《我不是社恐，我只是“社懒”》文 | 读者：霜落晨曦
上一次参加三人以上的朋友聚餐，还是上一次。
这句“废话文学”的背后，是我对社交的淡漠。现在的我，不是一个热衷社交的人，很少参加多人聚会，除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上（不含三人）社交活动是什么时候了，也许是半年前，也许是一年前，也许是疫情发生之前？
要说自己不热衷社交是因为社恐，倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人，相反，有时可能会变身“话痨”，工作中也得到过“沟通能力强”的评价，种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧，但我并不恐惧，即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交，不是因为客观的恐惧，而是因为主观的懒惰，所以，现在的我，可能不是社恐，只是“社懒”。
不过，小时候，我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人，学龄前的我，也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好，经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼，女性长辈应该叫“阿姨”，但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友（不教课）的老师，在我意识里这是一种职业，如果不在“阿姨”前面冠上姓氏，就不能指代这个人，但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬，索性不说话。“叔叔”倒不是职业，但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”，年轻的才叫“叔叔”，但遇到看起来与父亲年龄相仿的，我怎么知道你跟我爸谁大？
称呼的问题，难坏了小小的我，担心因为称呼出错而尴尬，妥妥的社恐了。
上学之后，我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴，一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”，称呼不再是问题。更重要的是，教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信，让我不再害怕与人交流。讲文明，懂礼貌，我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中，与人沟通很少超出学校的范畴，远离外界社会，也就无所谓“社交”。上了大学，依然是同学的圈层，但人际之广阔、活动之丰富，今非昔比。交流从教室和操场，拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游，象牙塔里的小社会，社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟，还是社团、老乡，甚至是莫名其妙组起的局，只要时间允许、活动有趣，我基本不会排斥，也确实收获了许多欢乐。
然而，无一例外，每次参加完这些活动，我都会感到疲惫。KTV、桌游，还有一定的体力或脑力消耗；可有时只是单纯吃饭聊天，除了嘴，全身几乎没有运动量，却为何如此劳累呢？
有这样一种说法，“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准，结合成长经历，我显然属于内向型人格。内向与社恐不同，也并不等同于缺乏沟通能力，内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱，内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动，或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐，却会消耗我的能量；而一个人看书、看电影，甚至只是发呆，则好像在充电，还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了，他们的充电器，似乎要插到人堆里，聚会结束了，电也充满了。
这样说来还挺有趣，能量是守恒的，我参加社交活动的时候，难道变成了一个移动电源？
但事实并非如此，更多的时候，还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交，如同无形的电磁场，社交达人们用各种动作切割磁感线，为彼此发电；而像我这样内向的人，总是掌握不好发电的技巧，还接收不到别人的电波，就像一个被电磁力驱赶的小球，找不到方向，还把自己原有的能量耗散了。
于是，那些不适应社交电磁场的选手，也就渐渐退出这个舞台，变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢？似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友，也许是某次社交活动突然感到无聊，也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我，并不社恐，但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽，我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长，我逐渐发现，身边的朋友们，“退圈”的人越来越多，甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们，竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学，变成了晒娃狂魔，很难再见到与成年人的合影；原本每到放假就去旅行，与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐，现在周末只想在家睡觉；过年回老家，以前“一天三顿小烧烤”的表哥，在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后，便一心宅在家里，谁叫也不出去……
对于社交，为什么大家都变懒了呢？
一方面，年龄增长，30岁左右的我们，确实没有20岁那样精力充沛了，熬夜熬不动了，喝酒喝不动了，蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的，不是简单的体力，而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面，压力增大，工作和家庭压缩了社交时间，人们或被动或主动地取舍，拒绝无意义的社交，转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外，新冠疫情的影响，面对面更加困难，让人们不得不转到线上方式满足社交需求，甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我，远离了无意义的社交。同时，我还发现了新大陆，很多打着社交旗号的活动，其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬，但当我真的独自踏进电影院，才发觉之前多么愚蠢，我看的是电影，身边有没有人也没多大区别啊！于是，我经常一个人去吃饭，一个人看脱口秀，一个人旅行，享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我，主动选择了“社懒”；很多外向的朋友，也或主动或被动地“退圈”。当然，依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们，前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好，“社牛”也好，“社懒”也罢，每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服，不必趋同。无论觥筹交错，还是岁月静好，做自己就好。
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
上一次参加三人以上的朋友聚餐，还是上一次。
这句“废话文学”的背后，是我对社交的淡漠。现在的我，不是一个热衷社交的人，很少参加多人聚会，除非无法推辞或闲得无聊。
实在想不起来上次参加除公司团建和家庭聚餐以外的三人以上（不含三人）社交活动是什么时候了，也许是半年前，也许是一年前，也许是疫情发生之前？
要说自己不热衷社交是因为社恐，倒也并不准确。我不是一个看起来就很安静的人，相反，有时可能会变身“话痨”，工作中也得到过“沟通能力强”的评价，种种表现似乎与社恐扯不上关系。社恐是社交恐惧，但我并不恐惧，即使面对陌生人也不会尴尬地说不出话。拒绝社交，不是因为客观的恐惧，而是因为主观的懒惰，所以，现在的我，可能不是社恐，只是“社懒”。
不过，小时候，我确实经历过社恐的阶段。这可能与遗传和成长环境有关。
爸爸和爷爷都是沉默寡言的人，学龄前的我，也是一副不爱说话的样子。我因为害怕跟长辈问好，经常被批评没礼貌。害怕来源于不知如何称呼，女性长辈应该叫“阿姨”，但那时“阿姨”一般特指幼儿园里负责照顾小朋友（不教课）的老师，在我意识里这是一种职业，如果不在“阿姨”前面冠上姓氏，就不能指代这个人，但我又怕记错姓氏张冠李戴而尴尬，索性不说话。“叔叔”倒不是职业，但比父亲年长的应该叫“大爷”或“伯伯”，年轻的才叫“叔叔”，但遇到看起来与父亲年龄相仿的，我怎么知道你跟我爸谁大？
称呼的问题，难坏了小小的我，担心因为称呼出错而尴尬，妥妥的社恐了。
上学之后，我的社恐突然自愈了。一群可以直呼名字的同学玩伴，一句“老师好”便可以“走遍全校都不怕”，称呼不再是问题。更重要的是，教书育人的学校环境和成绩还算不错带来的自信，让我不再害怕与人交流。讲文明，懂礼貌，我感觉“胸前的红领巾更红了”。
从小学到高中，与人沟通很少超出学校的范畴，远离外界社会，也就无所谓“社交”。上了大学，依然是同学的圈层，但人际之广阔、活动之丰富，今非昔比。交流从教室和操场，拓展到社团活动、餐厅、KTV、桌游，象牙塔里的小社会，社交生活的大舞台。无论是班级同学、实验室师兄弟，还是社团、老乡，甚至是莫名其妙组起的局，只要时间允许、活动有趣，我基本不会排斥，也确实收获了许多欢乐。
然而，无一例外，每次参加完这些活动，我都会感到疲惫。KTV、桌游，还有一定的体力或脑力消耗；可有时只是单纯吃饭聊天，除了嘴，全身几乎没有运动量，却为何如此劳累呢？
有这样一种说法，“与大范围群体相处会积累还是消耗自己的能量”可以作为判断一个人是内向型还是外向型人格的简单依据。
按照这个标准，结合成长经历，我显然属于内向型人格。内向与社恐不同，也并不等同于缺乏沟通能力，内向型的人也未必看起来就很安静。但比起在大范围群体中欢娱，内向者更倾向于两三个亲密好友的小范围活动，或者享受独处。
喧闹的社交环境尽管有可能很快乐，却会消耗我的能量；而一个人看书、看电影，甚至只是发呆，则好像在充电，还不必担心插头被拔下来。
但那些外放的朋友就不同了，他们的充电器，似乎要插到人堆里，聚会结束了，电也充满了。
这样说来还挺有趣，能量是守恒的，我参加社交活动的时候，难道变成了一个移动电源？
但事实并非如此，更多的时候，还是外向的人们在各种社交场合“用爱发电”。社交，如同无形的电磁场，社交达人们用各种动作切割磁感线，为彼此发电；而像我这样内向的人，总是掌握不好发电的技巧，还接收不到别人的电波，就像一个被电磁力驱赶的小球，找不到方向，还把自己原有的能量耗散了。
于是，那些不适应社交电磁场的选手，也就渐渐退出这个舞台，变得“社懒”了。
我是什么时候开始“社懒”的呢？似乎找不到明确的时间点。也许是毕业以后再难聚齐一群同龄朋友，也许是某次社交活动突然感到无聊，也许是为了考研加上遇到家庭变故让我主动把自己屏蔽起来。
现在的我，并不社恐，但与其在人群里一边尽情欢娱一边清空血槽，我宁愿在安静独处中享受所谓的孤独。
随着年龄增长，我逐渐发现，身边的朋友们，“退圈”的人越来越多，甚至原先印象里的“社牛”“话痨”们，竟然也变得安静了。
原先在朋友圈里各种觥筹交错的同学，变成了晒娃狂魔，很难再见到与成年人的合影；原本每到放假就去旅行，与陌生驴友也可以聊得很嗨的学姐，现在周末只想在家睡觉；过年回老家，以前“一天三顿小烧烤”的表哥，在与老家的铁哥们儿宿醉了两天之后，便一心宅在家里，谁叫也不出去……
对于社交，为什么大家都变懒了呢？
一方面，年龄增长，30岁左右的我们，确实没有20岁那样精力充沛了，熬夜熬不动了，喝酒喝不动了，蹦迪蹦不动了。随年龄下降而减少的，不是简单的体力，而是在灯红酒绿中挥洒汗水的欲望。
另一方面，压力增大，工作和家庭压缩了社交时间，人们或被动或主动地取舍，拒绝无意义的社交，转而把有限的精力花在亲密好友或自我提升上。
此外，新冠疫情的影响，面对面更加困难，让人们不得不转到线上方式满足社交需求，甚至直接放弃需求。
走向“社懒”的我，远离了无意义的社交。同时，我还发现了新大陆，很多打着社交旗号的活动，其实也可以一个人完成。我曾经觉得一个人看电影会很尴尬，但当我真的独自踏进电影院，才发觉之前多么愚蠢，我看的是电影，身边有没有人也没多大区别啊！于是，我经常一个人去吃饭，一个人看脱口秀，一个人旅行，享受快乐的同时还能积攒能量。
内向如我，主动选择了“社懒”；很多外向的朋友，也或主动或被动地“退圈”。当然，依然有“宝刀未老”的社交牛人和更多的“后浪”们，前赴后继地奔向“用爱发电”的舞台。
“社恐”也好，“社牛”也好，“社懒”也罢，每个人都是在最适合自己性格和意愿的状态下才最舒服，不必趋同。无论觥筹交错，还是岁月静好，做自己就好。
（本文系读者投稿，不代表本刊立场）
#归来# 她忘记了一切，但是不曾忘记爱你。
电影的分类是剧情、历史、爱情，如果让我来打标签，我会把爱情放在第一个。陆焉识在WG中成了右派，被迫与家人分离，即便是逃出来也要被抓回去，见亲人一面都是奢望。WG过去以后，平反了，回来了，又是原来的他。原因就是剧中的李主任说的“时代变了”。个人的力量在时代的面前是多么渺小啊。而在陆焉识和冯婉瑜不可控的命运中，唯有爱情给他们以温暖。在与爱人分离的二十年里，他们都是依靠对彼此的思念来对抗生活中的苦。看到陆焉识打开箱子拿出里面的信的时候，我泪流不止，他那时该有多想家里那个人啊，所见所闻都会想到她，一字字所写是他的生活，也是他的惦念。
再见时，婉瑜已经病了，甚至不认识眼前人，但还记得要等丈夫回家，记得丈夫爱弹钢琴，也记得5号他要回家。面对病了的爱人，陆焉识只能在她身边默默守护。爱情是如此简单，不过是一衣一食，揉进了漫长岁月中的陪伴；但爱情又是如此艰难，她爱他，却等不到他，他爱她，却无法告知她。每个月5号，她去火车站接丈夫归来，一旁的他又何尝不是等着妻子归来呢，但两人心里都明白，那个人很可能不会归来了。
观影时，我一直期待着婉瑜能突然记起来，然后二人含泪相拥，余下的时间弥补从前失去的二十年。然而电影并没有满足我的期待，生活并不总是像童话那样美好，人生就是充满了遗憾。但是回过头想想，这样也很好，就算曾经受过苦难又如何，就算结局不圆满又如何，陆焉识选择接受，拥抱，我亦如是。爱情是他唯一能守住的美好，这就够了
电影的分类是剧情、历史、爱情，如果让我来打标签，我会把爱情放在第一个。陆焉识在WG中成了右派，被迫与家人分离，即便是逃出来也要被抓回去，见亲人一面都是奢望。WG过去以后，平反了，回来了，又是原来的他。原因就是剧中的李主任说的“时代变了”。个人的力量在时代的面前是多么渺小啊。而在陆焉识和冯婉瑜不可控的命运中，唯有爱情给他们以温暖。在与爱人分离的二十年里，他们都是依靠对彼此的思念来对抗生活中的苦。看到陆焉识打开箱子拿出里面的信的时候，我泪流不止，他那时该有多想家里那个人啊，所见所闻都会想到她，一字字所写是他的生活，也是他的惦念。
再见时，婉瑜已经病了，甚至不认识眼前人，但还记得要等丈夫回家，记得丈夫爱弹钢琴，也记得5号他要回家。面对病了的爱人，陆焉识只能在她身边默默守护。爱情是如此简单，不过是一衣一食，揉进了漫长岁月中的陪伴；但爱情又是如此艰难，她爱他，却等不到他，他爱她，却无法告知她。每个月5号，她去火车站接丈夫归来，一旁的他又何尝不是等着妻子归来呢，但两人心里都明白，那个人很可能不会归来了。
观影时，我一直期待着婉瑜能突然记起来，然后二人含泪相拥，余下的时间弥补从前失去的二十年。然而电影并没有满足我的期待，生活并不总是像童话那样美好，人生就是充满了遗憾。但是回过头想想，这样也很好，就算曾经受过苦难又如何，就算结局不圆满又如何，陆焉识选择接受，拥抱，我亦如是。爱情是他唯一能守住的美好，这就够了
写在清明节
父母自从离去，就永久性的住进了子女心里。为了避开堵车的麻烦，大前天赶在清明放假的前一天，回了一趟老家，站在父母坟前，焚烧纸钱，遥寄思念，逡巡熟悉的田野，抚今追昔，感慨万千。这是生我养我的土地，17岁以前的人生最艰难困苦的岁月，是在这里度过的。亲人之间的相依相爱，让我感受到了最真实最朴实的温暖；他人之间的互争互斗，让我尝到了一个时代的残酷与险恶，几欲毁掉我的前途与命运，成为我必须离开、无论如何一定要离开的直接动力。所幸遇到高考，终于永久性地实现了这个愿望。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。少了谁呢？不就是我这样的游子嘛。东西南北干事业，欧美日韩招商忙。身心投入近忘我，未把他乡作故乡。不管走多远，不管离开多久，亲人，总是割不断的牵念，故乡，总是忘不掉的地方。奇怪吗？不奇怪，很正常，正常人都这样。而且，时空越是久远，这份情愫就像酒，越是浓烈，越是醇厚。经历了这么多年的风雨沧桑，世态炎凉，多少心酸往事早已烟消云散。再说了，与祖辈父辈所经历的苦难相比，我们已经足够幸运，应该始终心怀感恩！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。对这块土地，对长眠地下的父母亲人，我所能做的，就是在心里默默地祝福：平安！美好！幸福！
父母自从离去，就永久性的住进了子女心里。为了避开堵车的麻烦，大前天赶在清明放假的前一天，回了一趟老家，站在父母坟前，焚烧纸钱，遥寄思念，逡巡熟悉的田野，抚今追昔，感慨万千。这是生我养我的土地，17岁以前的人生最艰难困苦的岁月，是在这里度过的。亲人之间的相依相爱，让我感受到了最真实最朴实的温暖；他人之间的互争互斗，让我尝到了一个时代的残酷与险恶，几欲毁掉我的前途与命运，成为我必须离开、无论如何一定要离开的直接动力。所幸遇到高考，终于永久性地实现了这个愿望。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。少了谁呢？不就是我这样的游子嘛。东西南北干事业，欧美日韩招商忙。身心投入近忘我，未把他乡作故乡。不管走多远，不管离开多久，亲人，总是割不断的牵念，故乡，总是忘不掉的地方。奇怪吗？不奇怪，很正常，正常人都这样。而且，时空越是久远，这份情愫就像酒，越是浓烈，越是醇厚。经历了这么多年的风雨沧桑，世态炎凉，多少心酸往事早已烟消云散。再说了，与祖辈父辈所经历的苦难相比，我们已经足够幸运，应该始终心怀感恩！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。对这块土地，对长眠地下的父母亲人，我所能做的，就是在心里默默地祝福：平安！美好！幸福！
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