错误挽回方式：不断跟对方承诺和讨好，“如果能重新开始，我一定改！”#失恋分手复合异地恋挽回# ​

只有拿出实际的改变状态，理智者才会相信你的改变。理智者更愿意相信他们亲眼看到的，自己发现的事实，而非从你口中说出的态度。当他们下定决心分手后，你就不要再跟他说一些只能表达情绪，却毫无实际意义的废话了。

这不仅不能打动对方，而且会让他觉得“浪费时间”，你还是跟原来一样，一点改变都没有。然后对方就会依然坚定自己分手的原因，更加疏远你。

所以，一旦你知道对方需要什么，并且知道自己从哪些方面能提升价值，没必要先去跟对方说，拼命刷存在感。而是先做，再说，间接展示会更适合理智者。

你可以展示的包括但不限于：

*你的情绪独立，自如放松的心态

*你拥有自己的生活秩序，明确的工作目标

*你在生活技能或者个人兴趣上的坚持与提升

值得注意的是，你在展示自我的过程中，不要刻意迎合和讨好对方的喜好，理智者更喜欢的是你表现出的状态和精神面貌，而非某一件事的完全一致。

当然，展示还必须有一致性，如果你在坚持锻炼，就不要天天发大餐。如果你在潜心阅读，就不要天天发段子。这都会给理智者一种心态不成熟的感觉。

01 除了出于政治规避的这一原因以外，柏拉图为何用“对话体”的方式写他的哲学巨著？

①“柏拉图再现了事物的自然本性，就如它们第一次显现的那样。在这种情况下，柏拉图总是在一种人类语境（a human context）中进行讨论————无论他讨论的是什么。”

“哲学式探究，思辨，理论活动，在对论题的沉思中处于遗忘自己、迷失自己的危险中。正由于这个事实，思辨才变得极其非哲学。哲学必须始终知道自己在干什么————它必须始终是自我认识（self-knowledge）————因此 它必须始终对搞哲学的人加以反思。”

②“正往前走的时候，苏格拉底不知想什么自个儿想得入神，落在了后面，阿里斯托得莫斯等他赶上来，（苏格拉底）叫他先走。”

“他们显然没边走边谈。这是个极好的主题，经常会出现。它背后的难题是：智识活动和身体活动并非那么形影不离。”

“这意味着自我意识；这不是病态的冥思苦想；自我认识是去辩识自己的优缺点。这需要以某些标准为前提。因此，自我认识基于关于善的认识。所以，当苏格拉底把注意力转向自身时，也就意味着他把注意力转向了善。他转向了一种静默的沉思（a silent meditation）。”

是的，需要静默的沉思，需要进入孤独之境，才能再次安抚迷失的灵魂、找回方向、看清前方的思想之路。

夜晚梦见自己在一片枫树林中行走……梦与现实，孰真孰假？我分不清。只是觉得，心无杂念与挂碍、潜心阅读思考，真乃人生最幸福之事。

我要在生命中不断地思考，不然我的灵魂会停滞、枯萎和凋谢。

2020.4.23.

02 2020.4.19.读书录：

“柏拉图的开放性本身————即断言人并不拥有智慧，只能追随智慧————也在以某种方式锁闭问题。人类的知识是不完美的。人类充其量只能有进展，不会有终结。这话本身当然是个定论。柏拉图与他的现代追随者们之间的巨大差别在于：柏拉图知道，若无某种类型的终结性，人根本无法生活或思考。柏拉图主张，我们永远都不能充分认识事物这一洞见本身的终结性便隐含了关于何谓好生活（包括何谓最佳社会）的问题的最终答案。”

将近四个多月以来，夜夜失眠，如卧弦上。幸而昨夜睡梦实沉，然今日仍旧虚微乏弱。

恐白天心事杂多，无端耗损心脑之气力；又夜晚误将紫晶手串置于枕下，干扰睡眠所致。

不着急，慢慢调养。

今年多事之春，第二次潜心阅读科马克.卡利南这部大地法理学先声之作《地球正义宣言》，收获颇多。细想当下战争、疫情、空难和地震等交织情景下时代，思考未来生态世界或许是拒绝现实唯一做法，其实内里潜在更多的是对世界生态主义的人文情怀，因为这个世界的发展取决于地球生态资源供应与消耗，可最终决定其后却是分割世界财富与资源的不平等政治和经济制度。