为什么说女性非常理性是很「可怕」的？

林语堂说：“一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。” 这和佛家的“戒定慧”有异曲同工之处，戒除贪嗔痴的意念，内心安定，才能生出智慧。这样的理性是需要修行的。

此岸，彼岸，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴，换个色调，踏歌西行，戒定慧，戒想不戒，定想不定，方能生慧，核心人格纯真，主人格邪而不恶，以邪制恶，人格底色抑制邪不发展成恶，学精神分析，接受咨询，只是为了和过去说，你看，我现在过得挺好，两方压力平衡，一旦失衡自然崩盘，怎么办，去除幻想加诸过去的特殊性，该吃饭吃饭该睡觉睡觉该拉屎拉屎，语言具有指令性作用，为了反抗指令，反而陷入了另一个指令，始终困在语言逻辑里

开了智慧的行者

原创 法喜禅悦 

所谓“戒定慧”就是通过持戒、修禅定功夫、开启无我空性的智慧...

将那些能引发贪嗔痴的人事物都先放一放..能具备这个戒的力量，对五欲六尘的驰逐就会减少，相应的烦恼自然也会减少..如此就能逐渐远离众过...

当然，持戒最重要的是在于戒心，若能得力，在这个基础上，修定的功夫就会增进，如此便能进一步制伏烦恼..开启与真心佛性相应的智慧...

开智慧的行者，对世间一切人事物，能够看破、放下、无所执..看那些内在、外来的现象、名相、假名也一样...

无非都是缘生缘灭、假名安立、如梦幻泡影、虚妄不实...

一切外相皆因执而来..去除了法我二执，就能对待一切假名无碍，一切假名当下即是实相....

对待一切万事万物，若时刻都能以智慧观照，也不迷失在名相上，这就能超越假名..能超越一切假相，就能悟见事物背后真正的实相...

超越一切缘起假相而见实相..即能悟道..实相无相..悟道之人，无我相、无我所一切相..

所谓“我所”就是以为有个我，执着那些我所拥有的...能够无我，自然无我所...

真正开了智慧的行者，不会为色身欲望而去追求享受；不会贪着欲求满足的那些感受...

因为无我、无我所..所以根本没有一个真正的我在感受任何东西...

真悟道的行者，也不会觉得自己持戒比别人清净，有个我跟我所持的戒..这就是不清净...

更不可能会觉得自己懂得多..就去攻击别人..自我没消弭，反而在膨胀..需防入魔...

因为戒是戒自己、修是修自心..法镜是用来内照的，而不是用来照别人...

就是会如同一面镜子照自己，时时处处能够回光返照，这是真正的在持戒、修心...

真正能够远离一切法我执着..这叫无我、无我所、无所受...

若心有我、有我所、有所受..停不下来，说明妄心还是在做乱，需要把前面的步骤重新修扎实...

断了烦恼、开了智慧的行者，内心无事、离执离幻、一切相远离...

虽然从外表面看，那些生活里的事情也都做..但是内心清净、不被一切内外境界所扰乱..每天法喜充满、禅悦为食、烦恼也无从升起..这是真正的有修行......

 

南无阿弥陀佛