快雪时晴 | 鬼谷子下山天字罐

作品主题画面描述的故事出自《战国策》。

燕国和齐国交战，为齐国效命的孙膑为敌方所擒，孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，率领众人一行下山搭救陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。

关于“天字罐”的来历，成化时期，瓷器的款识大多继承自永乐、宣德年间，基本以“大明成化年制”的六字楷书款为主，四字或其它形式的款识很少见。

但这一时期却开创了一类非常特殊的书写款，即大名鼎鼎的“天”字款——既非国号也非年号，单只写一个“天”字。

这种形式的款识往往落在斗彩小罐底部，在一众款识中显得颇为特殊。后世于是将带有这类款识的瓷器统称为“天字罐”。又因历代帝王多以“天子”自居，所以天字罐也有“天子罐”之称。

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如果一个造假的人，利用明朝墨的墨谱来仿造，完全忠实于墨谱，会产生一个令人哭笑不得的局面：假货比真品更接近墨谱。
以程君房五螭墨为例
真品所见有四，在台北故宫，上博（p3），北京故宫，德川美术馆
这四锭之间也有些许差异（尺寸，描彩，嵌珠等）
但它们有一个共同特征，就是正面的螭龙口中无舌
但墨谱（p4）上却有长长的舌头呢
这就尴尬了...
中国仿品是图一有舌头，日本古梅园市售仿品是图二（无舌头）
如果按墨谱上的来，假货是真的，馆藏的四件真品全部成了假货
所以，鉴定时个别学者本本主义，完全按墨谱来，跟墨谱有一点不同就认为是假的，这样只能得出馆藏的绝大部分程方墨都是假货的荒唐结论
题外话为啥古梅园的仿品偏偏跟真的一样那么像，有舌头，雕工也像原件呢，因为是照着的德川美术馆那个真品仿的，不是按墨谱仿的。