高中的时候没开什么窍,生活也很简单,对目之所及的一切,自己做的事情都没什么心理感受,对他人处在的困难与自己做的事情的难易没有概念,对待这些就是:还好吧。

大学对众生皆苦这个词语开始有心底里泛出的一股情绪,开始了解世界,然后试图用自己的作品对这种触动我的词语做一些表达与描绘。开始去了解一些让人感觉痛苦的事情,认识什么是痛苦,怎么表达。

现在觉得真实世界太苦涩了,苦到不忍多言。众生皆苦这个词有大慈悲。感觉只有在比较年轻,不谙世事的时候会试图去表演、表达。到了一个阶段之后,已经不再对这方面有表达欲。我由此联想到,为什么会有人想到共产主义,为什么有人会希望建立这样的社会,并且他们的愿望之强烈使许多人切实的为这个革命事业艰苦奋斗、付出巨大代价。生活在优渥的环境,在顺境中,很容易对这样的未来产生怀疑,有资产的感觉这么好,对自己的生活产生更多更美好的愿景,希望自身有更多的积累,别人的困境没有出现在我的眼前,我看不见就当没有。但当在一段时间内,比如上个世纪国破家亡的时候,比如一段时间内发生了太多令人悲伤的糟心事的时候,会期望大家都能有健康顺遂的生活,会觉得为全人类的幸福去试图对未来做些改变是很好的事,我们需要这样的改变。

实现每个人自由而全面的发展,这样太好了。

古希腊对悲剧的描写与传唱,过了好多个世纪,或许人更渴望追求幸福。

小时候学到“赠人玫瑰,手留余香”,我当时不能理解他的意思,但既然大家都教育人要互帮互助,帮助别人使人快乐,虽然当时我体会不到助人为乐的快乐,但我依然这么做。

今天会觉得助人为乐确实很快乐,我给别人提供了帮助,给别人的困顿施以援手,让ta感觉被支持被支援。看别人境况好起来令人愉悦,看别人心情因为自己变好令人愉悦,看别人能量充沛对生活有动力令人愉悦。

史上最不寻常的治疗师
两年前,我听说夏威夷有一位治疗家,他治疗了一整个牢房里的犯罪精神病患者,却不必见其中任何一个人。这位心理学家会先研究囚犯的病历,然后在心中静观自己是如何创造了这位病患的病情。当他改善自己时,病患也同时被改善。
第一次听到这个传闻的时候,我以为这是一个毫无根据的传说。怎么有人能够藉由治疗自己的方式来治疗别人呢?就算是最好的修行大师又如何能够治疗这类犯罪的精神病患?
这实在毫无道理可言。这不合逻辑,因此我就把这个传闻置之度外。
然而,一年后我再次听见这个传闻。
听说那位治疗家使用一种夏威夷的疗程~ 「ho'oponopono」。我从未听过这个疗程,但我无法放下它。我想如果这个传闻是真的,我必须了解更多。
我一直都认为「完全负责」意味着:我对自己的「所思所行」,皆应负起责任。超过这个,已经不是我的掌控范围了。我认为大多数的人都是以这个方式思考「完全负责」。我们对自己的所作所为负责,而不是替别人的作为负责。
这位治愈精神病患的夏威夷治疗家会教我一个「完全负责」的新观点。
他是 Ihaleakala Hew Len 医师。
我们第一次的电话访谈大约进行了一个小时。我请求他完整地告诉我,他治疗行医的故事。
他说他在夏威夷州立医院工作了四年。医院里收容犯罪精神病患的病房非常危险。基本上,每个月都会有心理学家提出辞呈。工作人员经常打电话请病假或干脆就辞职了。因为担心被这些病患攻击,人们走过病房时,都会背对着墙。那实在不是一个适合生活、工作、或探望的地方。
Len医师告诉我,他从未见过病患。他同意拥有一个办公室,并且检阅他们的病历。当他阅读那些病历时,他会治疗自己。当他治疗自己时,病患开始被治愈。
“几个月之后,原本必须戴上镣铐的病患被允许自由走动,”他告诉我。“其它必须依赖重度药物的人,则逐渐停止他们的药物。……而那些从来没有机会被释放的人,开始获得自由。”
我深深感到敬畏。
“不仅如此,”他继续说:“工作人员开始喜欢来上班。工作人员的缺勤和流动的情形消失了。因为病患渐渐被释放,我们的工作人员比所需要的更多,而且所有的工作人员都出来工作。今日,那个牢房已关闭了。”
我最想问的珍贵问题是︰“你对自己做了什么事,导致这些病患改变?”
“我只是治疗自己创造了他们的那一部分,”他说。
我不了解。
Len医师解释说,对你的生活「完全负责」意味着:
任何在你生命当中的人、事物,只因为是在你的生命中,就是你的责任。
以字面意义来说,整个世界是你的创造。
哇!这实在是难以承受。
对于我所说或所做的事负责,是一回事。
对于我生命中的每一个人所说或所做的事负责,完全是另一回事。
然而,事实是︰
如果你对自己的人生负起完全的责任,那么任何你所见、所听、所品尝、所接触,或以任何方式经验的,都是你的责任,因为它在你的生命中。
这意味着: 那些恐怖份子活动、总统、经济~ 任何你所经历和不喜欢的~ 需要你去治愈。
以某方面来说,他们并不存在,只是来自你内在的投射。
问题不是因为他们,而是因为你。
而为了改变他们,你必须改变自己。
我知道这很难理解,更不用说要去接受它或在生活上实践。
责怪比「完全负责」容易得多,但是当我与Len医师谈话时,我开始了解,对他与「ho 'oponopono」而言,治愈意味着「爱你自己」。
如果你想要改善你的人生,你必须治愈你的生命。
如果你想要治愈任何人~ 即使是一个犯罪精神病患~ 你经由治疗自己而治愈他。
我问Len医师他如何治疗自己。当他看那些病患的病历时,他做些什么?
他解释,“我只是一次又一次地说:
…………………"" 对不起!
…………………………… 请原谅,
……………………………………… 谢谢
………………………………………………… 我爱你! "。
就这样吗?
就是这样。
原来「爱你自己」是改进自己最好的方法,当你改善你自己时,你也改善了你的世界。
让我告诉你一个简短的例子来说明这多有效︰有一天,有人寄了一封电子邮件使我心烦意乱。
以前我会用情绪化的方式来处理它,或者试着去规劝发出这封恶意讯息的人。
这次,我决定试试Len医师的方法。
我一直默默地在心里说:『对不起』和『我爱你』,我并不是向特定对象说。
我只是藉由外在的事件唤起爱的灵性,来治疗我内在创造外在环境的那部分。
一个小时内,我收到那个人寄来的电子邮件。
他为他先前的讯息道歉。记得我并没有采取任何外在的行动来获取那份道歉。
我甚至没有回信给他。但是,透过说:『我爱你』,我以某种方式治疗了我内在创造他的那部分。
后来我参加Len医师举办的 「ho ' oponopono」研讨会。
他现在已经70岁了,被尊崇为一位慈祥的僧人,而且有时遁隐。
他赞扬我的书: 「吸引力的要素( The Attractor Factor ) 」。

他告诉我,当我改善自己时,我的书将会提升振动力,而且当人们阅读时,他们会感受到。简而言之,当我改善时,我的读者也会改善。
“那些已经出售和流通在外的书呢? ” 我问。
“它们并不在外面,” 他解释说,
“它们仍然在你之内。” 他不可思议的智慧,再一次令我感到震撼。
总之,并没有外面。
这会需要一整本书才能完整解释这先进技术的深度与内涵。
每当你想要改善你生命中的任何事情,
只有一个地方需要检视︰你的内在。这个就够了。
“ 当你检视时,带着爱去做吧。”

夏威夷島上的傳統心靈療法 Ho'oponopono
*療法的原理*
◎ 全面而完整的責任。世界上任何人的言語、行為、思想,都是我們每一個人的切身責任。
換句話說,全世界是你創造的。
◎ 我們在生命中所遭遇的一切事物,幸與不幸,都不存在。
它們全都只是反映我們個人內在的世界。問題不在它們,而在於你自己。
要改變它們,你必須先改變自已。
◎ 解決任何問題,必須從懂得愛自己開始。
面對任何事物,只要懂得真誠的重復說出:「我很抱歉」,「我愛你」!
一切問題就可解決。
*Ho'oponopono的六項原理*
◎ 我們所居住的宇宙,是我們思想的產物。
◎ 如果我們的思想致命(直譯:致癌),我們的實際生活環境也必然致命(直譯:致癌)。
◎ 如果我們的思想完美,我們的生活環境將充滿了愛。
◎ 我百分之百的需要為我現在所創造的這個宇宙負起責任。
◎ 我百分之百的需要負起責任,來改正因致命的(直譯:致癌)思想而創造出的這個致命的現實。
◎ 沒有任何一件人事物是身外之物,所有事物都是以思想型態存在於我的內心。

重温一遍《亲爱的安德烈》其实就已经发现龙女士的政治立场很明确了
她的逻辑不过就是:当你和她谈止暴制乱,她却和你谈情怀;当你和她谈家国情怀,她却要和你说民主法治;但当你真的和她谈中央对香港的全面管治权就是基于宪法和基本法,她却强调你为何要干涉香港自由;而当你尊重特区政府高度自治权、尊重修例或停止修例、给香港足够的空间,她却怪你为什么“不去了解”。
再读一遍就会发现许多原来没有读出来的隐晦的表达,真恨不得把原来买的她的那些书全都扔掉,究竟哪来的台湾文化的优越感呢,为什么不去承认大陆如今发展得这般迅速呢?只能说足够失望


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