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圣经说“要成全律法”是什么意思呢？
✟
也作外邦人的神
“难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
犹太人长期以来自负地认为自己是神所拣选的唯一民族。作为拥有律法的、受割礼的民族，他们一直藐视除了本民族之外的其他民族。先听到神的话语并担负神的话语，这些成了他们信赖自己的资本。可是神之所以拣选了他们，并不是因为他们是优秀的民族，而是因为他们是最弱小的民族。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”（申7:7）
因为最少才蒙到了神的恩典，可他们却用从神那里接受的来抬高自己，变得骄傲，离弃了神。
《罗马书》3章1节说：“这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？”在9节里说：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！”还在27节里说：“既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。”犹太人心里强烈地认为自己比外邦人强，“神赐给我们律法了”、“我们是亚伯拉罕的后裔”、“我们是受割礼的民族”……他们有着强烈的意念，觉得自己比外邦人强。保罗想打碎犹太人这样的意念。“也作外邦人的神”，这话语拆毁了犹太人所有的意念。
“……那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子……”（罗9:25～26）
犹太人原本是不配的人所以被拣选了，现在神选召外邦人也是因为他们在不配的位置上。神撇弃“是”的人，呼召“不是”的人。神赐给犹太人律法，是为了让他们看到自己是“不是”的人。可是犹太人虽然接受了律法，却没有接受赐给律法的神的心。
神赐给律法是为了叫他们通过律法发现自己的罪，发现自己是多么丑陋污秽的人，从而撇弃行为，单单来到耶稣基督面前，叫他们属于相信耶稣的信心里。可他们拿着律法反而做了判断别人树立自己的事情。从这里可以看到可恶的撒但巧妙地欺骗犹太人，让他们拿着神所赐的开始树立自己。我们若只专注一个部分，那么就看不到其他部分。
但圣灵降在你们身上
在《使徒行传》1章4～5节里，耶稣升天之前对门徒们这样说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
耶稣吩咐门徒说，直到父所应许的圣灵降下为止，不要离开耶路撒冷，要在耶路撒冷等候。他们在耶路撒冷的期间圣灵降在了他们身上，并不是因为他们诚实地祷告、常常读着圣经、热心地传道，而是按照耶稣的话，按照神的应许，圣灵才临到他们。
耶稣在《使徒行传》1章8节里又这样说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
圣灵降下之后，按照圣灵的能力从耶路撒冷开始往犹太全地和撒玛利亚直到地极传福音，这是神的旨意。我们何时能脱离我们的框框呢？“但圣灵降临在你们身上”，正是受圣灵引导的时候。圣灵总是叫我们脱离自我，把我们带到耶稣所准备的地方。可耶稣的门徒们并不想离开耶路撒冷，经历一次神的地方成了熟悉的地方，他们只想停留在那里，所以神使他们分散了。圣灵叫我们离开熟悉的地方，展开了崭新的神的做工。
“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”（徒8:1）
为了把福音传到地极，神要使用耶稣的门徒，可是他们被圈在耶路撒冷并不想去别的地方，因此允许了很大的逼迫，使他们分散在犹太和撒玛利亚以及全地。
看一下《使徒行传》8章4节：“那些分散的人往各处去传道。”这下，耶稣的门徒和得救的圣徒们在各地传福音。腓利也下到撒玛利亚城，给那里的许多人传了福音。通过腓利兴起了撒玛利亚城归向神的惊人的做工。从犹太人开始最终传福音给外邦人，是神的旨意。可是许多犹太人误解了神，又把神圈在了自己的想法里。像这样，神被圈在他们想法里的期间，不能通过他们做任何事情。
保罗在《罗马书》里阐明了犹太人并不比其他人强，希望他们完全放下“我比他们强”的意念和“我曾蒙过什么什么恩典”的想法，进入到神崭新做工的恩典里，参与到神的做工中。我们停留在神所赐的恩典里不想离开，但神想把这样的我们引领到崭新的神的做工和神的世界里。
“……是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
神喜悦像拯救犹太人一样拯救外邦人。我们只能接受我们所经历、所了解的限度之内的，但能发现神希望我们撇弃我们的想法，接受在我们意念之外做工的神。
受割礼的人和未受割礼的人都藉着信心
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:13～18）
按照这话语，耶稣基督拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙，将两下合而为一了。犹太人守不住律法，外邦人也守不住自己良心的法，在神面前都是要遭到灭亡的人。现在同样是只能藉着耶稣基督的恩典站在神面前的人，是只能蒙恩典的人。犹太人也好，外邦人也好，同样要靠耶稣基督才能走到神面前、站在神面前。
“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”（罗3:30）
无论是犹太人还是外邦人，都是藉着信心称义。律法只是显露我们的罪，藉着相信耶稣基督，才能与神和睦、与神合而为一。
废了律法吗
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
有人对“更是坚固律法”的话语感到混沌。只要分明地知道神赐律法的目的是什么，这混沌就会消失。神希望藉着律法拆毁我们的心，显露我们的罪，叫我们走到耶稣基督面前，藉着相信耶稣基督与神和睦。神赐给律法的正确目的是，通过律法叫我们发现我们是罪人，从而能够遇见神。
看《马太福音》5章，耶稣说：“莫想我来为要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（17节）又说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。”（18节）在《马太福音》5章里，耶稣给我们详细说明了律法。耶稣来并不是要废掉律法和先知，乃是要成全。
这里说“要成全律法”是什么意思呢？是要完全成就赐给律法和先知的目的。耶稣叫我们进到赐给我们律法的神的心里，又通过律法想成就所立的目的。神通过律法和先知要成就什么事情呢？是要彰显耶稣基督。
关于律法，《加拉太书》里这样说：
“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3:19）
这里明确地说：“律法是为过犯添上的。”即人犯了罪，违背了神的法、敌对神，但因为没有法，也不知道那是罪，所以加添给了律法。神为我们的过犯添上律法，想完全显露我们的罪。
《马太福音》5章里，耶稣继续说明了律法。从21节开始讲了关于“不可杀人”的诫命，从27节开始讲了“不可奸淫”的诫命。大部分人都觉得自己没有杀人，可是耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
“我虽然没能都守住律法，但在一定程度上也守住了。”这样想的许多人在听耶稣说明律法的时候，心里只能感到“啊，我一个律法也守不住啊！是违背全律法的人啊！”耶稣在《马太福音》5章里显明了赐给律法的神的心，分明地说明了我们是绝对守不住律法的人。
更是坚固律法
神通过律法想把我们带到耶稣面前。在《罗马书》3章21节里说：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。”律法和先知长久以来见证了什么呢？见证了耶稣基督。进到律法里，就能看见站立在那里的耶稣基督。因为人绝对行不出善，所以律法分明地见证人要做的就是走到基督耶稣面前。
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
藉着相信耶稣基督坚固了律法。藉着相信耶稣基督可以正确遇见赐给律法的神的心。如果通过律法发现自己的罪并遇见耶稣基督，那么赐给律法的神的旨意会分明地建立起来，赐给律法的神的目的也会分明地成就。应该在我们里面正确地树立赐给律法的神的心。当我们进到信心里面时，我们才能让赐给律法的神喜悦。
如同父是完全的，你们也要完全
看一下《加拉太书》3章10节。
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
这里说凡以行律法为本的，都是被咒诅的。通过守住律法要显出自己义的人，他只能受到咒诅。若靠自己全守住律法站在神面前，那么这个人只能受到咒诅。应该通过律法发现自己的罪，但如果通过律法想要显明自己的义，那么这就是敌对神的心。
《加拉太书》3章12节里说“律法原不本乎信”。我们通过相信耶稣基督得到神的义，成为圣洁，这就是神通过律法要赐给我们的，是神真正的目的。
在《马太福音》5章48节里，耶稣说；
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
意思是让你在律法面前成为一个毫无瑕疵的人，让你站在神面前时毫无瑕疵，让你像神一样完全。这是靠我们的行为绝对不能成就的。凡以行律法为本的，都在咒诅之下。自己若要守住律法，那么他就不能成为义人。那么我们怎样才能达到义呢？
“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:14）
这里的祭物，指的是耶稣。话语说神使靠耶稣的血罪得赦免成圣的人永远完全了。因为我们藉着耶稣成圣、完全了，所以能坦然无惧地站在神面前。不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成为永远完全的人站在神面前。这是多么惊人的事实啊！耶稣在《马太福音》里说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”神希望我们成为完全、圣洁的人与神同行。这不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成就的。
通过相信耶稣基督的信心，我们能正确地遇见赐给律法的神的心，能完全脱离罪，与神同行。这是神向着我们分明的旨意和心意。
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也作外邦人的神
“难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
犹太人长期以来自负地认为自己是神所拣选的唯一民族。作为拥有律法的、受割礼的民族，他们一直藐视除了本民族之外的其他民族。先听到神的话语并担负神的话语，这些成了他们信赖自己的资本。可是神之所以拣选了他们，并不是因为他们是优秀的民族，而是因为他们是最弱小的民族。
“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”（申7:7）
因为最少才蒙到了神的恩典，可他们却用从神那里接受的来抬高自己，变得骄傲，离弃了神。
《罗马书》3章1节说：“这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？”在9节里说：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的！”还在27节里说：“既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。”犹太人心里强烈地认为自己比外邦人强，“神赐给我们律法了”、“我们是亚伯拉罕的后裔”、“我们是受割礼的民族”……他们有着强烈的意念，觉得自己比外邦人强。保罗想打碎犹太人这样的意念。“也作外邦人的神”，这话语拆毁了犹太人所有的意念。
“……那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子……”（罗9:25～26）
犹太人原本是不配的人所以被拣选了，现在神选召外邦人也是因为他们在不配的位置上。神撇弃“是”的人，呼召“不是”的人。神赐给犹太人律法，是为了让他们看到自己是“不是”的人。可是犹太人虽然接受了律法，却没有接受赐给律法的神的心。
神赐给律法是为了叫他们通过律法发现自己的罪，发现自己是多么丑陋污秽的人，从而撇弃行为，单单来到耶稣基督面前，叫他们属于相信耶稣的信心里。可他们拿着律法反而做了判断别人树立自己的事情。从这里可以看到可恶的撒但巧妙地欺骗犹太人，让他们拿着神所赐的开始树立自己。我们若只专注一个部分，那么就看不到其他部分。
但圣灵降在你们身上
在《使徒行传》1章4～5节里，耶稣升天之前对门徒们这样说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
耶稣吩咐门徒说，直到父所应许的圣灵降下为止，不要离开耶路撒冷，要在耶路撒冷等候。他们在耶路撒冷的期间圣灵降在了他们身上，并不是因为他们诚实地祷告、常常读着圣经、热心地传道，而是按照耶稣的话，按照神的应许，圣灵才临到他们。
耶稣在《使徒行传》1章8节里又这样说：
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
圣灵降下之后，按照圣灵的能力从耶路撒冷开始往犹太全地和撒玛利亚直到地极传福音，这是神的旨意。我们何时能脱离我们的框框呢？“但圣灵降临在你们身上”，正是受圣灵引导的时候。圣灵总是叫我们脱离自我，把我们带到耶稣所准备的地方。可耶稣的门徒们并不想离开耶路撒冷，经历一次神的地方成了熟悉的地方，他们只想停留在那里，所以神使他们分散了。圣灵叫我们离开熟悉的地方，展开了崭新的神的做工。
“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。”（徒8:1）
为了把福音传到地极，神要使用耶稣的门徒，可是他们被圈在耶路撒冷并不想去别的地方，因此允许了很大的逼迫，使他们分散在犹太和撒玛利亚以及全地。
看一下《使徒行传》8章4节：“那些分散的人往各处去传道。”这下，耶稣的门徒和得救的圣徒们在各地传福音。腓利也下到撒玛利亚城，给那里的许多人传了福音。通过腓利兴起了撒玛利亚城归向神的惊人的做工。从犹太人开始最终传福音给外邦人，是神的旨意。可是许多犹太人误解了神，又把神圈在了自己的想法里。像这样，神被圈在他们想法里的期间，不能通过他们做任何事情。
保罗在《罗马书》里阐明了犹太人并不比其他人强，希望他们完全放下“我比他们强”的意念和“我曾蒙过什么什么恩典”的想法，进入到神崭新做工的恩典里，参与到神的做工中。我们停留在神所赐的恩典里不想离开，但神想把这样的我们引领到崭新的神的做工和神的世界里。
“……是的，也作外邦人的神。”（罗3:29）
神喜悦像拯救犹太人一样拯救外邦人。我们只能接受我们所经历、所了解的限度之内的，但能发现神希望我们撇弃我们的想法，接受在我们意念之外做工的神。
受割礼的人和未受割礼的人都藉着信心
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（弗2:13～18）
按照这话语，耶稣基督拆毁了犹太人和外邦人中间隔断的墙，将两下合而为一了。犹太人守不住律法，外邦人也守不住自己良心的法，在神面前都是要遭到灭亡的人。现在同样是只能藉着耶稣基督的恩典站在神面前的人，是只能蒙恩典的人。犹太人也好，外邦人也好，同样要靠耶稣基督才能走到神面前、站在神面前。
“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”（罗3:30）
无论是犹太人还是外邦人，都是藉着信心称义。律法只是显露我们的罪，藉着相信耶稣基督，才能与神和睦、与神合而为一。
废了律法吗
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
有人对“更是坚固律法”的话语感到混沌。只要分明地知道神赐律法的目的是什么，这混沌就会消失。神希望藉着律法拆毁我们的心，显露我们的罪，叫我们走到耶稣基督面前，藉着相信耶稣基督与神和睦。神赐给律法的正确目的是，通过律法叫我们发现我们是罪人，从而能够遇见神。
看《马太福音》5章，耶稣说：“莫想我来为要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（17节）又说：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一划也不能废去，都要成全。”（18节）在《马太福音》5章里，耶稣给我们详细说明了律法。耶稣来并不是要废掉律法和先知，乃是要成全。
这里说“要成全律法”是什么意思呢？是要完全成就赐给律法和先知的目的。耶稣叫我们进到赐给我们律法的神的心里，又通过律法想成就所立的目的。神通过律法和先知要成就什么事情呢？是要彰显耶稣基督。
关于律法，《加拉太书》里这样说：
“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3:19）
这里明确地说：“律法是为过犯添上的。”即人犯了罪，违背了神的法、敌对神，但因为没有法，也不知道那是罪，所以加添给了律法。神为我们的过犯添上律法，想完全显露我们的罪。
《马太福音》5章里，耶稣继续说明了律法。从21节开始讲了关于“不可杀人”的诫命，从27节开始讲了“不可奸淫”的诫命。大部分人都觉得自己没有杀人，可是耶稣说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”又说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”
“我虽然没能都守住律法，但在一定程度上也守住了。”这样想的许多人在听耶稣说明律法的时候，心里只能感到“啊，我一个律法也守不住啊！是违背全律法的人啊！”耶稣在《马太福音》5章里显明了赐给律法的神的心，分明地说明了我们是绝对守不住律法的人。
更是坚固律法
神通过律法想把我们带到耶稣面前。在《罗马书》3章21节里说：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。”律法和先知长久以来见证了什么呢？见证了耶稣基督。进到律法里，就能看见站立在那里的耶稣基督。因为人绝对行不出善，所以律法分明地见证人要做的就是走到基督耶稣面前。
“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”（罗3:31）
藉着相信耶稣基督坚固了律法。藉着相信耶稣基督可以正确遇见赐给律法的神的心。如果通过律法发现自己的罪并遇见耶稣基督，那么赐给律法的神的旨意会分明地建立起来，赐给律法的神的目的也会分明地成就。应该在我们里面正确地树立赐给律法的神的心。当我们进到信心里面时，我们才能让赐给律法的神喜悦。
如同父是完全的，你们也要完全
看一下《加拉太书》3章10节。
“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”
这里说凡以行律法为本的，都是被咒诅的。通过守住律法要显出自己义的人，他只能受到咒诅。若靠自己全守住律法站在神面前，那么这个人只能受到咒诅。应该通过律法发现自己的罪，但如果通过律法想要显明自己的义，那么这就是敌对神的心。
《加拉太书》3章12节里说“律法原不本乎信”。我们通过相信耶稣基督得到神的义，成为圣洁，这就是神通过律法要赐给我们的，是神真正的目的。
在《马太福音》5章48节里，耶稣说；
“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
意思是让你在律法面前成为一个毫无瑕疵的人，让你站在神面前时毫无瑕疵，让你像神一样完全。这是靠我们的行为绝对不能成就的。凡以行律法为本的，都在咒诅之下。自己若要守住律法，那么他就不能成为义人。那么我们怎样才能达到义呢？
“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10:14）
这里的祭物，指的是耶稣。话语说神使靠耶稣的血罪得赦免成圣的人永远完全了。因为我们藉着耶稣成圣、完全了，所以能坦然无惧地站在神面前。不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成为永远完全的人站在神面前。这是多么惊人的事实啊！耶稣在《马太福音》里说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”神希望我们成为完全、圣洁的人与神同行。这不是靠着行为，而是藉着相信耶稣基督成就的。
通过相信耶稣基督的信心，我们能正确地遇见赐给律法的神的心，能完全脱离罪，与神同行。这是神向着我们分明的旨意和心意。
她和同事们，成了300多个特殊孩子的妈妈
今天，2019年5月12日，是一个美好的日子，幸福的日子。“国际护士节”和“母亲节”不期而遇，完美的邂逅演绎着感人的故事。在这里，向全天下伟大的母亲说一句：谢谢！在这里，向所有为健康事业努力奋斗的护理天使道一声：辛苦了！谨以此文，为有着双重身份的你们献上真诚的礼赞！
他们把300多个特殊的宝宝，当成了自己的孩子。
5月7日下午，上五年级的妞妞用电话手表的最后一点电，拨通了妈妈赵永红的电话，她正想解释为什么电话手表没电了，妈妈却匆匆挂断了电话。因为此时，赵永红正在动作轻柔地查看病床上的脑损伤患儿。作为郑州大学五附院儿童康复医学科的一名主管护师，赵永红经常这样挂掉自己孩子的电话。
在这里，有300多个特殊的孩子，他们大部分是自闭症、植物人、脑瘫、智力低下患儿，这些患儿存在不同程度的交流障碍，生活难以自理，护理难度与正常孩子相比翻了好几倍。每一个患儿背后，都隐藏着一个家庭的辛酸故事，每一个患儿的康复路上，除了医生的精心治疗，还有赵永红等护士的全心呵护，即所谓“三分康复，七分护理”。
日夜付出获取患儿家长信任
赵永红从事重症护理15年了，2016年郑州大学五附院儿童重症康复病区建立，她又来到了这里，现在儿童重症康复护理是她工作的全部。
两个多月前，1岁11个月的宝宝姗姗（化名）误吞了一粒花生米，姗姗的父母赶紧带她到医院就诊，当地医生说没有大碍，他们就带孩子放心地回家了。第二天一大早，姗姗突然呼吸心跳停止，虽然经过及时治疗保住了生命，但孩子已经发生了严重的脑缺氧。原来，姗姗误吞的花生米进入了气管，最终导致她长时间重度窒息，成了“植物人”，姗姗插着满身管子，戴着呼吸机住进郑州大学五附院儿童重症康病区。
这件事让姗姗的父母对医院的医护人员产生了极度的不信任。来到郑州大学五附院儿童康复医学科治疗时，姗姗的父母总是流露出对医护人员的不满情绪，不是埋怨护士扎针慢，就是怀疑治疗的有效性，但赵永红非常理解家长的心情，从不计较，一直全心全意地照顾姗姗，虽然不知道姗姗能不能听到，但每次吸痰，她都轻轻唤着她的名字，她相信能起到潜移默化的作用。她还经常主动和姗姗的父母聊天儿，解答他们的疑惑。随着孩子病情逐渐稳定，姗姗的父母对医护人员的态度越来越好。赵永红的付出，让姗姗的父母再一次相信了医院，出院时还写了感谢信。
赵永红说，其实她们对每个重症患儿都是这样，在儿童重症康复病区，大部分都是严重的脑损伤患儿，护士必须时刻紧绷一根弦，因为患儿的病情随时可能发生变化。她们曾一夜为一个患儿吸痰8次，也曾无数次把白班熬到深夜，一次次错过了自家宝宝成长的精彩瞬间。
像呵护婴儿一样对待每一个患儿
在郑州大学五附院儿童康复医学科，有20多位像赵永红一样的护士，其中不乏年轻的90后，她们在家里还是撒娇受宠的公主，在这里摇身一变，却成了众多宝宝的守护者。
“小妈，小妈……”四岁的女孩晓婷（化名）见到护士胡玉芳兴奋地喊着，她可不是胡玉芳的亲生女儿，而是在这里住院的一个小患者。
晓婷因为脑瘫四肢不协调，在这里住院进行康复治疗快半年了。胡玉芳已经不记得晓婷为什么喊她小妈。但从其他人的描述中，记者似乎找到了答案。胡玉芳虽然还没结婚，但照顾孩子却经验丰富，乐观大方的她，家里有什么好吃的都带来与孩子们分享，周末休息时，还约小患者到公园玩。这里的大部分患儿需要长期住院治疗，就是在与他们的朝夕相处中，彼此建立了深厚感情。
“由于这里的孩子年龄都比较小，很多还存在智力障碍，所以对待每一个宝宝，都必须像呵护婴儿一样。”闻春波护士长说，这里的护士需要做的事情很多很杂，最终目的都是保障孩子的康复治疗顺利进行，比如督促保洁员保持卫生间地面干燥，防止患儿和陪护的老人摔倒，提高家长的安全意识，防止孩子烫伤和走失，督促家长对孩子进行康复训练等。她还常说，在这里康复的孩子，每个家庭都有一个感人的故事，家家有本难念的经。遇到家庭困难的孩子，她们经常为孩子送衣物、买饭，甚至为孩子捐款。
“坚决杜绝每一个安全隐患，全力推动孩子康复进程，再怎么苦口婆心都不为过。看着他们一天天越来越好，就像看到自己的孩子一天天长大那样开心，所有的辛苦都值得。”霍艳飞护士长说。
规范护理是患儿康复的助推器
赵永红说，孩子患病往往会给一个家庭的正常生活带来翻天覆地的变化，家长在这期间承受的压力是常人无法想象的。她总是在繁忙的工作中抽出时间跟患儿家长谈心，经常在患儿家长的倾诉中陪他们一起落泪。在与家长的交流过程中，她发现大部分患儿的家长都存在一定的心理问题。她多次强调换位思考的重要性。
“无论是自闭症、脑瘫还是智力低下的治疗，都是一场持久战，孩子的康复疗效千差万别，尤其某段疗程疗效很差时，家长难免十分着急。”赵永红说，这个时候家长的心理护理更加重要，因为这关乎患儿康复的配合程度和治疗信心，可能决定一个孩子的命运、一家人的幸福生活。护士的理解和鼓励，很可能成为他们坚持下去、战胜疾病的关键一环。
该科主任李恩耀常说：“再好的药病人不吃，再好的针病人不扎，是医护人员的失败。”李恩耀说，每天查房时，60%是查患者，40%是查家长，关注家长的情绪、解答家长的疑问很重要。为此，儿童康复医学部每两周都会举办两次家长课堂讲座，教大家康复技术，树立康复信心，正确认识儿童康复。
赵永红提到，患儿的康复远不止每天康复治疗的那几十分钟，家长有必要在生活中继续帮孩子进行康复治疗。这时，护士就起到了专业康复护理的作用。教家长日常护理常识，督促家长在生活中帮孩子做康复治疗，指导坐姿、抱姿、正确喂养姿势，对孩子进行饮食指导等，是她们的重要工作内容。
郑州大学五附院儿童康复医学科自2014年8月1日成立至今，创造了全国省级医院儿童康复医学科的最快发展速度，率先成立儿童重症康复病房，牵头成立“中原儿童自闭症康复联盟”，带动了中原地区儿童康复事业的发展。一路走来，科室强大的医疗团队以及先进的医疗设备备受关注，但这支默默奉献的护理团队也功不可没，她们规范专业的康复护理是患儿康复的助推器，“三分康复，七分护理”是对她们付出的最好诠释。
李恩耀主任说，护理是一种崇高的职业，科室的发展离不开每一位护士的努力。护士要把病人的需求放在工作的第一位，不仅要护理患儿生理上的疾病，还要给予他们更多的人文关怀，在工作中保持愉快的心情，把微笑带给每一个患儿及家属。
国际护士节
记者采访时，赵永红一再地说，自己平时的工作很平凡，并没有什么特别之处。但这些在别人眼里有缺陷的孩子，却被他们当成了天使宝贝，他们把所有的柔情和青春都奉献给了这些孩子，只为他们能拥有一个更好的明天。
在我们身边，还有无数像赵永红一样默默付出的护理人员。的确，他们是天使，但光环褪去，他们也是普通人。做着救死扶伤的工作，过着忙碌疲惫的生活。为患者提供优质护理服务的背后，是他们自己消化所有压力，微笑前行。
在国际护士节来临之际
让我们向他们道一声：
辛苦了！
今天，2019年5月12日，是一个美好的日子，幸福的日子。“国际护士节”和“母亲节”不期而遇，完美的邂逅演绎着感人的故事。在这里，向全天下伟大的母亲说一句：谢谢！在这里，向所有为健康事业努力奋斗的护理天使道一声：辛苦了！谨以此文，为有着双重身份的你们献上真诚的礼赞！
他们把300多个特殊的宝宝，当成了自己的孩子。
5月7日下午，上五年级的妞妞用电话手表的最后一点电，拨通了妈妈赵永红的电话，她正想解释为什么电话手表没电了，妈妈却匆匆挂断了电话。因为此时，赵永红正在动作轻柔地查看病床上的脑损伤患儿。作为郑州大学五附院儿童康复医学科的一名主管护师，赵永红经常这样挂掉自己孩子的电话。
在这里，有300多个特殊的孩子，他们大部分是自闭症、植物人、脑瘫、智力低下患儿，这些患儿存在不同程度的交流障碍，生活难以自理，护理难度与正常孩子相比翻了好几倍。每一个患儿背后，都隐藏着一个家庭的辛酸故事，每一个患儿的康复路上，除了医生的精心治疗，还有赵永红等护士的全心呵护，即所谓“三分康复，七分护理”。
日夜付出获取患儿家长信任
赵永红从事重症护理15年了，2016年郑州大学五附院儿童重症康复病区建立，她又来到了这里，现在儿童重症康复护理是她工作的全部。
两个多月前，1岁11个月的宝宝姗姗（化名）误吞了一粒花生米，姗姗的父母赶紧带她到医院就诊，当地医生说没有大碍，他们就带孩子放心地回家了。第二天一大早，姗姗突然呼吸心跳停止，虽然经过及时治疗保住了生命，但孩子已经发生了严重的脑缺氧。原来，姗姗误吞的花生米进入了气管，最终导致她长时间重度窒息，成了“植物人”，姗姗插着满身管子，戴着呼吸机住进郑州大学五附院儿童重症康病区。
这件事让姗姗的父母对医院的医护人员产生了极度的不信任。来到郑州大学五附院儿童康复医学科治疗时，姗姗的父母总是流露出对医护人员的不满情绪，不是埋怨护士扎针慢，就是怀疑治疗的有效性，但赵永红非常理解家长的心情，从不计较，一直全心全意地照顾姗姗，虽然不知道姗姗能不能听到，但每次吸痰，她都轻轻唤着她的名字，她相信能起到潜移默化的作用。她还经常主动和姗姗的父母聊天儿，解答他们的疑惑。随着孩子病情逐渐稳定，姗姗的父母对医护人员的态度越来越好。赵永红的付出，让姗姗的父母再一次相信了医院，出院时还写了感谢信。
赵永红说，其实她们对每个重症患儿都是这样，在儿童重症康复病区，大部分都是严重的脑损伤患儿，护士必须时刻紧绷一根弦，因为患儿的病情随时可能发生变化。她们曾一夜为一个患儿吸痰8次，也曾无数次把白班熬到深夜，一次次错过了自家宝宝成长的精彩瞬间。
像呵护婴儿一样对待每一个患儿
在郑州大学五附院儿童康复医学科，有20多位像赵永红一样的护士，其中不乏年轻的90后，她们在家里还是撒娇受宠的公主，在这里摇身一变，却成了众多宝宝的守护者。
“小妈，小妈……”四岁的女孩晓婷（化名）见到护士胡玉芳兴奋地喊着，她可不是胡玉芳的亲生女儿，而是在这里住院的一个小患者。
晓婷因为脑瘫四肢不协调，在这里住院进行康复治疗快半年了。胡玉芳已经不记得晓婷为什么喊她小妈。但从其他人的描述中，记者似乎找到了答案。胡玉芳虽然还没结婚，但照顾孩子却经验丰富，乐观大方的她，家里有什么好吃的都带来与孩子们分享，周末休息时，还约小患者到公园玩。这里的大部分患儿需要长期住院治疗，就是在与他们的朝夕相处中，彼此建立了深厚感情。
“由于这里的孩子年龄都比较小，很多还存在智力障碍，所以对待每一个宝宝，都必须像呵护婴儿一样。”闻春波护士长说，这里的护士需要做的事情很多很杂，最终目的都是保障孩子的康复治疗顺利进行，比如督促保洁员保持卫生间地面干燥，防止患儿和陪护的老人摔倒，提高家长的安全意识，防止孩子烫伤和走失，督促家长对孩子进行康复训练等。她还常说，在这里康复的孩子，每个家庭都有一个感人的故事，家家有本难念的经。遇到家庭困难的孩子，她们经常为孩子送衣物、买饭，甚至为孩子捐款。
“坚决杜绝每一个安全隐患，全力推动孩子康复进程，再怎么苦口婆心都不为过。看着他们一天天越来越好，就像看到自己的孩子一天天长大那样开心，所有的辛苦都值得。”霍艳飞护士长说。
规范护理是患儿康复的助推器
赵永红说，孩子患病往往会给一个家庭的正常生活带来翻天覆地的变化，家长在这期间承受的压力是常人无法想象的。她总是在繁忙的工作中抽出时间跟患儿家长谈心，经常在患儿家长的倾诉中陪他们一起落泪。在与家长的交流过程中，她发现大部分患儿的家长都存在一定的心理问题。她多次强调换位思考的重要性。
“无论是自闭症、脑瘫还是智力低下的治疗，都是一场持久战，孩子的康复疗效千差万别，尤其某段疗程疗效很差时，家长难免十分着急。”赵永红说，这个时候家长的心理护理更加重要，因为这关乎患儿康复的配合程度和治疗信心，可能决定一个孩子的命运、一家人的幸福生活。护士的理解和鼓励，很可能成为他们坚持下去、战胜疾病的关键一环。
该科主任李恩耀常说：“再好的药病人不吃，再好的针病人不扎，是医护人员的失败。”李恩耀说，每天查房时，60%是查患者，40%是查家长，关注家长的情绪、解答家长的疑问很重要。为此，儿童康复医学部每两周都会举办两次家长课堂讲座，教大家康复技术，树立康复信心，正确认识儿童康复。
赵永红提到，患儿的康复远不止每天康复治疗的那几十分钟，家长有必要在生活中继续帮孩子进行康复治疗。这时，护士就起到了专业康复护理的作用。教家长日常护理常识，督促家长在生活中帮孩子做康复治疗，指导坐姿、抱姿、正确喂养姿势，对孩子进行饮食指导等，是她们的重要工作内容。
郑州大学五附院儿童康复医学科自2014年8月1日成立至今，创造了全国省级医院儿童康复医学科的最快发展速度，率先成立儿童重症康复病房，牵头成立“中原儿童自闭症康复联盟”，带动了中原地区儿童康复事业的发展。一路走来，科室强大的医疗团队以及先进的医疗设备备受关注，但这支默默奉献的护理团队也功不可没，她们规范专业的康复护理是患儿康复的助推器，“三分康复，七分护理”是对她们付出的最好诠释。
李恩耀主任说，护理是一种崇高的职业，科室的发展离不开每一位护士的努力。护士要把病人的需求放在工作的第一位，不仅要护理患儿生理上的疾病，还要给予他们更多的人文关怀，在工作中保持愉快的心情，把微笑带给每一个患儿及家属。
国际护士节
记者采访时，赵永红一再地说，自己平时的工作很平凡，并没有什么特别之处。但这些在别人眼里有缺陷的孩子，却被他们当成了天使宝贝，他们把所有的柔情和青春都奉献给了这些孩子，只为他们能拥有一个更好的明天。
在我们身边，还有无数像赵永红一样默默付出的护理人员。的确，他们是天使，但光环褪去，他们也是普通人。做着救死扶伤的工作，过着忙碌疲惫的生活。为患者提供优质护理服务的背后，是他们自己消化所有压力，微笑前行。
在国际护士节来临之际
让我们向他们道一声：
辛苦了！
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