七年法学生，携璞玉初生的喜悦，筑法治天下的信仰。
肩扛天平，不敢负恩师教诲，不敢忘初心使命，不敢堕勤学奋进。
身着法袍，以坚韧之心，辨是与非的纠缠，解善与恶的拷问。
然，雨打芭蕉，孤舟飘零。把酒问心，对月三省。
星空暗淡，火种湮灭。何惜一己之身？唯怕天地冰寒！
借我星星之火，燎尽世间黑暗。
肩扛天平，不敢负恩师教诲，不敢忘初心使命，不敢堕勤学奋进。
身着法袍，以坚韧之心，辨是与非的纠缠，解善与恶的拷问。
然，雨打芭蕉，孤舟飘零。把酒问心，对月三省。
星空暗淡，火种湮灭。何惜一己之身？唯怕天地冰寒！
借我星星之火，燎尽世间黑暗。
最近在喜马拉雅听百家讲坛《唐诗的故事》，其中有24集分别讲了李白、杜甫、白居易3位唐代杰出的诗人。顺便排了下他们的八字，从中窥探一二。
白居易，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日（2月28日），时辰配一个甲辰
比肩 比肩 日主 食神
乾造： 壬 壬 壬 甲 (辰巳空)
子 寅 寅 辰
劫财 食神 食神 七殺
白居易当了一辈子的官（有大有小），所以时辰上面肯定带七杀，带七杀的时辰有2个一个是甲辰一个是戊申。
我个人觉得气质上甲辰符合一些。看个人气质一般以时干为主，月令也不能忽略，另外其他位置五行很旺（天透地藏），这个五行的气质也参看。
这个八字食神格，劫财生食神，3壬水也一起生食神，食神制杀，整体格局挺好的，但是这个八字七杀制的太过。11岁开始走甲辰大运，食神制杀，年少就成名。
七杀制的太过的继续走强官杀会比较好，比如胡的八字，戊午己未大运就直接起飞了。
白居易晚年大运，戊申（51岁开始），已酉，虽然晚年官杀从天干透出，但是毕竟官杀不是很强，所以官职不是特别高，晚年最高太子少傅（从二品）的级别。
代表作：《长恨歌》，《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《忆江南三首》等
杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日），一时不知道给杜甫配什么时辰，时辰就先待定了。
伤官 伤官 日主
乾造： 壬壬辛
子寅未
食神 正财 偏印
月令正财并且是天乙贵人，年月都有食伤来生，杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
年少的杜甫也是性格也是很豪放的，年月食伤很旺，写下了流传千古的名句“会当凌绝顶，一览众山小”
读书和漫游时期的杜甫（三十五岁以前），刚好是甲辰，乙巳，2个财星天干透出的大运，大概是他这辈子最快乐的时光。后半生颠沛流离，反而在这逆境中创造出很多被世人所知晓的千古诗句。
代表作：《望岳》，《春望》，三吏三别，《茅屋为秋风所破歌》《登高》等
李白，出生日期传言不少，但是有一个可信度大一些的生日是公元701年3月21日，也就是网传的阴历2月初8
网上有人说在《二十四史》（新唐书.文艺列传）中找到李白传，推出李白八字的前三柱，辛丑、辛卯、辛亥！（不知道该书是否能推测出出生日期，我自己没试过）
比肩 比肩 日主 伤官
乾造： 辛辛辛 壬 (寅卯空)
丑卯亥 辰
偏印 偏财伤官 正印
不过从八字上看还是比较符合的，偏财格伤官生财，这样的人容易粉丝很多。
天干三辛本来就是比较好的组合，另外3个辛全部生壬伤官。
时干是一个很重要的位置，年月伤官气质上可能是偶尔豪放，如果时干是伤官又比较旺，那就是一辈子的豪放。
时干壬水伤官为才华，壬水如滔滔江河，奔流不息的灵感才华。壬水通根日支亥水，并且壬水自座水库辰土，这也表示再多的才华也能把握得住。
说到这里我想到了李白的一句诗， “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，感觉就是在描述他八字里面的壬亥辰。
公元742年，唐玄宗为了征召大名鼎鼎的诗人李白入京，接连下了三道诏书。这一年刚好是李白的丁亥大运，壬午年，本身丁亥大运就不错，天干七杀直接被伤官合住，伤官又去生偏财。公元742年壬午那一年，大运的七杀在流年得禄了，大运和流年都伤官合杀了，这一年李白很红。
一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。如此的惬意自在，满腹才华。独留后人叹而观止。
代表作：
《乐府·将进酒》名句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（这也是我的最爱的一句诗）
《侠客行》十步杀一人，千里不留行。（百家讲坛有解释，这个不是真的杀人，只是一种侠客情节）
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》名句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《望庐山瀑布》名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《赠汪伦》名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《月下独酌》名句：举杯邀明月，对影成三人。
《上李邕》名句：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
《望天门山》名句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《渡荆门送别》名句：山随平野尽，江入大荒流。
《送友人》名句：浮云游子意，落日故人情。
《早发白帝城》名句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《静夜思》名句：床前明月光，疑是地上霜。
《登金陵凤凰台》名句：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》名句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《行路难》名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗仙李白，诗圣（诗史）杜甫，诗魔（诗王）白居易，唐代的诗人们妙笔生花、文词赡逸，留给后世一个丰富多彩、令人神往的大唐！
最后用游戏中李白的一句台词送给这些杰出的诗人：无论哪个江湖，都是我的江湖！
白居易，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日（2月28日），时辰配一个甲辰
比肩 比肩 日主 食神
乾造： 壬 壬 壬 甲 (辰巳空)
子 寅 寅 辰
劫财 食神 食神 七殺
白居易当了一辈子的官（有大有小），所以时辰上面肯定带七杀，带七杀的时辰有2个一个是甲辰一个是戊申。
我个人觉得气质上甲辰符合一些。看个人气质一般以时干为主，月令也不能忽略，另外其他位置五行很旺（天透地藏），这个五行的气质也参看。
这个八字食神格，劫财生食神，3壬水也一起生食神，食神制杀，整体格局挺好的，但是这个八字七杀制的太过。11岁开始走甲辰大运，食神制杀，年少就成名。
七杀制的太过的继续走强官杀会比较好，比如胡的八字，戊午己未大运就直接起飞了。
白居易晚年大运，戊申（51岁开始），已酉，虽然晚年官杀从天干透出，但是毕竟官杀不是很强，所以官职不是特别高，晚年最高太子少傅（从二品）的级别。
代表作：《长恨歌》，《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《忆江南三首》等
杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日），一时不知道给杜甫配什么时辰，时辰就先待定了。
伤官 伤官 日主
乾造： 壬壬辛
子寅未
食神 正财 偏印
月令正财并且是天乙贵人，年月都有食伤来生，杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
年少的杜甫也是性格也是很豪放的，年月食伤很旺，写下了流传千古的名句“会当凌绝顶，一览众山小”
读书和漫游时期的杜甫（三十五岁以前），刚好是甲辰，乙巳，2个财星天干透出的大运，大概是他这辈子最快乐的时光。后半生颠沛流离，反而在这逆境中创造出很多被世人所知晓的千古诗句。
代表作：《望岳》，《春望》，三吏三别，《茅屋为秋风所破歌》《登高》等
李白，出生日期传言不少，但是有一个可信度大一些的生日是公元701年3月21日，也就是网传的阴历2月初8
网上有人说在《二十四史》（新唐书.文艺列传）中找到李白传，推出李白八字的前三柱，辛丑、辛卯、辛亥！（不知道该书是否能推测出出生日期，我自己没试过）
比肩 比肩 日主 伤官
乾造： 辛辛辛 壬 (寅卯空)
丑卯亥 辰
偏印 偏财伤官 正印
不过从八字上看还是比较符合的，偏财格伤官生财，这样的人容易粉丝很多。
天干三辛本来就是比较好的组合，另外3个辛全部生壬伤官。
时干是一个很重要的位置，年月伤官气质上可能是偶尔豪放，如果时干是伤官又比较旺，那就是一辈子的豪放。
时干壬水伤官为才华，壬水如滔滔江河，奔流不息的灵感才华。壬水通根日支亥水，并且壬水自座水库辰土，这也表示再多的才华也能把握得住。
说到这里我想到了李白的一句诗， “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，感觉就是在描述他八字里面的壬亥辰。
公元742年，唐玄宗为了征召大名鼎鼎的诗人李白入京，接连下了三道诏书。这一年刚好是李白的丁亥大运，壬午年，本身丁亥大运就不错，天干七杀直接被伤官合住，伤官又去生偏财。公元742年壬午那一年，大运的七杀在流年得禄了，大运和流年都伤官合杀了，这一年李白很红。
一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。如此的惬意自在，满腹才华。独留后人叹而观止。
代表作：
《乐府·将进酒》名句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（这也是我的最爱的一句诗）
《侠客行》十步杀一人，千里不留行。（百家讲坛有解释，这个不是真的杀人，只是一种侠客情节）
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》名句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《望庐山瀑布》名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《赠汪伦》名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《月下独酌》名句：举杯邀明月，对影成三人。
《上李邕》名句：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
《望天门山》名句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《渡荆门送别》名句：山随平野尽，江入大荒流。
《送友人》名句：浮云游子意，落日故人情。
《早发白帝城》名句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《静夜思》名句：床前明月光，疑是地上霜。
《登金陵凤凰台》名句：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》名句：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《行路难》名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗仙李白，诗圣（诗史）杜甫，诗魔（诗王）白居易，唐代的诗人们妙笔生花、文词赡逸，留给后世一个丰富多彩、令人神往的大唐！
最后用游戏中李白的一句台词送给这些杰出的诗人：无论哪个江湖，都是我的江湖！
丽江的音乐、法器
当四方客栈主人食指弯扣、用一个熟练、且很有型、很有仪式感的动作把桌上那个物件提起来的时候，在我眼里那就是一条牛皮或羊皮带子粘连着的一只倒扣的碗状物而已，像个大号铃铛。碗状物褐黑色，透着做旧后的年代感。
随即主人找来一根六寸左右长、一寸左右直径的圆木棍子，三指拿捏一端，让另一端慢慢贴近这只倒扣着的“碗”边，这就开始沿“碗”边用柔性的力道摩擦着转动了起来。
开始只有简单的木棍与金属碰击发出的清脆声略显平俗，但随着木棍子坚定、持续、匀速的继续沿边摩擦转动，一种有序的共鸣音慢慢滋生滋养了出来、并带着图腾的欲望从倒扣的碗内往外溢。这音起初只是嗡嗡嗡的，但多少有些倔犟，不多会，这嗡嗡音产生了渐变，由低频向高频音域漫过去，自成了有着自己特质的音场，这就低音托着高音开始强势扩散开去。音场的魔力也在瞬时后完成了自己个性的塑形，还佛性般剥离了身边的吵杂，把以主人为中心的人们都罩了进去，随即带入到了一种完全纯净、空寂的状态，牵动着思维离开了这间屋子。
空灵的声响，低转沉婉，悠扬沧桑，这是心之往的天籁之音。一时间，湖海、山川、旷野、庙宇，雪原、似乎还有飘荡朝堂的六字真言也枷汇其间，蓝白红绿黄经幡仿佛把佛言与鸟兽也撩动了起来。
当音色驻定，小棍离开碗沿，而音场却久久不愿散去。最后一抹混音的离去，这才梦醒神归。
看得出，情驻音定，主人把玩的是定力。
它叫透山铃，是茶马古道上马蹄踩踏出来的器物，有着茶马古道源远的古韵，承载着边陲疆域道道纵横山梁，抬头蓝天、低头绝壁沟壑上风雨月色里的谦让、传奇的贩茶故事。
透山铃是客栈主人混世的起点。
一条东北的汉子，因为骨子里的“浪”，浪进了至今无人登顶的梅里雪山里去说要登山，下来后穷愁潦倒的浪迹路上，凭着执拗，到成了透山铃手工制作的传承人！他不敢这样妄称自己，这是因为透山铃在他心里是件法器了。
这次疫情之下丽江行，为他人“开悟”来。寻访多家客栈栖息，要有厨房。后落脚四方客栈算是缘。缘为大，之后这里的小住居然住成了“家长里短”的日常流水。
主人还是厨房高手！利索的厨房运作，素菜、硬菜，至简单的调料配置样样精到有样。疑惑于“浪”的路上，这人这手艺哪来的呢？每问及此，也是呵呵、诳语。
因为这间客栈、这间厨房，突然感觉自己什么都不会做了。好在饺子功还在，能撑着点厨房里的交情。
客栈主人藏法修身，铸铃忆人、唐卡养性。主人说道唐卡，彩缎装裱，挂壁供奉。越过唐卡的黑金、红金、彩绘表现形式，客栈内悬挂的那幅蓝金唐卡尤为尊贵，是现存国内仅有两幅蓝金唐卡中的一幅，据说另一幅现存故宫。主人用“天花板”来形容这幅唐卡的存世。
主人客栈聚宝。
金基德，韩国著名导演，人家好不容易整得的柏林影展终身大奖奖杯也静静悄悄立在主人案头上。
这器物又咋说呢？他说他与金基德是好朋友。这朋友都好到可以终身托付？不是主人朋友物化的低欲望，就是主人贵高智睿的形品使然有了这交换。
可惜主人朋友已然新冠去，不好多方熬读阅为憾。
客栈主人的热情不在住店本身，是唠嗑、把物、人像的投缘。话说开去，都在焦灼、对撞处。
说到投缘处，得主人性起引荐了一位国内吉他弹奏高手，住雪山小镇。这也是一个“浪”字了得，又是一个把感性演绎到极致的性情中人。
一把吉他，他整出了他自己的前半生。
这人是一个好好的、吃着吃着白米饭就突然感触到种这碗白米饭的土地是有问题的人，然后把手头米饭放下，自己就开始开荒种地要收割自己理解的白米饭该是什么样的那种人。
过去久远的年代里，他凭着感性放下已经专业有成的钢琴、小提琴，自学吉他成才，然后怀抱吉他，浪迹江湖，游走黄河两岸的天南地北，还阴差阳错志远太平洋彼岸米国。凭着几块板子合成的音乐盒子上六根琴弦的拨弄，音响之处常常人聚人散，常常游走他乡旅途混车票，常常换饥饿饭食，只为找到更好的吉他音乐人，然后超越他们，不为什么，就为超越。
这是兴趣使然的天花板，真聚才的音乐人。
也因当年有的吉他情怀，在哪个雪山小镇里，得见神往。但见他的吉他制作工作室，简洁透亮，这是吉他个性定制设计、打磨音色的地方。千帆过尽流水音，这是吉他音寻缘的地方，更是吉他音驻音散的地方。
于我而言对吉他多少是有些情怀，不过在真正的兴趣使然的情怀面前，那仅是逗趣寻乐追女的一件器物。过后趣淡乐俗，也就不在怀抱六弦编新词了。
那些在透山铃、唐卡以及在吉他边上的神聊，聊出的故事也都没着落、没结尾。
只会意人生聚才得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生有才必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
浪的极乐，附身的狂、孤、傲，不好丢失！
情到处，故事流落，千杯能醉？
当四方客栈主人食指弯扣、用一个熟练、且很有型、很有仪式感的动作把桌上那个物件提起来的时候，在我眼里那就是一条牛皮或羊皮带子粘连着的一只倒扣的碗状物而已，像个大号铃铛。碗状物褐黑色，透着做旧后的年代感。
随即主人找来一根六寸左右长、一寸左右直径的圆木棍子，三指拿捏一端，让另一端慢慢贴近这只倒扣着的“碗”边，这就开始沿“碗”边用柔性的力道摩擦着转动了起来。
开始只有简单的木棍与金属碰击发出的清脆声略显平俗，但随着木棍子坚定、持续、匀速的继续沿边摩擦转动，一种有序的共鸣音慢慢滋生滋养了出来、并带着图腾的欲望从倒扣的碗内往外溢。这音起初只是嗡嗡嗡的，但多少有些倔犟，不多会，这嗡嗡音产生了渐变，由低频向高频音域漫过去，自成了有着自己特质的音场，这就低音托着高音开始强势扩散开去。音场的魔力也在瞬时后完成了自己个性的塑形，还佛性般剥离了身边的吵杂，把以主人为中心的人们都罩了进去，随即带入到了一种完全纯净、空寂的状态，牵动着思维离开了这间屋子。
空灵的声响，低转沉婉，悠扬沧桑，这是心之往的天籁之音。一时间，湖海、山川、旷野、庙宇，雪原、似乎还有飘荡朝堂的六字真言也枷汇其间，蓝白红绿黄经幡仿佛把佛言与鸟兽也撩动了起来。
当音色驻定，小棍离开碗沿，而音场却久久不愿散去。最后一抹混音的离去，这才梦醒神归。
看得出，情驻音定，主人把玩的是定力。
它叫透山铃，是茶马古道上马蹄踩踏出来的器物，有着茶马古道源远的古韵，承载着边陲疆域道道纵横山梁，抬头蓝天、低头绝壁沟壑上风雨月色里的谦让、传奇的贩茶故事。
透山铃是客栈主人混世的起点。
一条东北的汉子，因为骨子里的“浪”，浪进了至今无人登顶的梅里雪山里去说要登山，下来后穷愁潦倒的浪迹路上，凭着执拗，到成了透山铃手工制作的传承人！他不敢这样妄称自己，这是因为透山铃在他心里是件法器了。
这次疫情之下丽江行，为他人“开悟”来。寻访多家客栈栖息，要有厨房。后落脚四方客栈算是缘。缘为大，之后这里的小住居然住成了“家长里短”的日常流水。
主人还是厨房高手！利索的厨房运作，素菜、硬菜，至简单的调料配置样样精到有样。疑惑于“浪”的路上，这人这手艺哪来的呢？每问及此，也是呵呵、诳语。
因为这间客栈、这间厨房，突然感觉自己什么都不会做了。好在饺子功还在，能撑着点厨房里的交情。
客栈主人藏法修身，铸铃忆人、唐卡养性。主人说道唐卡，彩缎装裱，挂壁供奉。越过唐卡的黑金、红金、彩绘表现形式，客栈内悬挂的那幅蓝金唐卡尤为尊贵，是现存国内仅有两幅蓝金唐卡中的一幅，据说另一幅现存故宫。主人用“天花板”来形容这幅唐卡的存世。
主人客栈聚宝。
金基德，韩国著名导演，人家好不容易整得的柏林影展终身大奖奖杯也静静悄悄立在主人案头上。
这器物又咋说呢？他说他与金基德是好朋友。这朋友都好到可以终身托付？不是主人朋友物化的低欲望，就是主人贵高智睿的形品使然有了这交换。
可惜主人朋友已然新冠去，不好多方熬读阅为憾。
客栈主人的热情不在住店本身，是唠嗑、把物、人像的投缘。话说开去，都在焦灼、对撞处。
说到投缘处，得主人性起引荐了一位国内吉他弹奏高手，住雪山小镇。这也是一个“浪”字了得，又是一个把感性演绎到极致的性情中人。
一把吉他，他整出了他自己的前半生。
这人是一个好好的、吃着吃着白米饭就突然感触到种这碗白米饭的土地是有问题的人，然后把手头米饭放下，自己就开始开荒种地要收割自己理解的白米饭该是什么样的那种人。
过去久远的年代里，他凭着感性放下已经专业有成的钢琴、小提琴，自学吉他成才，然后怀抱吉他，浪迹江湖，游走黄河两岸的天南地北，还阴差阳错志远太平洋彼岸米国。凭着几块板子合成的音乐盒子上六根琴弦的拨弄，音响之处常常人聚人散，常常游走他乡旅途混车票，常常换饥饿饭食，只为找到更好的吉他音乐人，然后超越他们，不为什么，就为超越。
这是兴趣使然的天花板，真聚才的音乐人。
也因当年有的吉他情怀，在哪个雪山小镇里，得见神往。但见他的吉他制作工作室，简洁透亮，这是吉他个性定制设计、打磨音色的地方。千帆过尽流水音，这是吉他音寻缘的地方，更是吉他音驻音散的地方。
于我而言对吉他多少是有些情怀，不过在真正的兴趣使然的情怀面前，那仅是逗趣寻乐追女的一件器物。过后趣淡乐俗，也就不在怀抱六弦编新词了。
那些在透山铃、唐卡以及在吉他边上的神聊，聊出的故事也都没着落、没结尾。
只会意人生聚才得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生有才必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
浪的极乐，附身的狂、孤、傲，不好丢失！
情到处，故事流落，千杯能醉？
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