《易经》：六种人的祸福宿命，看看你是哪一种
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
命苦的三种人
太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
不懂敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
有福的三种人
人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
命苦的三种人
太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”
膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
不懂敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
有福的三种人
人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。
人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
#风水与命运# 风水学原则
千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。
事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。
至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了
千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。
事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。
至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了
6种人的祸福宿命，看看你是哪一种。
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。
心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
2不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
2谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
3自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。#青岛##崂山##崂山太清宫##道教[超话]##道教##人生##旅游# https://t.cn/Rgox4ZW
一个人的先天命运是天定的，比如出生、相貌、天赋等等，但是一个人的后天命运却不是天定的，而是经过自己的后天言行创造出来的。
行善积德，谦虚奋进，自然有福。
心无敬畏，固执贪婪，自然命苦。
一、命苦的三种人
1太固执的人
《易经》的易，是更替变换之意。是说，凡事都有正反面，对与错、奇与偶、福与祸。
宇宙万象，变化莫测。人生际遇，动止纷纭。每个人都需要不断地根据形势，调整自己的战略和行动。只有这样，生活、事业，才会有新局面、新气象。
《道德经》也说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。很多人就是不懂万事万物相生相克、相辅相成的道理。撞了南墙也不回头，只能一条路走到黑。
方向不对，思维不对，再努力也白费力气。
固执而不知道变通的人，命最苦。
2不知足的人
天机浅者，嗜欲深。
一个人如果贪婪无度，嗜欲太深，生命的灵性和智慧就会一点点消磨殆尽，人生的福报自此与他无缘。
《易经》云：一阴一阳之谓道。大道至简，道不神秘不复杂，就是阴阳二字。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。南怀瑾先生曾经说：
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。
在外费尽心机，争名夺利，其实到最后却发现最高的道就在诗酒田园的平常境界里。“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。懂得知足，才是真正的富足。
3缺乏敬畏的人
《易经》云：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则。天道的规律，一定高过人的小聪明。人类要懂得谦卑，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。
现在很多人什么也不怕，没有一点敬畏之心，这是很危险的。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。
如果能有这份敬畏，我们就能更好地约束自己，善待别人。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流，害人害己。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、有福的三种人
1人有善念，天必佑之
善念是种，善行是花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。
《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”
天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有的人逐渐走向邪恶。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天。
因此，无论是谁，都要绷住善恶那根弦，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
你的行为决定着内心的品质，也决定着你的命运。
——《易经》里讲：厚德载物。
怀揣善良，心存善念，多做善事，才能免受祸患，享受幸福人生。
2谦谦君子，卑以自牧
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。
谦虚一点，总没有坏处。
3自强不息，刚健有为
《易经》云：天行健，君子以自强不息。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋努力。水流不腐，户枢不蠹。人生在世，一定要有一点活力。
不能说什么事情也不做，整天游手好闲，这样的人迟早闲出病来。不是说一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，兴趣也好，人总要有一点积极的心态。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。
愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。#青岛##崂山##崂山太清宫##道教[超话]##道教##人生##旅游# https://t.cn/Rgox4ZW
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