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说话要言之有情,方能打动别人人,说话要言之有物,,要有充实的内容,不空洞方能达到到沟通的目的,但仅这些是不不够的,我们知道人是环境境的产物,环境对人的影是巨大的,及所所谓近朱者赤,近墨者黑,说话要有良好的氛围,这样的沟通也能取得意想不到的的的效效果,范围是什么就是特定的环境,给人说话要言之有情,方能打动别人,说话要言之有物,要要有充实的内容,不空洞方能达到沟通的目的,但仅这这些是不够的,我们知道人是环环境的产物,环境对人的影是巨大的,及所谓近朱者赤,近墨墨者黑黑,说话要有良好的氛围,这这样的沟通也能取得意想不到的效果,,范围是什么就就是特定的环境,给人的感受受,人渣不同的氛围中,新建设不一样的。
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《战国策》有云:“物以类聚,人以群分。。”和谁在一起,决定你是谁。正所谓“““近朱者赤,近墨墨墨墨者黑”,接近好人能使人变好,接近坏人能使人变坏。和谁在一起,对一一个人的影响甚大,往往决定你一一生的命运。和人品好的人人人在一起人品,是一个人的档案,一个人的人品如何何,会在别人中留底。。一《战国国策》有云:“物物以类聚,人以以群分。”和谁在一起,决定你是谁。正所谓谓“近朱者赤,近墨者者黑”,接近好人人能使人变好,接接近坏人能使人变坏。和谁在一起,对一个人的的影响甚大,往往决定你一生的命运。和人品好的人在一起人品,是一个人的档案,一个个人的人品如何,会在别人中留留底底。一个谎话连连篇的人,无论表情有多真挚,也不会有人愿意相信;一个能力极强的人人,若失去了职业道道德,也不会有有人愿意聘请;一一个腰缠万贯的人,若没有基本的良,也不会会有人真相待。生活中,有一种很普遍的友情,叫:“我希望你好,但我不希望你我好。”见不得周围的人好,是人品的缺陷,是人性最大的恶。子曰:“子欲为事,先为人圣。”人品好的人,总是一帆风顺的,他们们在人生路上总能遇到同样品正的贵人;人品差的人人,总是是寸步难行的,因为他们算来算去,,都算不过因果报应。与人交往,必先看人品——不善,不处,品不正,不交。
《战国策》有云:“物以类聚,人以群分。。”和谁在一起,决定你是谁。正所谓“““近朱者赤,近墨墨墨墨者黑”,接近好人能使人变好,接近坏人能使人变坏。和谁在一起,对一一个人的影响甚大,往往决定你一一生的命运。和人品好的人人人在一起人品,是一个人的档案,一个人的人品如何何,会在别人中留底。。一《战国国策》有云:“物物以类聚,人以以群分。”和谁在一起,决定你是谁。正所谓谓“近朱者赤,近墨者者黑”,接近好人人能使人变好,接接近坏人能使人变坏。和谁在一起,对一个人的的影响甚大,往往决定你一生的命运。和人品好的人在一起人品,是一个人的档案,一个个人的人品如何,会在别人中留留底底。一个谎话连连篇的人,无论表情有多真挚,也不会有人愿意相信;一个能力极强的人人,若失去了职业道道德,也不会有有人愿意聘请;一一个腰缠万贯的人,若没有基本的良,也不会会有人真相待。生活中,有一种很普遍的友情,叫:“我希望你好,但我不希望你我好。”见不得周围的人好,是人品的缺陷,是人性最大的恶。子曰:“子欲为事,先为人圣。”人品好的人,总是一帆风顺的,他们们在人生路上总能遇到同样品正的贵人;人品差的人人,总是是寸步难行的,因为他们算来算去,,都算不过因果报应。与人交往,必先看人品——不善,不处,品不正,不交。
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