#第五大道-时尚#2018春夏上海时装周发布品牌此次大秀以“承•婉”为主题,延续了巴黎时装周的主题:“婉”,采“一花一世界,一叶一菩提”之意。诠释了中国古典文学中传颂不衰的“四大美人” (西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君)。 溯东方大气之美,承中华古典之韵。 不仅传播了中华之美,更向世界展示了中华手艺人一针一线里承载的传承精神。
美的永恆:常有人義正嚴辭疾呼演員要有才藝云云⋯⋯其實在好萊塢黃金時代,躍居銀幕首要條件是「美」!40年代四大美人海蒂拉瑪、琳達丹妮露、英格麗褒曼、珍泰妮名聲大噪的原因是美~她們中只有褒曼演技超群。圖六是褒曼在「風塵雙俠」,因她身材高大,導演多半要她著裝清簡(七、希區考克的「意亂情迷」),但此片搭檔高大的賈里古柏,她遂放手穿嚴實古裝。
【贵妃娘娘她很忙】
京都自称洛阳, 俨然是唐宋文明的正统继承者。
中国 “四大美人”之中, 三位都是春秋及汉朝美女, 当时中国和日本的交往未至频繁, 但杨贵妃是唐朝第一大美人, 多达廿次的遣唐使, 自然将她的花容月色, 带往日本。靠的不是电视节目、手机拍摄, 而是贵妃的大男人粉丝! 李白有 “云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓” 、白居易有”回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
红到发紫, 自然有人不甘心, 看到贵妃37岁就 “宛转蛾眉马前死”! 日本有一个传说, 著名的遣唐使阿倍仲麻吕(李白好友), 将劫后余生的杨贵妃带到了日本,安享天年。这种”英雄不死”阴谋论, 有点像今世的猫王皮礼士利、占士甸。而泉涌寺的镇寺之宝, 就是大殿供奉的 “杨贵妃观音”!
京都泉涌寺山门的 “东山” 两字, 俊健不凡, 原来是南宋书法大家张即之墨宝。由日本学僧入宋后, 将宋朝书法传入京都。为什么不是题寺名 “泉涌寺”呢? 我估计当年的南宋大书法家并没有专门为偏远的日本一寺庙题字, 日本学僧求得一墨宝已经不容易, 那管内容对不对, 也要高高挂出来!
小弟想参拜贵妃娘娘,但是一点也不容易。贵妃娘娘表示她很忙, 已经去了出差,现在正在京都国立博物馆展出! 现场只有用一张电脑喷画来安慰一下我这个千里迢迢的粉丝。我安慰自己, 到了韩国的南怡岛, 到处都是裴勇浚的纸板公仔, 日本大妈粉丝团不也是照样晕大浪吗?!
这尊著名的”杨贵妃观音”木雕像, 乃湛海律师在寛喜2年(公元1230, 南宋末年), 由中国带回。雕像根据杨贵妃生前容貌, 重现成观音大仕的三十二相和八十种好。如果换成今天, 根据一个当红女星的样子去塑佛像, 一定被认为大逆不道。但回想千年之前的宋朝, 不愧被称为 “中国文艺复兴”时代, 民风创新, 思想开放, 今人不及。今年圣诞节, 我将带一团《京都奈良梦华录》去京都寻宋、奈良找唐, 请向纵横游查询。
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京都自称洛阳, 俨然是唐宋文明的正统继承者。
中国 “四大美人”之中, 三位都是春秋及汉朝美女, 当时中国和日本的交往未至频繁, 但杨贵妃是唐朝第一大美人, 多达廿次的遣唐使, 自然将她的花容月色, 带往日本。靠的不是电视节目、手机拍摄, 而是贵妃的大男人粉丝! 李白有 “云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓” 、白居易有”回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
红到发紫, 自然有人不甘心, 看到贵妃37岁就 “宛转蛾眉马前死”! 日本有一个传说, 著名的遣唐使阿倍仲麻吕(李白好友), 将劫后余生的杨贵妃带到了日本,安享天年。这种”英雄不死”阴谋论, 有点像今世的猫王皮礼士利、占士甸。而泉涌寺的镇寺之宝, 就是大殿供奉的 “杨贵妃观音”!
京都泉涌寺山门的 “东山” 两字, 俊健不凡, 原来是南宋书法大家张即之墨宝。由日本学僧入宋后, 将宋朝书法传入京都。为什么不是题寺名 “泉涌寺”呢? 我估计当年的南宋大书法家并没有专门为偏远的日本一寺庙题字, 日本学僧求得一墨宝已经不容易, 那管内容对不对, 也要高高挂出来!
小弟想参拜贵妃娘娘,但是一点也不容易。贵妃娘娘表示她很忙, 已经去了出差,现在正在京都国立博物馆展出! 现场只有用一张电脑喷画来安慰一下我这个千里迢迢的粉丝。我安慰自己, 到了韩国的南怡岛, 到处都是裴勇浚的纸板公仔, 日本大妈粉丝团不也是照样晕大浪吗?!
这尊著名的”杨贵妃观音”木雕像, 乃湛海律师在寛喜2年(公元1230, 南宋末年), 由中国带回。雕像根据杨贵妃生前容貌, 重现成观音大仕的三十二相和八十种好。如果换成今天, 根据一个当红女星的样子去塑佛像, 一定被认为大逆不道。但回想千年之前的宋朝, 不愧被称为 “中国文艺复兴”时代, 民风创新, 思想开放, 今人不及。今年圣诞节, 我将带一团《京都奈良梦华录》去京都寻宋、奈良找唐, 请向纵横游查询。
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