同事纯三次元的同事在说TF，我就听一下：
（她们有本命，追星。有一个喜欢韩星，说过但是我没记住[笑cry]我只知道李洙赫，李准基[awsl]有喜欢王一博的……）
A:易烊千玺为什么那么多粉丝？他好多人喜欢啊！姐姐粉好多！我身边很多人喜欢。
B:对对对！他前景特别好。
C：我感觉王俊凯不行了，发展都还没有王源好——他不是队长吗？
B：不知道，他也没长残啊！
D：王源音乐好啊！有作品。
C:王俊凯没有作品吗？
B：我不知道，但是还是易烊千玺作品比较多。
A：是的，《同桌的你》《送你一朵小红花》什么的。
C：我比较喜欢另一个——那个是谁来着？我分不清王源王俊凯。
D:你看看照片！
C:我喜欢王俊凯！！！他长的好看。
（此处想起来之前那个信誓旦旦说自己喜欢王一博，结果一口咬定杨洋是王一博同事[笑cry]那个时候我不认识王一博，但是我确定那个是杨洋。毕竟路人粉，他曾经跟我墙头陈伟霆演过《四大》这位分不清王俊凯王源，说自己喜欢王俊凯[笑cry]）
C：现在他们都不合体了，要是一起开演唱会就好了。
A：上次他们一起去节目，都是分开表演的。
（我不期待[并不简单]单飞最棒[胖红生气]）
A：我觉得现在还是时代少年团更活跃，TF都不合体。
B：是的！都是日系少年，养成系。
C：嗯嗯！他们都很好。
（我：你刚刚不还是喜欢王俊凯吗？[笑cry]）
D：我感觉时代少年团以后可能发展比TF更好。
（我：你对帝国一无所知[胖红生气]那可是祖师爷[胖红生气][胖红生气][胖红生气]）
……
今天又是无聊上班的一天[doge]

南怀瑾老师讲述：后人错解的六祖传心的公案

惠明和尚在大庚岭头追到六祖，他后来声明是为道而来，不为抢衣钵的问题，因此六祖先叫他“不思善，不思恶。”过了好久一段时间（原文记裁称“明，良久。”）六祖便问他：“正与么时，那个是明上座本来面目？”这里所说的“那个”两字，不是肯定辞，而是质问的辞句，换言之：就是问他，当你在心中不思善，不思恶，什么都没有思想的一段时间之中，哪一个才是你的本来面目？

后来人读《六祖坛经》，因为很少做过禅宗的切实工夫，便把“良久”一句的意义，忽略过去，又把“那个是明上座本来面目”的“那个”，看作肯定的指示话语，因此便认为此心在“不思善，不思恶”的时候，便是心性的本元，所以才有认为无善无恶便是心性之体的误解了；倘使真是这样，白痴的人，与丧失思维意识的心理病者，或神经有障碍的病人，都可算做禅的境界吗？因此你要明了，在你做到“不思善，不思恶”的时候，心境一段空白处，产生一切妙悟的境界，才能算做禅宗的初悟－－只能说是初悟，也就是六祖所说的，秘密在你自己那边的开端，若有人错解了这段公案，实在有自误误人的危险，所以特别提出，贡献大家做一参考。
《禅宗与道家》
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六祖说：“不思善，不思恶”，现在你什么都不要想，好的不想，坏的不想，一切都不想。六祖教他这样做，当然惠明照这样做了一下，他真的办到了。“正与么时”，就是这个时候，用福建广东话就是“咁样”的时候，正是什么都不想，一切都放下了，这个时候，“哪个是明上座本来面目？”哪一个是你的本来面目？因此惠明禅师开悟了。这个“哪个”就是疑情，是问号；可是一般后世学禅的看了《坛经》，都看成是肯定的句子。以为六祖说，你不思善，不思恶，正这个时候，“那个”就是你本来面目。那是错了！以为修到最后没有分别心，没有妄想，不思善不思恶，达到这样就悟道了，完全错了。六祖原文没有这样讲，是不是？
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在大庾岭，惠明最后拿不动衣钵，就说“师父啊，我不是为衣钵，我为求法。”好，什么都不要想，善的不要想，恶的不要想。呃，他停了一下，“我问你，这个时候，你的本来面目在哪里？”这个时候惠明开悟了，开悟是晓得一点点。如果照文字问我，“南怀瑾！你不思善不思恶，现在是什么心啊？”我答“我不思善不思恶这个心。”那你怎么办？六祖也拿你没办法啊。

不思善不思恶，这不是一个心吗？不过，这个心在干什么？在不思善不思恶而已嘛！还不是仍然有一个心。懂了吧？这叫禅宗，禅宗不能讲，一讲就错的。这就是事入，也是理入，看你证得来否！证不来，在临济就是说，懂了吧？不懂，去！出去！这叫临济喝。你以为动不动人家一进来就给他“喝！喝！”，那临济不是疯子，一天到晚在喝吗？喝个什么啊！他只是对机应教跟你讲，你听不懂，去去！这叫喝。
《答问青壮年参禅者》
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后世一般学者，提起禅宗，极易联想到六祖在大庾岭头，接引惠明一段公案。六祖当时教惠明“不思善，不思恶”，良久，乃问曰：“如何是明上座本来面目？”惠明当下悟去。于是一般认为只要“不思善，不思恶”，便是佛性，禅宗的心法，亦即在此，此诚错会祖意，为害非浅。

盖惠明追赶六祖，备极辛苦，至大庚岭，见六祖放下衣钵，极力提持不动，衣钵非力可争，其心已自惊伏，粗暴之气略平，窘急之余，说出求法目的，六祖方教他“不思善，不思恶”，进而遮止其妄念；良久者，即经过许多时间，六祖才问：“如何是明上座本来面目？”惠明经此一问，狂心顿歇，本来面目立见，脱口说出个“如人饮水，冷暖自知”。

此则公案后人不向良久以后理会，仅向不思善恶上领取，谓不思善恶即是本性，大违祖意，不免构成两失。一、错认善恶都不思的为本性，则本性成为一死物，堕入以“无记空、顽空”为性。二、错认不思善恶为工夫，不能当下狂心顿歇，徒只善亦不思，恶亦不想，悠悠忽忽度日，堕在无事中，且为影响禅和作偷懒余地。
《禅宗六祖与中国理学》

长江国际十八楼人来人往，最不缺的就是故事和经历。十年的时代峰峻，九年的王俊凯，八年的王源和敖子逸，七年的易烊千玺和丁程鑫，还有只留下一句再见的少主刘志宏，李天泽的一句你吃什么吃，还有马嘉祺的一句你信不信李天泽他肯定给我买回来，那年夏天的祺泽和冰粉凉糕，而现在的冰粉凉糕却变成了果冻雪糕，还有一句我不能说那个东西的名字，李天泽的手本来是用来弹钢琴的却拿起了剧本，刘耀文用短短几个月的时间从狼崽变成了狼王，严浩翔从他的展逸文带到严浩翔，严浩翔回来那天贺峻霖说他看到了个认不到的人，大概的意思就是说认识却见不到的人吧，丁程鑫贯穿了整个台风计划，用淘汰自己的方式取消了淘汰制，马嘉祺在没有光的地方努力了八年，宋亚轩在人人唾骂的公司甜甜的笑了五年，都说刘耀文是暴风成长，可他也是小孩子，他也会有生长痛，贺峻霖也从来不是陪跑，聚光灯也会落在他身上好久好久，严浩翔写了for you 在直播那晚唱给了女孩们，都说张真源是温柔本身，可他也是个从160长到180的男孩，他最怕的也是有一天粉丝会离开他，夏天的南滨路也会为三代更新属于他们的快乐，山城夏日也终于要成为三代的美好，三代的十三个小朋友要一直一起长大，一个不多一个不少，两个团也好，只要最后是他们，姚景元最后也变成了意难平，时代峰峻终究还是辜负了那个追了三条街的敖子逸，张真源是陈泗旭雪藏三次也要保护的人，十八楼随便找两个人都有说不完的故事，三小只也从当初的形影不离到一个人全国飞，始于一代忠于二代止于三代，一代的故事太苦，二代的故事太长，希望三代的故事可以甜一点，长江国际十八楼依旧人来人往，却再也不是当初的模样。