烛照红妆,陪它漫漫长夜。
赏析:“只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆。”,语浅情深,清新,明丽,诗人的笔调是多么的明快,这是多么细腻柔软的情感,又是多么可爱的赤子之心,怜惜之情可见一斑。
苏轼的这首诗作于他被贬黄州的第五个年头,彼时诗人已过不惑之年,从庙堂之高到江湖之远,人生的巨大落差并没有令他颓唐和萎靡。
逆境中也要昂扬起不屈的灵魂,苏轼的精神世界是丰富多彩的,他的心胸是旷达潇洒的,正是因为有了这样豁达的胸襟,他才能把风雨人生过得如此的风生水起。
诗人简介:苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋中期的文坛领袖,唐宋八大家之一,诗书画俱佳,有《东坡七集》等著作传世。
风不定,人初静,明日落红应满径。时光匆匆,花期转瞬过,要相见,隔年期。
三首惜花古诗,别具一格,各有特色,白居易的把火照花充满无限怜惜,那是对年华似水青春难留的深沉感慨。
“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,李商隐的笔触含蓄凄迷,有着人去筵空的惆怅,和淡淡的落寞之情。
“只恐夜深花睡去,故烧红烛照红妆”,在乐观旷达的苏轼笔下,那烛光里的海棠花娇羞动人,像浓妆艳抹的美人一般,没有惆怅和感伤,只有欢喜和怜惜。
三首惜花诗虽然韵味不同,但是诗人的惜花之情是相同的,每一首动令人动容,那就是珍惜。
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一口气看了十集冬雨真的太太太太太大甜啦
前期的小殿下可爱天真又怂又乖,九幽练成回来后气势也拿捏起来了
本来只是把千古玦尘当成粉丝剧来看的,现在真香了!!!本粉丝非常满意
是无比期待后面的剧情发展,上古后池还有周冬雨都给我支楞起来
最后那些没追就嘲的,那些骂身材骂长相的这么爱演我让三金影后把奖杯寄你家呀,淦!
前期的小殿下可爱天真又怂又乖,九幽练成回来后气势也拿捏起来了
本来只是把千古玦尘当成粉丝剧来看的,现在真香了!!!本粉丝非常满意
是无比期待后面的剧情发展,上古后池还有周冬雨都给我支楞起来
最后那些没追就嘲的,那些骂身材骂长相的这么爱演我让三金影后把奖杯寄你家呀,淦!
#碧冰盘说花#
明代画家金润作《瓶花谱》,从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字,包括一段引子 ,然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花, “.......可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?” 夫花者,草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理,咸具于此。可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?
品花
是谱之作,本记其贮插之法,适意于草木之清,非序其品第也。若非花谱所载,则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端,唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品,其本盛于洛阳,为天下第一。故宋之豪杰,皆得以赏心焉。若康节之安乐窝,则植二十四株;司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素,故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替(屉)子。虽然,古者皆以铜为之,至宋,则尚定器。厥后则官窑、哥窑,次则品类多矣。有金银为之,但富贵而不清。然而切记有环,为俗态,古谓之枝瓶。不可有对,唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大,称其花木之宜。大者不出尺一,中者七八寸,小者四五寸,如此则不俗矣。
折贮之法
凡花,素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃,侵晨带露,折取其半开者,则鲜健终朝。故邵子曰:“好花须是半开时。”如登临访友得者,就于此处,以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者,以手摘之。条干劲者,则剪之。折后輒入小口瓶内,勿泄其气,花木之性不变。井水故灌之不茂,宜用天水,取雨露之意也。凡插花之水,皆有毒,不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者,亦借其阳气耳。其易制之后,易瓶用水随宜。瓶花至暮,可露于无风处,藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者,则活法变通之可也。
入类
菖蒲,为草木之极清。琴轩、书院,仙馆、山房,明窗静几之间,皆不可无。宜用窑器水奁、拳石,栽植其上,自然清气满室,若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君,古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹,爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折,即入小口瓶内,中贮沸汤,以绵纸紧缠,塞其口勿令泄气,或以他瓶如法制之。俟汤寒,然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器,珍重故也。值诸案上终朝,则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝,逸草也。逸人幽士,入深山绝域,探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者,不用水,干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶,以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际,则此物悠然,常在明窗之间,对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之,颇有太古山林之气。非同好者,不足语也。如单个头长柄者,宜窑器小瓶,用法制竹叶数个以间之,亦别一种清味。
梅,乃花之魁也。凡折枝不用太繁,一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者,宜古铜瓶贮之。然盛寒,铜亦绽裂。则用汤,入盐少许,将花折际火燎之。次则用泥固济,仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅,市之者或不开,盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者,谓宫梅也,尤为贵。旧花谱云:“蜡梅,本非梅品,时同香似,故亦类之。”尖瓣、单叶者,谓狗蝇梅,最下。盖因子中所出,不经接,故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开,心紫香浓,此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅,俗呼为玉蝶。皆有可爱,法制如前。或留枯枝,剪佳纸为早梅,是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶,最便纸帐中几上所玩。或人插梅,间以松、竹,取成三友。予恐伤繁,不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶,最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者,盖皆用水,后亦仿此。
牡丹,花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上,有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子,则用金铜觚。沸汤浅插瓶内,俟汤冷,复深插入,其花盛开,数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤,则催早谢。若有二朵红白各色,共瓶插之,亦增奇丽。他花则不可。又法,折后即将灯燃折处,待软为度,方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者,真天然富贵也邪!唯白者最清。
碧桃,千叶为上,绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际,百卉争妍,而恐未暇及也。果木之花,若樱桃、林檎、梨花等类,颇可。
海棠,为花之仙子也,窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之,则红白相映,爽豁人目。
明代画家金润作《瓶花谱》,从书尾正统十二年落款看是1447年所作。距今已经五百多年。
全书内容共数千字,包括一段引子 ,然后是第一节品花、第二节品瓶、第三节折贮之法、第四节入类四大节。入类所占全书篇幅最长。
书前有一段类似弁言的话作为引子。
花, “.......可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?” 夫花者,草木之敷秀也。非花则无以实。奥秘流行之理,咸具于此。可以发诗兴之清奇,可以忘尘虑之纷沓。伴山窗高士之谈玄,称绮席英才之雅集。或对酌,或独赏,咸得如意。故曰:赏花须是惜花人。又曰:人生能看几花开!非赏心乐事,则不能苟。忧患困厄,不与也。是则风景不常春,雪鬓不再黑。令人闻此,得不有感而秉烛夜游乎?
品花
是谱之作,本记其贮插之法,适意于草木之清,非序其品第也。若非花谱所载,则欧阳公、范至能诸君任之。予故以菖蒲、竹、梅为篇端,唯取其高洁。牡丹次之。然牡丹为花之极品,其本盛于洛阳,为天下第一。故宋之豪杰,皆得以赏心焉。若康节之安乐窝,则植二十四株;司马公亦尝携酒而同乐也。二公咸以吟咏独得天地之和......
品瓶
儒雅尚清素,故磁者为佳。择其模范古拙者方可用。冬月宜锡替(屉)子。虽然,古者皆以铜为之,至宋,则尚定器。厥后则官窑、哥窑,次则品类多矣。有金银为之,但富贵而不清。然而切记有环,为俗态,古谓之枝瓶。不可有对,唯取其孤高。不然则为神祠物矣。所用不得太大,称其花木之宜。大者不出尺一,中者七八寸,小者四五寸,如此则不俗矣。
折贮之法
凡花,素质而清香者为上。采折须得家园、邻圃,侵晨带露,折取其半开者,则鲜健终朝。故邵子曰:“好花须是半开时。”如登临访友得者,就于此处,以法制之。然折亦有法。枝蔓柔者,以手摘之。条干劲者,则剪之。折后輒入小口瓶内,勿泄其气,花木之性不变。井水故灌之不茂,宜用天水,取雨露之意也。凡插花之水,皆有毒,不可他用。经宿水换之尤妙。或用汤者,亦借其阳气耳。其易制之后,易瓶用水随宜。瓶花至暮,可露于无风处,藏之密室则易谢。冬月无妨。凡谱内花不备者,则活法变通之可也。
入类
菖蒲,为草木之极清。琴轩、书院,仙馆、山房,明窗静几之间,皆不可无。宜用窑器水奁、拳石,栽植其上,自然清气满室,若可掬也。是用此以弁群卉之首云。
竹为此君,古所称也。其本甚多。今人则赏凤尾、水竹,爱其枝柔叶细。或以盆内种之。予则取其枝叶如笔法者。遂折,即入小口瓶内,中贮沸汤,以绵纸紧缠,塞其口勿令泄气,或以他瓶如法制之。俟汤寒,然后易瓶。谓沸汤恐伤窑器,珍重故也。值诸案上终朝,则叶不卷如生然。足为清赏。虽王子猷亦当问主人而借看也。
紫芝,逸草也。逸人幽士,入深山绝域,探玄采药得之。取其枝茎有态、三四叶者,不用水,干插。宜用异木、斑竹、结棕、文石等物为瓶,以称其宜。不尚富贵也。若盛暑严寒、群芳寂寞之际,则此物悠然,常在明窗之间,对之令人飘飘然有神仙之风。余问得吴牛角瓶以贮之,颇有太古山林之气。非同好者,不足语也。如单个头长柄者,宜窑器小瓶,用法制竹叶数个以间之,亦别一种清味。
梅,乃花之魁也。凡折枝不用太繁,一枝为贵。择其有韵格古怪、苍藓鳞皱者,宜古铜瓶贮之。然盛寒,铜亦绽裂。则用汤,入盐少许,将花折际火燎之。次则用泥固济,仍用纸塞瓶口。无不盛开。城中士夫多爱梅,市之者或不开,盖因折后经宿故也。若其红梅千叶绿干者,谓宫梅也,尤为贵。旧花谱云:“蜡梅,本非梅品,时同香似,故亦类之。”尖瓣、单叶者,谓狗蝇梅,最下。盖因子中所出,不经接,故其花狭。凡物接者则子实而多。取其阴阳配合之义。唯檀香梅最先开,心紫香浓,此品为佳。亦有绿萼梅。千叶白梅,俗呼为玉蝶。皆有可爱,法制如前。或留枯枝,剪佳纸为早梅,是亦不可居无竹之意也。宜用窑器胆瓶,最便纸帐中几上所玩。或人插梅,间以松、竹,取成三友。予恐伤繁,不用可也。
松称大夫流也。有岁寒之操。取其针短寸许、枝干偃蹇有古意者插瓶,最清。柏、桧虽亦耐雪而则萃拔矣。瓶用中等。不言汤法者,盖皆用水,后亦仿此。
牡丹,花中之尊。然品类甚多。姚黄、魏紫为上,有国色天香。非芍药无以配之。豪门公子,则用金铜觚。沸汤浅插瓶内,俟汤冷,复深插入,其花盛开,数日不谢。凡汤冷后不可再用热汤,则催早谢。若有二朵红白各色,共瓶插之,亦增奇丽。他花则不可。又法,折后即将灯燃折处,待软为度,方用凉水插之。芍药亦然。斯二花者,真天然富贵也邪!唯白者最清。
碧桃,千叶为上,绯者次之。杏李之花色浅淡可观。然亦类寻常桃李。贮之但可赏时。于斯之际,百卉争妍,而恐未暇及也。果木之花,若樱桃、林檎、梨花等类,颇可。
海棠,为花之仙子也,窈窕可爱。宜用鹅梨定瓶贮之,则红白相映,爽豁人目。
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