只要你活得够长,这一生就不可能顺畅。
每活20岁,就会经历“一运”,但凡活过一甲子60年,就要经历三部截然不同的运,80岁以上就更别说了,几十年下来,总有一款错误要你背,总有一种变数砸向你。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
做噩梦的时候,虽然可怕的境遇无比真实,但只要醒来就会发现,一切都是幻象,每一世都是一场梦,大不了一世醒来,再梦下一世。
虽然痛的足够真实,但那个永恒的本体一直在,当宇宙更本质的规律徐徐展现在眼前时,也许一切都过去了。
正所谓“乘物游心”! https://t.cn/z84GzTM
每活20岁,就会经历“一运”,但凡活过一甲子60年,就要经历三部截然不同的运,80岁以上就更别说了,几十年下来,总有一款错误要你背,总有一种变数砸向你。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
做噩梦的时候,虽然可怕的境遇无比真实,但只要醒来就会发现,一切都是幻象,每一世都是一场梦,大不了一世醒来,再梦下一世。
虽然痛的足够真实,但那个永恒的本体一直在,当宇宙更本质的规律徐徐展现在眼前时,也许一切都过去了。
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如果做事时刻以自我为中心,喜欢索
取,不愿施舍、不愿付出,便将自己限
制在了一个狭小的境域之内。
心中没有执念,才可以乘物以游心,潇洒出尘、自由无碍,涵养天真浑厚之性
情。不被物欲所累,不被情欲所伤,绵
绵若存,与万物同根、与天地合其德。
想要达到这种状态,首先就要放下心中
的自私与执念,学会布施,学会善待他
人。
日常生活中要培养一颗布施之心,学会付出、给予。
取,不愿施舍、不愿付出,便将自己限
制在了一个狭小的境域之内。
心中没有执念,才可以乘物以游心,潇洒出尘、自由无碍,涵养天真浑厚之性
情。不被物欲所累,不被情欲所伤,绵
绵若存,与万物同根、与天地合其德。
想要达到这种状态,首先就要放下心中
的自私与执念,学会布施,学会善待他
人。
日常生活中要培养一颗布施之心,学会付出、给予。
读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
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