一些人的心中有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。

但是，人有千算，天则一算，人算不如天算。人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策。天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。

人们常说积德延寿，无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是自己所造的福，别人要抢也抢不去。

行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人，以及用善心来理解人。



所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。

功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德。真心做事，不论大小，皆有真功德。

每天或行善，或作恶所积累下的承负，决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说：“天地无亲，常与善人”。天地无私，唯德是亲；一点德善，自召一点福应。

耐心行善，尽心布施，静心等待，宽心受苦。持之以恒，天尊定会护持。积德，确实能守护一个人一生平安幸福。

一些人的心中有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。

但是，人有千算，天则一算，人算不如天算。人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策。天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。

人们常说积德延寿，无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是自己所造的福，别人要抢也抢不去。

行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人，以及用善心来理解人。



所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。

功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德。真心做事，不论大小，皆有真功德。

每天或行善，或作恶所积累下的承负，决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说：“天地无亲，常与善人”。天地无私，唯德是亲；一点德善，自召一点福应。

耐心行善，尽心布施，静心等待，宽心受苦。持之以恒，天尊定会护持。积德，确实能守护一个人一生平安幸福。

积德，能守护一生平安幸福！

一些人的心中有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。

但是，人有千算，天则一算，人算不如天算。人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策。天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。

人们常说积德延寿，无德减寿。人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是自己所造的福，别人要抢也抢不去。

行善并不是让我们有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用能力帮助人、用和颜悦色来对待人，以及用善心来理解人。

所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。

功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德。真心做事，不论大小，皆有真功德。

每天或行善，或作恶所积累下的承负，决定了自己当下以及后人的祸福。道祖老子说：“天地无亲，常与善人”。天地无私，唯德是亲；一点德善，自召一点福应。

耐心行善，尽心布施，静心等待，宽心受苦。持之以恒，天尊定会护持。积德，确实能守护一个人一生平安幸福。