南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
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得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
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“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
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*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
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“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
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得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
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是心动的信号。
八月十九日。
这时候林泽的工作时间改为白天了。
下午六点，林泽下班了。
林泽:“你今天几点的火车?”
安睿晴:“晚上差不多十一点。”
林泽:“什么时候到j市?”
安睿晴:“22号凌晨。”
林泽惊讶，“这么那么久啊。”
这是安睿晴第一次出远门坐火车，不懂坐火车的辛苦，所以她选择了54小时绿皮火车硬卧。
安睿晴无奈道，“没办法嘛，自己选的路跪着也要走完。”
林泽:“生活很苦，你需要我这颗糖。”
安睿晴喜上眉梢，莞尔一笑。
安睿晴打算调戏他一下，“是草莓味的么?”
林泽反问，“你喜欢草莓味的?”
安睿晴毫不矜持，没有一点出息，“喜欢！”
林泽:“那我就是草莓味的糖！”
woc 啊啊啊 安睿晴被撩到了。
后来想起，觉得他好慎重哦，没有直接说他是草莓味的糖，而是先问安睿晴她是否喜欢。
安睿晴貌似是回复了一个给他比心的表情包吧。（我忘了）
林泽:“我晚上陪你。”
安睿晴:“你明天不用上班么?”
林泽:“上班。”
“但是陪你更重要。”
安睿晴还在默默期待着林泽接下来的行动，结果什么也没有。林泽见好就收的性格，以至于安睿晴觉得他很烦，此烦非彼烦，撩得人家刚起兴致，他就停了，就离谱，特别过分。
没等安睿晴回复，林泽继续说，“那我现在睡一会儿。”
安睿晴只能回复，“好。”
xx站。
安睿晴提着一大袋零食，安爸爸拖着她的行李箱，提着她的背包。看出了父亲的不舍，安睿晴何尝不是呢。安爸爸看见站内有超市，立刻询问安睿晴还需不需要购买零食。安睿晴连忙提起有点重量的零食袋子，告诉爸爸已经足够了。最后安爸爸还是去超市又买了一些，这是沉甸甸的父爱。
夜晚十点半，安睿晴该进站检票了，安睿晴与父亲不舍道别。
夜色，想念似乎更浓烈一点，安睿晴还未离开g市已经开始想家了。
小个子的安睿晴带着这一堆行李真的是有些许费劲呢，好不容易才来到车厢，找到自己的床位。
望着有点高度的行李储存位以及有点（很）重量的行李箱，安睿晴看向旁边的叔叔，不好意思的开口，“叔叔，可以帮我把行李箱放上去吗?”善良的叔叔答应了。
把一切都安置妥协的安睿晴给家人打了报平安视频，对话结束，她打开QQ，林泽没有给她发来任何消息。
安睿晴落寞，还是给告诉了他一声，“我已经上车啦。”
（有点跑题了……）
八月二十日。
安睿晴七点钟被同车厢的人吵醒了，有点懊恼，还是敢怒不敢言的起床气。
打开QQ，看见有林泽发来的未读消息，她心情这才缓和了一点。
（凌晨四点）林泽:“昨天睡着了，没醒过来，不好意思。”
安睿晴想了想人家也确实没有义务要陪自己，“没关系啦。”
几乎秒回，“我昨天也是四点钟就醒了，太困了。”
“我今天一定陪你!”
安睿晴有点赌气的成分，拒绝了他，“那你好好休息吧，不用陪我啦。”
林泽察觉到了她的情绪，“我错了，你原谅我吧。”
安睿晴嘴硬，“我没有生气。”
林泽:“那晚上我陪你，好不好。”（我确定这不是疑问句）
安睿晴答应了。（没办法，她没出息）
连忙跟林泽吐槽，“我刚刚被吵醒了，可是我还是好困。”（怎么感觉有点撒娇的意思）
林泽:“哈哈哈，你这猪。”
本来想像往常一样跟我开玩笑，可能是转念一想吧，刚刚惹怒了我，马上正经了起来。
“那你再睡一会吧，还早。”
安睿晴就继续睡了。
中午。
林泽给安睿晴发来他工作的视频，是在一个很高的建筑楼。
安睿晴:“好高哦。”
过了好久，林泽才回复她，林泽上班不能玩手机，是借着休息抽烟的时候偷偷玩的，这是后来林泽告诉他的。
这天晚上林泽真的陪安睿晴了。
（以下内容很重要，她截图保存在了便签，纯属照搬。）
林泽:“你在干什么呀?”
安睿晴给他拍了一张照片，“在看书。”
林泽注意到了她手上的皮筋，“你这个小皮筋挺好看。”
安睿晴不解，“你对小皮筋感兴趣啊?”
林泽调戏，“别人的男朋友都有小皮筋，为啥你不送我一个!”（看这男人没用疑问句，多霸道。）
安睿晴上当了，“你是我的男朋友么?”
林泽循循引她入坑，“那是啥?”
安睿晴:“问你啊。”
林泽:“是啊。”
安睿晴:“开玩笑的么?”
林泽:“没有啊。”
安睿晴:“真不怕我当真啊。”
林泽:“本来就是真的。”
安睿晴:“如果你骗我，后果很严重的哦。”
林泽:“我怎么可能骗你。”
安睿晴:“那等见面我把小皮筋给你。”
林泽:“我等着。”
……
就这样，林泽和安睿晴确认关系了，他们在一起了。
有一搭没一搭的聊着。
林泽截图锁屏给安睿晴，“我发现这锁屏壁纸不好看了。”
他想要暗示安睿晴发照片给他当锁屏壁纸，安睿晴这低情商的没get到。
“那你换一个呗。”
林泽无奈，明说了。
安睿晴婉拒，“我刚换手机了，没有这个尺寸的照片诶。”
最后，他们换了情侣壁纸，情侣头像也是这个。
凌晨三点半。
安睿晴不舍，但也心疼林泽，“你该睡觉咯，明天还得起来上班。”
林泽:“睡不着怎么办，我心情现在特别激动。”
安睿晴疑惑。
林泽:“我们在一起了，我不是一个人了。”
安睿晴觉得这个男孩子好干净脱俗，清晰能听见她心动了。
聊着聊着安睿晴感觉到了饿意，林泽以为是她没有带够食物。
“我的错，忘记提醒你带了。”
安睿晴意外林泽这个反应，调皮的她打算逗逗林泽，“好委屈哦，你不提醒我，哭哭。”
林泽慌张:“你想怎么罚我都行。”
安睿晴心生一计，“你还记得前几天我给你发的猪的玩偶的视频么?”
林泽误解，“你想要么?我给你买。”
安睿晴:“不要，我想听你学猪叫。”
林泽:“我不要面子的吗?”
“好吧，我要你。”
过了一会，他发来三秒的猪叫语音。
安睿晴听了不禁一笑，“我收藏了。”（现在还保存着。）
林泽:“你还保存，我的一世英名啊。”（怎么感觉他有点撒娇呢，他属于内向的性格，比较高冷，不过在我这里，他大多数奶狗，偶尔狼狗。）
……
伴随着粉红泡泡进入梦乡，一夜好梦。
你像是寥寥生活里，突然闯入的惊喜。
是心动的信号。
八月十九日。
这时候林泽的工作时间改为白天了。
下午六点，林泽下班了。
林泽:“你今天几点的火车?”
安睿晴:“晚上差不多十一点。”
林泽:“什么时候到j市?”
安睿晴:“22号凌晨。”
林泽惊讶，“这么那么久啊。”
这是安睿晴第一次出远门坐火车，不懂坐火车的辛苦，所以她选择了54小时绿皮火车硬卧。
安睿晴无奈道，“没办法嘛，自己选的路跪着也要走完。”
林泽:“生活很苦，你需要我这颗糖。”
安睿晴喜上眉梢，莞尔一笑。
安睿晴打算调戏他一下，“是草莓味的么?”
林泽反问，“你喜欢草莓味的?”
安睿晴毫不矜持，没有一点出息，“喜欢！”
林泽:“那我就是草莓味的糖！”
woc 啊啊啊 安睿晴被撩到了。
后来想起，觉得他好慎重哦，没有直接说他是草莓味的糖，而是先问安睿晴她是否喜欢。
安睿晴貌似是回复了一个给他比心的表情包吧。（我忘了）
林泽:“我晚上陪你。”
安睿晴:“你明天不用上班么?”
林泽:“上班。”
“但是陪你更重要。”
安睿晴还在默默期待着林泽接下来的行动，结果什么也没有。林泽见好就收的性格，以至于安睿晴觉得他很烦，此烦非彼烦，撩得人家刚起兴致，他就停了，就离谱，特别过分。
没等安睿晴回复，林泽继续说，“那我现在睡一会儿。”
安睿晴只能回复，“好。”
xx站。
安睿晴提着一大袋零食，安爸爸拖着她的行李箱，提着她的背包。看出了父亲的不舍，安睿晴何尝不是呢。安爸爸看见站内有超市，立刻询问安睿晴还需不需要购买零食。安睿晴连忙提起有点重量的零食袋子，告诉爸爸已经足够了。最后安爸爸还是去超市又买了一些，这是沉甸甸的父爱。
夜晚十点半，安睿晴该进站检票了，安睿晴与父亲不舍道别。
夜色，想念似乎更浓烈一点，安睿晴还未离开g市已经开始想家了。
小个子的安睿晴带着这一堆行李真的是有些许费劲呢，好不容易才来到车厢，找到自己的床位。
望着有点高度的行李储存位以及有点（很）重量的行李箱，安睿晴看向旁边的叔叔，不好意思的开口，“叔叔，可以帮我把行李箱放上去吗?”善良的叔叔答应了。
把一切都安置妥协的安睿晴给家人打了报平安视频，对话结束，她打开QQ，林泽没有给她发来任何消息。
安睿晴落寞，还是给告诉了他一声，“我已经上车啦。”
（有点跑题了……）
八月二十日。
安睿晴七点钟被同车厢的人吵醒了，有点懊恼，还是敢怒不敢言的起床气。
打开QQ，看见有林泽发来的未读消息，她心情这才缓和了一点。
（凌晨四点）林泽:“昨天睡着了，没醒过来，不好意思。”
安睿晴想了想人家也确实没有义务要陪自己，“没关系啦。”
几乎秒回，“我昨天也是四点钟就醒了，太困了。”
“我今天一定陪你!”
安睿晴有点赌气的成分，拒绝了他，“那你好好休息吧，不用陪我啦。”
林泽察觉到了她的情绪，“我错了，你原谅我吧。”
安睿晴嘴硬，“我没有生气。”
林泽:“那晚上我陪你，好不好。”（我确定这不是疑问句）
安睿晴答应了。（没办法，她没出息）
连忙跟林泽吐槽，“我刚刚被吵醒了，可是我还是好困。”（怎么感觉有点撒娇的意思）
林泽:“哈哈哈，你这猪。”
本来想像往常一样跟我开玩笑，可能是转念一想吧，刚刚惹怒了我，马上正经了起来。
“那你再睡一会吧，还早。”
安睿晴就继续睡了。
中午。
林泽给安睿晴发来他工作的视频，是在一个很高的建筑楼。
安睿晴:“好高哦。”
过了好久，林泽才回复她，林泽上班不能玩手机，是借着休息抽烟的时候偷偷玩的，这是后来林泽告诉他的。
这天晚上林泽真的陪安睿晴了。
（以下内容很重要，她截图保存在了便签，纯属照搬。）
林泽:“你在干什么呀?”
安睿晴给他拍了一张照片，“在看书。”
林泽注意到了她手上的皮筋，“你这个小皮筋挺好看。”
安睿晴不解，“你对小皮筋感兴趣啊?”
林泽调戏，“别人的男朋友都有小皮筋，为啥你不送我一个!”（看这男人没用疑问句，多霸道。）
安睿晴上当了，“你是我的男朋友么?”
林泽循循引她入坑，“那是啥?”
安睿晴:“问你啊。”
林泽:“是啊。”
安睿晴:“开玩笑的么?”
林泽:“没有啊。”
安睿晴:“真不怕我当真啊。”
林泽:“本来就是真的。”
安睿晴:“如果你骗我，后果很严重的哦。”
林泽:“我怎么可能骗你。”
安睿晴:“那等见面我把小皮筋给你。”
林泽:“我等着。”
……
就这样，林泽和安睿晴确认关系了，他们在一起了。
有一搭没一搭的聊着。
林泽截图锁屏给安睿晴，“我发现这锁屏壁纸不好看了。”
他想要暗示安睿晴发照片给他当锁屏壁纸，安睿晴这低情商的没get到。
“那你换一个呗。”
林泽无奈，明说了。
安睿晴婉拒，“我刚换手机了，没有这个尺寸的照片诶。”
最后，他们换了情侣壁纸，情侣头像也是这个。
凌晨三点半。
安睿晴不舍，但也心疼林泽，“你该睡觉咯，明天还得起来上班。”
林泽:“睡不着怎么办，我心情现在特别激动。”
安睿晴疑惑。
林泽:“我们在一起了，我不是一个人了。”
安睿晴觉得这个男孩子好干净脱俗，清晰能听见她心动了。
聊着聊着安睿晴感觉到了饿意，林泽以为是她没有带够食物。
“我的错，忘记提醒你带了。”
安睿晴意外林泽这个反应，调皮的她打算逗逗林泽，“好委屈哦，你不提醒我，哭哭。”
林泽慌张:“你想怎么罚我都行。”
安睿晴心生一计，“你还记得前几天我给你发的猪的玩偶的视频么?”
林泽误解，“你想要么?我给你买。”
安睿晴:“不要，我想听你学猪叫。”
林泽:“我不要面子的吗?”
“好吧，我要你。”
过了一会，他发来三秒的猪叫语音。
安睿晴听了不禁一笑，“我收藏了。”（现在还保存着。）
林泽:“你还保存，我的一世英名啊。”（怎么感觉他有点撒娇呢，他属于内向的性格，比较高冷，不过在我这里，他大多数奶狗，偶尔狼狗。）
……
伴随着粉红泡泡进入梦乡，一夜好梦。
你像是寥寥生活里，突然闯入的惊喜。
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