道德经·第七十三章
原文：
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
意解：
勇于有胆量就会死，勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的，谁知道是因为什么？所以圣人也难于解说明白。
天的道，不争斗而善于取胜，不说话而善于答应，不召唤而自动到来，慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边，网孔虽稀，而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
原文：
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
意解：
勇于有胆量就会死，勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的，谁知道是因为什么？所以圣人也难于解说明白。
天的道，不争斗而善于取胜，不说话而善于答应，不召唤而自动到来，慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边，网孔虽稀，而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》
“天道”的法则——不争才更容易取胜；
守信的人，大都不会经易许下承诺；
不用召唤而自动到来，坦然之人而善于安排筹划。
“天道”的罗网，虽然宽大无边，看似疏松，但却从未有过遗漏。
天道，即一切自有安排。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》
“天道”的法则——不争才更容易取胜；
守信的人，大都不会经易许下承诺；
不用召唤而自动到来，坦然之人而善于安排筹划。
“天道”的罗网，虽然宽大无边，看似疏松，但却从未有过遗漏。
天道，即一切自有安排。
#每日一善#
【指路不吞必hui hui字】赞多
欲成大器者，谨记以下四律：1.觉人之诈，不愤于言；2.受人之侮，不动于色；3.察人之过，不扬于他；4.施人之惠，不记于心。
73.勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
【指路不吞必hui hui字】赞多
欲成大器者，谨记以下四律：1.觉人之诈，不愤于言；2.受人之侮，不动于色；3.察人之过，不扬于他；4.施人之惠，不记于心。
73.勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢疏而不失。
✋热门推荐