#星座[超话]# 道德经·第五十七章
春秋时期 · 老子
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
译文
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。

Day1
很累 但很值 压力大得喘不过气的时候一定要约上三五个好友去远离尘嚣的地方 人生而有欲望 所以无法真正地从世俗中抽身 但如果过于追求一种无欲的生物 反而会舍本逐末 最好不过偶尔的清静 偶尔的放空[ok]
p9是去看的萤火虫 很好看 就是手机拍不下来 这是唯一一张看得见萤火虫发光的照片 https://t.cn/z8AUDQk

“清静”出自《道德经》，是“道”的根本。万物只有在“清静”的状态中，“道”才会显现。所以，道教强调“清静”，目的是“真思志道，学知清静”。《老子想尔注》主张“人法天地，故不得燥处，常清静为务”，还指出“道常无欲乐清静，故令天地常止”。所以，学道的人只有“无欲”而“清静”，才算符合“道”的规律，才有可能得道。学道者只有先做到了“寡欲”和“无为”，才能做到“清静”的可能。#北武当玄帝观#