当我们在人间失去了一些物质的时候，我们应该明白，其实我们从来没有真正地拥有过它们，所以不要惋惜，也不要去执著地追讨，一切随缘去吧！早安！

心灵禅语：有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在。不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，三千繁华，弹指刹那。百年过后，不过是一捧黄沙！在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。

一门精进，妙法莲花。

佛的十种尊称
佛，全称“佛陀耶”，中国人喜欢精简，故简化称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。佛，即一个觉悟的人，一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号。然而诸佛具足一切智慧、德行，无有差别，故有十种尊号，为诸佛的通号。
诸佛通号虽称十号，但一般都列举十一号。如《妙法莲花经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

一、如来：

乘如实之道而来，而成正觉，故名“如来”；“如来”之义有三：法身如来、报身如来、应身如来。

二、应供：

应于人天之供养，故名应供。佛陀达到三觉圆满，万德具足的究竟佛果，堪受人天供养。

三、正遍知：

正遍知一切之法，故名正遍知。佛陀能遍觉一切众，有别于二乘的自觉与菩萨的“虽正知而不遍”。由于佛陀能具一切智，于一切法，无不了知，故号“正遍知”。

四、明行足：

三明之行具足、五行悉皆圆满，故名“明行足”。证得三明则“慧具足”，修持五行为“福具足”，佛陀福慧双运，故号“明行足”。

五、善逝：

善逝，谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，能趣佛果。佛陀乃证悟无上菩提的觉者，已经超越生死对待。

六、世间解：

世间解者，谓世间、出世间因果诸法，无不解也。佛陀具足彻悟宇宙真相的智慧，包括认识诸法总相是空的“一切智”、认识诸法别相是缘生而有的“道种智”，以及认识空有不二、性相一如的“一切种智”。

七、无上士：

佛陀智慧、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，业惑净尽，更无所断。于三界天人凡圣之中，第一最上无等，无有过者，所以谓无上士。

八、调御丈夫：

谓佛说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染。

九、天人师：

佛陀示导众生何者应作，何者不应作；何者是善，何者是不善。众生果能依教奉行，不舍道法，即能解脱烦恼，故号“天人师”。

十、佛：

觉者，即自觉、觉他、觉行圆满的圣者。

十一、世尊：

世尊，为世尊重之义。由如来至佛，正为十号，世尊别为尊号。盖具上十号之德，故称为世尊也。

一：
未有清閒便是仙，金仙原是火中蓮
驕陽正午蓮池靜，映日荷花別樣鮮
二：
樸老字字如蓮花，筆筆梵音萱妙法
出水芙蓉似秋月，柳暗花明又一家
三：
踏雪尋梅生妙香，數卷法寶傳客堂
不為自己求安樂，但願蓮開滿園芳
四：
佛儒道染品茗香，梵音願海開春潮
蘇李筆下研新意，蓮花池里萱澄妙
五：
半塌幽居藏墨海，朱妍丹青法妙在
常現童心話教義，花開花落年復年

——赞赵朴老七绝五首
扶龍撰并题