我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
人活着有时候挺累，七情六欲忠孝节义，没有一件放得下，也没有一件能当真做好，可以为任何事、任何人，却不能自私的只为自己活着，年轻的时候我做了一个决定，要把自己的生命献给快乐，后来我没死，年轻替我抵了命正印证着那句话，人来到这个世界上，压根就是带着使命的，来人间之前早已看过了自己一生的剧本，可是如果能在做一次选择，还有几个愿意来呢。哥们，有时候也羡慕你的选择，佩服你的勇气，更多是，最近还挺想你，再等等，等我把人间这一趟走顺了，走累了，走明白了，如果有来生，我们还在一起把酒言欢畅谈天下。
【听堂热评｜剃头视频不帮忙反添乱 防疫岂容无度恶搞？】4月5日，有网友发布“志愿者抓住私自外出的居民后剃头”的视频，引发网友广泛关注。今天，当地发布最新回应：网传视频为“恶搞视频”。目前，警方已对视频摄制者进行了批评教育。
在这份鄄城县凤凰镇政府发布的官方回应中，我们了解到了这则视频的来龙去脉：视频中的剃头者和被剃头者、还有视频摄制者、发布者四个人经常在一起玩，关系比较密切，其中一人平时也经常拍摄短视频发布到抖音平台。此举不由人不生疑：这到底是助力防疫，还是拿防疫博取关注？同时，视频中剃头者王某主动给村干部要了一个督导员的红袖箍，自发去村里协助巡逻。督导员红袖箍此刻成为恶搞道具，村干部是否将防疫当成儿戏？防疫不是嘻嘻哈哈的游戏，事关生命存亡，必须严肃以待！否则，村干部的责任与担当何从谈起？
即便这四人所说，剃头恶搞本意在于警醒一下村民不要随意外出，但显然“好心”办了坏事。这样的“恶搞视频”扰乱了正常的防疫秩序，一经上传网络，必然娱乐大于劝诫、混淆视听，无助疫情防控。
防疫期间，防疫一线工作人员千头万绪，防疫环节众多，需要人民群众自觉配合的地方也多。这个时候，双方的相互理解，融洽的关系，才能共同筑起疫情防控无漏洞的防线，如果能给疫情防控帮上忙当然好，如果不能，至少不能造堵添乱。
我们心怀善意的揣测，这四个青年初心是想给防疫工作帮忙的，只不过他们选择了错误的方式。防疫是严肃严谨的工作，怎么能用恶搞的方式赚眼球呢？如果说，他们只是想调节一下紧张的氛围，正能量的展示和传播方式也有很多，何必非要把防疫志愿者和群众放在对立面来拍摄这个视频呢？显然，这样的视频时不合时宜，也不懂分寸的。
疫情防控关键时刻，任何一个环节都不能出纰漏，在舆论氛围上也容不得有人混淆视听，带偏节奏。每个人都应当认真遵守防疫管控措施，同时也自觉遵守互联网相关法律法规，规范自己的网络行为，自觉做守法网民，共同构筑清新明朗的网络空间，为最终取得疫情防控的胜利贡献自己的力量。（听堂FM-成都新闻广播评论员 赵映）
在这份鄄城县凤凰镇政府发布的官方回应中，我们了解到了这则视频的来龙去脉：视频中的剃头者和被剃头者、还有视频摄制者、发布者四个人经常在一起玩，关系比较密切，其中一人平时也经常拍摄短视频发布到抖音平台。此举不由人不生疑：这到底是助力防疫，还是拿防疫博取关注？同时，视频中剃头者王某主动给村干部要了一个督导员的红袖箍，自发去村里协助巡逻。督导员红袖箍此刻成为恶搞道具，村干部是否将防疫当成儿戏？防疫不是嘻嘻哈哈的游戏，事关生命存亡，必须严肃以待！否则，村干部的责任与担当何从谈起？
即便这四人所说，剃头恶搞本意在于警醒一下村民不要随意外出，但显然“好心”办了坏事。这样的“恶搞视频”扰乱了正常的防疫秩序，一经上传网络，必然娱乐大于劝诫、混淆视听，无助疫情防控。
防疫期间，防疫一线工作人员千头万绪，防疫环节众多，需要人民群众自觉配合的地方也多。这个时候，双方的相互理解，融洽的关系，才能共同筑起疫情防控无漏洞的防线，如果能给疫情防控帮上忙当然好，如果不能，至少不能造堵添乱。
我们心怀善意的揣测，这四个青年初心是想给防疫工作帮忙的，只不过他们选择了错误的方式。防疫是严肃严谨的工作，怎么能用恶搞的方式赚眼球呢？如果说，他们只是想调节一下紧张的氛围，正能量的展示和传播方式也有很多，何必非要把防疫志愿者和群众放在对立面来拍摄这个视频呢？显然，这样的视频时不合时宜，也不懂分寸的。
疫情防控关键时刻，任何一个环节都不能出纰漏，在舆论氛围上也容不得有人混淆视听，带偏节奏。每个人都应当认真遵守防疫管控措施，同时也自觉遵守互联网相关法律法规，规范自己的网络行为，自觉做守法网民，共同构筑清新明朗的网络空间，为最终取得疫情防控的胜利贡献自己的力量。（听堂FM-成都新闻广播评论员 赵映）
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