〖三月茅山落地法会〗
上清宗上清派形成于东晋，鼎盛于隋唐，影响几乎纵贯整个道教史。早期上清派主要的活动中心主要以茅山主要活动中心，故上清派又称“茅山宗”。隋唐时期上清派的影响已经远播大江南北，《全唐文》云：“茅山为天下道学之所宗”，从跟皇权关系看，上清派道士多为学识渊博、多才多艺的知识分子，为王公贵族所钦崇，并往往充当帝师。正是长期与统治者的良好关系，使得上清派在漫长的历史发过程中兴盛不衰。“道门华阳”由于茅山为上清派本山，后“华阳”成为上清派的代称。“道门华阳”和“儒门洙泗”并举的作法，实际上已将上清派标举为整个道教代表。当然这一个标举有其深厚的之理论基础：那就是上清派在其发展的过程之中，长期以来一直作为道教的主流道派而存在，其巨大的影响及其所受到的帝王的钦崇也是其他道派所罕能企及的。上清派自创教之日起，其代表人物或出生于士族大家，或为饱学之士，这样的领袖人物从一开始便赋予了上清派与众不同的贵族和人文气质。

东方盐湖城

江苏茅山，秦汉神仙府，梁唐宰相家，茅山，上清宗坛，中国道教圣地，山势秀丽，林木葱郁， 幽静宜人。古今文人道家神往的“第一福地，第八洞天”，宫观星罗棋布，湖光山色气象。
占地面积27.8平方公里的东方盐湖城，传承中国大道文化精髓，将金坛茅山闻名海内外的山、水、道、盐、泉、茶六大文化有机融合提炼，彰显道法自然、天人合一的山水情怀。

道教发展到如今，总共是五个大坛，三个老牌的坛，就是三山坛，龙虎山龙虎玄坛，茅山上清宗坛，阁皂山灵宝宗坛，两个新坛，但也差不多都有快上千年的历史了，一个是净明坛，一个是混元坛，正一的四坛，也就是三山坛加上净明坛，又合在正一万法宗坛上，坛的位置就在龙虎山上，混元坛就是全真，但全真的初祖是王重阳，混元坛的坛主则是长春真人丘处机，当然，正一四坛的坛主相比也都清楚，龙虎玄坛张天师，上清是大茅祖师，灵宝坛是葛玄祖师，净明是许逊祖师，这五位祖师，都是天仙，不然无法传下这么大的宗坛，但祖师也累啊，我们这些做子孙的，是真的有些不成器。
这就是道教的家族式宗教，坛主就是家长，或者我们叫族长也行，但家族式的中国已经面临这分崩离析，那道教呢？[汗][汗][汗]